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Restos del rey Tabnit II

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Por qué fueron asesinados el zar Nicolás II y los Romanov

Cuando Nicolás Romanov fue coronado zar de Rusia en 1894, parecía desconcertado. & # x201C¿Qué me va a pasar & # x2026 a toda Rusia? & # x201D, le preguntó a un asesor cuando asumió el trono. & # x201CI no estoy preparado para ser zar. Ni siquiera quise convertirme en uno. & # X201D

Veinticuatro años después, parecía tan desconcertado como un grupo de matones armados, miembros de la policía secreta bolchevique, se acercó para asesinarlo. Aunque había sido depuesto meses antes, le robaron su corona y su nombre y su familia encarcelada, no esperaba ser asesinado.

Pero a diferencia del zar Nicolás, los historiadores han reunido las razones exactas por las que la familia Romanov fue brutalmente asesinada y el contexto que condujo a su caída.

El zar Nicolás II y la emperatriz Alexandra con túnicas de coronación, 1894.

Archivo de historia universal / UIG / Getty Images

Los rusos se vuelven contra Nicolás II tras una serie de decisiones impopulares

Las raíces de la familia Romanov & # x2019s asesinato se pueden encontrar en los primeros días del reinado de Nicholas & # x2019. Nicolás, el hijo mayor del emperador Alejandro III, fue su padre y heredero designado. Pero Alejandro no preparó adecuadamente a su hijo para gobernar una Rusia asolada por la agitación política. Un autócrata estricto, Alejandro creía que un zar tenía que gobernar con puño de hierro. Prohibió a cualquier persona dentro del Imperio ruso hablar idiomas distintos del ruso (incluso en lugares como Polonia), tomó medidas enérgicas contra la libertad de prensa y debilitó las instituciones políticas de su pueblo.

Como resultado, Nicolás heredó una Rusia inquieta. Unos días después de su coronación en 1894, casi 1.400 de sus súbditos murieron durante una gran estampida. Se habían reunido en un gran campo en Moscú para recibir regalos y recuerdos de la coronación, pero el día terminó en tragedia. Fue un comienzo perturbador para el reinado de Nicholas & # x2019, y su respuesta fallida le valió el apodo de & # x201CNicholas the Bloody & # x201D.

A lo largo de su reinado, Nicolás se enfrentó al creciente descontento de sus súbditos. Peleó una guerra en la que la gente no estaba & # x2019t detrás. Su gobierno masacró a casi 100 manifestantes desarmados durante una asamblea pacífica en 1905. Y luchó por mantener una relación civil con la Duma, la rama representativa del gobierno ruso.

Las catástrofes de la Primera Guerra Mundial y la reputación de Rasputin & # x2019 erosionan el apoyo público de Nicholas & # x2019

Nicolás & # x2019 hijo, el príncipe heredero, Alexei, nació con hemofilia. Pero la familia se quedó con su enfermedad, lo que le haría desangrarse hasta morir por un pequeño corte, un secreto. La emperatriz Alexandra, su esposa, se convirtió cada vez más bajo la esclavitud de Grigori Rasputin, un místico que ella creía que había salvado la vida de Alexei. La creciente influencia de Rasputin & # x2019 dentro de la familia generó sospechas entre el público, que resentía su poder.

Luego, en 1914, Rusia se vio envuelta en la Primera Guerra Mundial, pero no estaba preparada para la escala y magnitud de los combates. Los sujetos de Nicholas & # x2019 estaban horrorizados por la cantidad de bajas que sufrió el país. Rusia tuvo el mayor número de muertes en la guerra & # x2014 más de 1,8 millones de militares y alrededor de 1,5 millones de civiles.

La guerra erosionó cualquier apariencia de control que Nicholas todavía tenía sobre el país. Sin hombres en casa para cultivar, el sistema alimentario colapsó, el sistema de transporte se vino abajo y la gente comenzó a amotinarse. Al principio, Nicolás se negó a abdicar, pero en marzo de 1917 renunció.

La habitación del semisótano de la casa Ipatiev donde los bolcheviques mantenían a la familia imperial.

Imágenes de bellas artes / Imágenes patrimoniales / Getty Images

Durante la Revolución de Octubre, los bolcheviques encarcelan a la familia imperial en una casa remota.

En noviembre de 1917, los revolucionarios bolcheviques dirigidos por Vladimir Lenin se hicieron cargo del gobierno. Nicolás intentó convencer a los británicos y luego a los franceses de que le dieran asilo & # x2014 después de todo, su esposa era nieta de la reina Victoria. Pero ambos países se negaron y los Romanov se encontraron en manos del gobierno revolucionario recién formado.

La nueva vida de los Romanov era dramáticamente diferente de la vida real y opulenta que habían vivido en el Palacio de Invierno de San Petersburgo. Tanto Nicolás como la emperatriz Alexandra lo negaron y se negaron a perder la esperanza de ser salvados. En cambio, fueron barajados de casa en casa. Finalmente, fueron encarcelados en una casa que los bolcheviques llamaron & # x201C la casa de propósito especial & # x201D.

La familia que había vivido en una casa real ahora acampaba en la Casa Ipatiev en Ekaterimburgo, una casa sin ropa de cama, con mucho polvo y sin suficientes platos o cubiertos. Los soldados los fastidiaban, dibujaban imágenes lascivas en las paredes del baño y los cubrían con poemas obscenos sobre Alexandra.

La portada del periódico francés Le Petit Journal Illustre en 1926, que representa & # xA0la masacre del zar Nicolás II de Rusia y su familia por los bolcheviques en la sala del semisótano de la casa Ipatiev.

Después de meses de conspirar, la familia Romanov es asesinada por sus captores bolcheviques.

Finalmente, a altas horas de la noche del 17 de julio de 1918, la familia Romanov se despertó y se le dijo que se preparara para otra mudanza. Aún con la esperanza de escapar, las mujeres empacaron sus cosas y se pusieron ropa en la que habían cosido joyas preciosas, íconos religiosos y una gran cantidad de dinero. Entonces, inesperadamente, sus captores se volvieron contra ellos, atacándolos primero con balas, luego con culatas de armas, bayonetas e incluso con sus propios tacones y puños. Los siete Romanov & # x2014 y el último suspiro de la monarquía rusa & # x2014 estaban muertos.

Lo que pudo haber parecido un asesinato improvisado fue en realidad un acto de violencia cuidadosamente planeado. Durante días, los captores bolcheviques Romanovs & # x2019 habían estado preparando la casa para el asesinato, incluido el abastecimiento de benceno para quemar los cadáveres y ácido sulfúrico con el que mutilarlos hasta quedar irreconocibles.

Yakov Yurovsky, que había coordinado y dirigido los asesinatos, fue reconocido personalmente por Lenin, el jefe de los bolcheviques, por los asesinatos. Pero mientras el país fue informado del asesinato del Zar & # x2019s, el público se quedó en la oscuridad sobre el resto de la familia & # x2019s horripilante destino & # x2014 y la ubicación de sus cuerpos & # x2014 hasta la caída de la Unión Soviética.

Lenin, Yurovsky y los revolucionarios vieron a Nicolás y la monarquía que él representaba como un cáncer que hacía imposible que la clase trabajadora se levantara. Pero, irónicamente, los asesinatos que orquestaron para asesinar a la monarquía definitivamente tuvieron consecuencias para su causa. La noticia de que Nicolás había sido asesinado eclipsó casi por completo las victorias políticas que Lenin y sus compañeros revolucionarios habían logrado y empujó a la Revolución Rusa a la primera plana de los periódicos. E, irónicamente, la muerte de Nicolás, Alexandra y sus cinco hijos hizo que muchos rusos añoraran la monarquía.

Incluso hoy en día, existe un contingente de la sociedad rusa que quiere restaurar la monarquía, incluido un oligarca que financia una escuela diseñada para preparar a los rusos ricos para una futura monarquía. & # XA0Nicholas puede no haber sabido cómo gobernar Rusia, pero la monarquía él se sintió tan ambivalente acerca de que ha mantenido algo de su atracción incluso 100 años después de su asesinato. & # xA0


Los arqueólogos identifican piernas momificadas como las de la reina Nefertari

La reina Nefertari & # x2014 no debe confundirse con Nefertiti, la poderosa reina que gobernó junto a su marido, el rey Akhenaton, a mediados del siglo XIV a.C. & # x2014 fue la primera y favorecida esposa de Ramsés II, el faraón guerrero que reinó desde 1290 hasta 1224. A. C., a principios de la dinastía XIX. Ella contribuyó a la enorme prole de hijos de Ramsés & # x2019, dando a luz a cuatro hijos y cuatro hijas, y fue una fuerza silenciosa detrás del trono, especialmente en asuntos exteriores.

Se cree que Nefertari murió alrededor del año 1250 a. C. cuando tenía entre 40 y 50 años, y su esposo había gobernado durante unos 25 años. Ramsés II honró a su amada consorte con un templo en Abu Simbel, en Nubia, así como una magnífica tumba en el Valle de las Reinas, cerca de Tebas. Gracias a las pinturas de magníficos colores en las paredes, que incluyen representaciones asombrosamente realistas de la hermosa reina, los egiptólogos clasificarían a Nefertari junto a Hatshepsut, Nefertiti y Cleopatra como las gobernantes femeninas más célebres de la historia del Antiguo Egipto.

Los restos momificados que Schiaparelli descubrió en la tumba en 1904 se encontraban en el museo egipcio de Turín, Italia, bajo el supuesto de que eran Nefertari & # x2019s. Pero el par de piernas, incluidos los huesos del muslo fragmentados, una rótula y un trozo de tibia (la parte superior del hueso donde se ensancha en la articulación de la rodilla), nunca se examinaron realmente, y no quedó claro si realmente lo hicieron o no. perteneció a la famosa reina.

Sandalias de tumba. (Crédito: Museo Egizio Turin Suppl)

Los cementerios en el Valle de las Reinas, el Valle de los Reyes y en otras partes de la región se reutilizaron repetidamente, según Joann Fletcher, arqueóloga de la Universidad de York del Reino Unido y coautora del nuevo estudio. Como Fletcher explicó a The Guardian, & # x201C también tiene los efectos de inundaciones repentinas muy ocasionales pero dramáticas, cuando todo tipo de material se puede lavar en las tumbas & # x2013, por lo que mientras se encuentran cosas en una tumba no necesariamente sigue que los restos humanos que está encontrando son los del individuo retratado allí y en las paredes de la tumba. & # x201D

En un intento por resolver el misterio de una vez por todas, Fletcher y sus colegas se unieron a expertos de la Universidad de Zurich en Suiza, la Universidad de Adelaide en Australia y en el museo egipcio, donde los huesos se han alojado durante mucho tiempo, analizaron los más de Restos de 3.200 años por primera vez. Sus hallazgos, publicados, incluían la reconstrucción antropométrica de las rodillas, que indicaba que pertenecían a una mujer que medía unos 165 cm. (5 pies 5 pulg.) A 168 cm. (5 pies 6 pulgadas) de alto & # x2014 más alto que el 84 por ciento de las otras mujeres de la época.

Fragmento de pierna larga. (Crédito: Museo Egizio Turin Suppl)

Las radiografías de los huesos momificados mostraron alguna evidencia de arteriosclerosis, el engrosamiento y endurecimiento de las paredes de las arterias que generalmente ocurre más adelante en la vida. Los materiales y técnicas utilizados para el proceso de embalsamamiento no solo eran similares a las tradiciones de momificación conocidas en el momento en que murió Nefertari, sino que también indicaron que el cadáver pertenecía a un individuo de alto nivel social. Como dijo Fletcher: & # x201C La experiencia que se había invertido en esa momificación & # x2013 incluso a juzgar por las piernas & # x2013 el cuidado, la atención, el envoltorio, los materiales empleados, son muy sugerentes de alguien de un estatus increíblemente alto. & # x201D

Los investigadores también examinaron las sandalias encontradas en la tumba de Nefertari & # x2019s, que estaban hechas de material vegetal, que incluía hierba, hoja de palma y papiro, en un estilo típico de las dinastías XVIII y XIX del antiguo Egipto. La alta calidad de las sandalias & # x2019 y los materiales y la fabricación sugirieron que bien podrían haber sido Nefertari & # x2019s (como se suponía), y se estimó que el tamaño era un tamaño europeo 39-40 (tamaño nueve de EE. UU.), Que se habría adaptado a alguien del reina & # x2019s estatura.

Dada toda la evidencia, concluyeron los arqueólogos, & # x201C, el escenario más probable es que las rodillas momificadas realmente pertenezcan a la reina Nefertari & # x201D, pero admitieron que era imposible decirlo con absoluta certeza. Los saqueadores no solo saquearon y dañaron el sitio de la tumba antes de que se descubrieran los restos, sino que algunos de sus análisis no confirmaron la identificación. Las pruebas de ADN no fueron concluyentes, ya que las muestras estaban contaminadas y no eran adecuadas para el análisis, y la datación por radiocarbono indicó que los restos eran anteriores a la vida útil estimada de Nefertari & # x2019 en aproximadamente 200 años. De acuerdo con los autores del estudio, sin embargo, esta discrepancia entre la datación por radiocarbono y los modelos cronológicos tradicionales egipcios es común y ha sido objeto de un largo debate.


Contenido

El 22 de marzo de 1917, Nicolás, depuesto como monarca y al que los centinelas le llamaban "Nicholas Romanov", se reunió con su familia en el Palacio de Alejandro en Tsarskoe Selo. Fue puesto bajo arresto domiciliario con su familia por el Gobierno Provisional, y la familia fue rodeada por guardias y confinada en sus habitaciones. [36]

En agosto de 1917, el gobierno provisional de Alexander Kerensky, después de un intento fallido de enviar a los Romanov a Gran Bretaña, gobernado por el primo hermano mutuo de Nicolás y Alexandra, el rey Jorge V, evacuó a los Romanov a Tobolsk, Siberia, supuestamente para protegerlos del levantamiento. marea de revolución. Allí vivían en la mansión del ex gobernador con considerable comodidad. Después de que los bolcheviques llegaron al poder en octubre de 1917, las condiciones de su encarcelamiento se hicieron más estrictas. Las conversaciones en el gobierno de llevar a Nicholas a juicio se hicieron más frecuentes. A Nicolás se le prohibió usar charreteras, y los centinelas garabatearon dibujos lascivos en la cerca para ofender a sus hijas. El 1 de marzo de 1918, la familia recibió raciones de soldados. Sus 10 sirvientes fueron despedidos y tuvieron que dejar la mantequilla y el café. [37]

A medida que los bolcheviques ganaban fuerza, el gobierno en abril trasladó a Nicolás, Alejandra y su hija María a Ekaterimburgo bajo la dirección de Vasily Yakovlev. Alexei, que tenía hemofilia severa, estaba demasiado enfermo para acompañar a sus padres y permaneció con sus hermanas Olga, Tatiana y Anastasia, y no abandonó Tobolsk hasta mayo de 1918. La familia fue encarcelada con algunos criados restantes en la Casa Ipatiev de Ekaterimburgo, que fue designada La Casa de Propósito Especial (en ruso: Дом Особого Назначения).

Todos los detenidos serán rehenes y el menor intento de acción contrarrevolucionaria en la ciudad resultará en la ejecución sumaria de los rehenes.

La casa de propósito especial Editar

La familia imperial se mantuvo en estricto aislamiento en la Casa Ipatiev. [40] Se les prohibió estrictamente hablar cualquier idioma que no fuera ruso. [41] No se les permitió el acceso a su equipaje, que estaba guardado en una letrina en el patio interior. [40] Se confiscaron sus cámaras Brownie y su equipo fotográfico. [38] Se ordenó a los sirvientes que se dirigieran a los Romanov solo por sus nombres y patronímicos. [42] La familia fue sometida a registros regulares de sus pertenencias, confiscación de su dinero para "custodiarlo por el tesorero del Soviet Regional de los Urales", [43] e intentos de quitarles los brazaletes de oro de Alexandra y sus hijas de las muñecas. [44] La casa estaba rodeada por una empalizada doble de 4 metros (14 pies) de altura que oscurecía la vista de las calles desde la casa. [45] La cerca inicial encerraba el jardín a lo largo de Voznesensky Lane. El 5 de junio se levantó una segunda empalizada, más alta y más larga que la primera, que cerró por completo la propiedad. [46] La segunda empalizada se construyó después de que se supo que los transeúntes podían ver las piernas de Nicholas cuando usaba el columpio doble en el jardín. [47]

Las ventanas de todas las habitaciones de la familia fueron selladas y cubiertas con periódicos (luego pintados con cal el 15 de mayo). [50] La única fuente de ventilación de la familia era una fortochka en el dormitorio de las grandes duquesas, pero asomarse fuera de ella estaba estrictamente prohibido. En mayo, un centinela le disparó a Anastasia cuando ella miró hacia afuera. [51] Después de que Romanov hizo repetidas solicitudes, una de las dos ventanas en el dormitorio de la esquina del zar y la zarina se abrió el 23 de junio de 1918. [52] Se ordenó a los guardias que aumentaran su vigilancia en consecuencia, y se advirtió a los prisioneros que no miraran hacia afuera. la ventana o intentar señalar a alguien que esté afuera, so pena de recibir un disparo. [53] Desde esta ventana, solo podían ver la aguja de la Catedral Voznesensky ubicada al otro lado de la calle de la casa. [53] Se instaló una reja de hierro el 11 de julio, después de que Alexandra ignorara las repetidas advertencias del comandante, Yakov Yurovsky, de no pararse demasiado cerca de la ventana abierta. [54]

El comandante de la guardia y sus ayudantes superiores tenían acceso completo en cualquier momento a todas las habitaciones ocupadas por la familia. [55] Los prisioneros debían tocar un timbre cada vez que deseaban salir de sus habitaciones para usar el baño y el lavabo del rellano. [56] Se impuso un estricto racionamiento del suministro de agua a los prisioneros después de que los guardias se quejaron de que se agotaba regularmente. [57] La ​​recreación se permitió solo dos veces al día en el jardín, durante media hora por la mañana y por la tarde. Se ordenó a los prisioneros que no entablaran conversación con ninguno de los guardias. [58] Las raciones eran principalmente té y pan negro para el desayuno, y chuletas o sopa con carne para el almuerzo. Se informó a los prisioneros que "ya no se les permitía vivir como zares". [59] A mediados de junio, las monjas del monasterio Novo-Tikhvinsky también llevaban la comida de la familia a diario, la mayoría de la cual los captores se llevaban cuando llegaba. [59] A la familia no se le permitía recibir visitas ni recibir y enviar cartas. [38] La princesa Helena de Serbia visitó la casa en junio, pero los guardias le negaron la entrada a punta de pistola, [60] mientras que las visitas regulares del Dr. Vladimir Derevenko para tratar a Alexei se redujeron cuando Yurovsky se convirtió en comandante. No se permitieron excursiones a la Divina Liturgia en la iglesia cercana. [41] A principios de junio, la familia ya no recibió sus periódicos diarios. [38]

Para mantener un sentido de normalidad, los bolcheviques mintieron a los Romanov el 13 de julio de 1918 que dos de sus leales sirvientes, Klementy Nagorny [ru] (la niñera marinero de Alexei) [62] e Ivan Sednev [ru] (tío de Leonid Sednev, lacayo de OTMA) , [63] "había sido enviado fuera de este gobierno" (es decir, fuera de la jurisdicción de Ekaterimburgo y la provincia de Perm). De hecho, ambos hombres ya estaban muertos: después de que los bolcheviques los hubieran sacado de la casa Ipatiev en mayo, la Cheka los había fusilado con un grupo de otros rehenes el 6 de julio, en represalia por la muerte de Ivan Malyshev [ru]. , Presidente del Comité Regional de los Urales del Partido Bolchevique asesinado por los Blancos. [64] El 14 de julio, un sacerdote y un diácono dirigieron una liturgia para los Romanov. [65] A la mañana siguiente, se contrató a cuatro empleadas domésticas para lavar los suelos de la casa Popov y la casa Ipatiev. Fueron los últimos civiles en ver a la familia con vida. En ambas ocasiones, recibieron instrucciones estrictas de no entablar conversación con la familia. [66] Yurovsky siempre velaba durante la liturgia y mientras las criadas limpiaban los dormitorios con la familia. [67]

Los 16 hombres de la guardia interna dormían en el sótano, pasillo y despacho del comandante durante los turnos. La guardia externa, dirigida por Pavel Medvedev, sumaba 56 y se hizo cargo de la Casa Popov de enfrente. [55] A los guardias se les permitió traer mujeres para sesiones de sexo y bebida en la Casa Popov y en los sótanos de la Casa Ipatiev. [67] Había cuatro emplazamientos de ametralladoras: una en el campanario de la Catedral Voznesensky apuntada hacia la casa, una segunda en la ventana del sótano de la Casa Ipatiev que daba a la calle, una tercera que vigilaba el balcón que daba al jardín en la parte trasera de la casa. [53] y un cuarto en el ático con vistas a la intersección, directamente encima del dormitorio del zar y la zarina. [48] ​​Diez puestos de guardia se ubicaron dentro y alrededor de la Casa Ipatiev, y el exterior fue patrullado dos veces por hora, día y noche. [51] A principios de mayo, los guardias trasladaron el piano del comedor, donde los prisioneros podían tocarlo, a la oficina del comandante junto a los dormitorios de los Romanov. Los guardias tocaban el piano, mientras cantaban canciones revolucionarias rusas y bebían y fumaban. [40] También escucharon los discos de los Romanov en el fonógrafo confiscado. [40] El lavabo del rellano también fue utilizado por los guardias, quienes garabatearon consignas políticas y grafitis toscos en las paredes. [40] El número de guardias de la Casa Ipatiev ascendía a 300 en el momento en que la familia imperial fue asesinada. [68]

Cuando Yurovsky reemplazó a Aleksandr Avdeev el 4 de julio, [69] trasladó a los antiguos miembros de la guardia interna a la Casa Popov. Los ayudantes superiores fueron retenidos, pero fueron designados para vigilar el área del pasillo y ya no tenían acceso a las habitaciones de los Romanov, solo los hombres de Yurovsky lo tenían. La Cheka local eligió reemplazos de los batallones de voluntarios de la fábrica Verkh-Isetsk a pedido de Yurovsky. Quería bolcheviques dedicados en quienes se pudiera confiar para hacer lo que se les pidiera. Fueron contratados en el entendimiento de que estarían preparados, si era necesario, para matar al zar, sobre el cual juraron guardar el secreto. En ese momento no se dijo nada sobre matar a la familia o los sirvientes. Para evitar que se repitiera la confraternización que había ocurrido bajo Avdeev, Yurovsky eligió principalmente a extranjeros. Nicolás anotó en su diario el 8 de julio que "los nuevos letones están haciendo guardia", describiéndolos como Letts - un término comúnmente utilizado en Rusia para clasificar a alguien como de origen europeo, no ruso. El líder de los nuevos guardias era Adolf Lepa, un lituano. [70]

A mediados de julio de 1918, las fuerzas de la Legión Checoslovaca se estaban acercando a Ekaterimburgo para proteger el Ferrocarril Transiberiano, del que tenían el control. Según el historiador David Bullock, los bolcheviques, creyendo falsamente que los checoslovacos tenían la misión de rescatar a la familia, entraron en pánico y ejecutaron a sus pupilos. Las legiones llegaron menos de una semana después y el 25 de julio capturaron la ciudad. [71]

Durante el encarcelamiento de la familia imperial a finales de junio, Pyotr Voykov y Alexander Beloborodov, presidente del Soviet Regional de los Urales, [72] dirigieron el contrabando de cartas escritas en francés a la Casa Ipatiev. Estos afirmaban ser de un oficial monárquico que buscaba rescatar a la familia, pero fueron compuestos a instancias de la Cheka. [73] Estas cartas inventadas, junto con las respuestas de Romanov (escritas en espacios en blanco o en los sobres), [74] proporcionaron al Comité Ejecutivo Central (CEC) en Moscú una justificación adicional para "liquidar" a la familia imperial. [75] Yurovsky observó más tarde que, al responder a las cartas falsas, Nicholas "había caído en un plan apresurado de nosotros para atraparlo". [73] El 13 de julio, al otro lado de la calle de la casa Ipatiev, se organizó una manifestación de soldados del Ejército Rojo, socialistas revolucionarios y anarquistas en la plaza Voznesensky, exigiendo la destitución del Soviet de Ekaterimburgo y la transferencia del control de la ciudad. . Esta rebelión fue reprimida violentamente por un destacamento de la Guardia Roja dirigido por Peter Ermakov, que abrió fuego contra los manifestantes, todos al alcance del oído de la ventana del dormitorio del zar y la zarina. Las autoridades aprovecharon el incidente como una rebelión liderada por monárquicos que amenazaba la seguridad de los cautivos en la Casa Ipatiev. [76]

Nos gusta cada vez menos este hombre.

Planificación de la ejecución Editar

El Soviet Regional de los Urales acordó en una reunión el 29 de junio que la familia Romanov debería ser ejecutada. Filipp Goloshchyokin llegó a Moscú el 3 de julio con un mensaje insistiendo en la ejecución del zar. [77] Sólo asistieron siete de los 23 miembros del Comité Ejecutivo Central, tres de los cuales eran Lenin, Sverdlov y Felix Dzerzhinsky. [72] Acordaron que el presidium del Soviet Regional de los Urales debería organizar los detalles prácticos para la ejecución de la familia y decidir el día exacto en el que se llevaría a cabo cuando la situación militar lo dictara, contactando a Moscú para su aprobación final. [78]

También se discutió el asesinato de la esposa y los hijos del zar, pero se mantuvo en secreto de estado para evitar repercusiones políticas. El embajador alemán Wilhelm von Mirbach hizo repetidas preguntas a los bolcheviques sobre el bienestar de la familia. [79] Otro diplomático, el cónsul británico Thomas Preston, que vivía cerca de la casa Ipatiev, fue presionado a menudo por Pierre Gilliard, Sydney Gibbes y el príncipe Vasily Dolgorukov para ayudar a los Romanov. [60] Dolgorukov pasó de contrabando notas desde su celda de la prisión antes de ser asesinado por Grigory Nikulin, asistente de Yurovsky. [80] Las solicitudes de Preston de que se le concediera acceso a la familia fueron rechazadas sistemáticamente. [81] Como dijo Trotsky más tarde, "la familia del zar fue víctima del principio que forma el eje mismo de la monarquía: la herencia dinástica", por lo que su muerte era una necesidad. [82] Goloshchyokin informó a Ekaterimburgo el 12 de julio con un resumen de su discusión sobre los Romanov con Moscú, [72] junto con instrucciones de que nada relacionado con sus muertes debería comunicarse directamente a Lenin. [83]

El 14 de julio, Yurovsky estaba finalizando el sitio de eliminación y cómo destruir la mayor cantidad de evidencia posible al mismo tiempo. [84] Con frecuencia consultaba con Peter Ermakov, que estaba a cargo del equipo de eliminación y afirmaba conocer los alrededores. [85] Yurovsky quería reunir a la familia y los sirvientes en un espacio pequeño y confinado del que no pudieran escapar. La habitación del sótano elegida para este propósito tenía una ventana enrejada que se cerraba con clavos para amortiguar el sonido de los disparos y en caso de gritos. [86] Se descartó dispararles y apuñalarlos por la noche mientras dormían o matarlos en el bosque y luego arrojarlos al estanque de Iset con trozos de metal que pesaban sobre sus cuerpos. [87] El plan de Yurovsky era realizar una ejecución eficiente de los 11 prisioneros simultáneamente, aunque también tuvo en cuenta que tendría que evitar que los involucrados violaran a las mujeres o registraran los cuerpos en busca de joyas. [87] Habiendo incautado previamente algunas joyas, sospechaba que había más escondidas en sus ropas [43] los cuerpos fueron desnudos para obtener el resto (esto, junto con las mutilaciones, tenía como objetivo evitar que los investigadores los identificaran). [4]

El 16 de julio, los Urales soviéticos informaron a Yurovsky de que los contingentes del Ejército Rojo se estaban retirando en todas direcciones y que las ejecuciones no podían retrasarse más. Goloshchyokin y Georgy Safarov enviaron un telegrama codificado en busca de la aprobación final alrededor de las 6 pm a Lenin en Moscú. [88] No existe un registro documental de una respuesta de Moscú, aunque Yurovsky insistió en que Goloshchyokin le había transmitido una orden de la CCA para seguir adelante alrededor de las 7 pm. [89] Esta afirmación era coherente con la de un ex guardia del Kremlin, Aleksey Akimov, quien a fines de la década de 1960 declaró que Sverdlov le había ordenado que enviara un telegrama confirmando la aprobación de la CCA del "juicio" (código para la ejecución), pero requería que ambos el formulario escrito y la cinta de teletipo le serán devueltos inmediatamente después de que se envió el mensaje. [89] A las 20:00 horas, Yurovsky envió a su chófer a adquirir un camión para transportar los cuerpos, junto con rollos de lona para envolverlos. La intención era estacionarlo cerca de la entrada del sótano, con el motor en marcha, para enmascarar el ruido de disparos. [90] Yurovsky y Pavel Medvedev recolectaron 14 pistolas para usar esa noche: dos pistolas Browning (una M1900 y una M1906), dos pistolas Colt M1911, dos Mauser C96, una Smith & amp Wesson y siete Nagants de fabricación belga. El Nagant operó con pólvora negra vieja que producía una gran cantidad de humo y vapores. La pólvora sin humo recién se estaba introduciendo gradualmente. [91]

En la oficina del comandante, Yurovsky asignó víctimas a cada asesino antes de distribuir las pistolas. Tomó un Mauser y Colt mientras Ermakov se armaba con tres Nagants, un Mauser y una bayoneta; era el único asignado para matar a dos prisioneros (Alexandra y Botkin). Yurovsky ordenó a sus hombres que "dispararan directamente al corazón para evitar una cantidad excesiva de sangre y acabar rápidamente". [92] Al menos dos de los Lett, un prisionero de guerra austrohúngaro llamado Andras Verhas y Adolf Lepa, él mismo a cargo del contingente Lett, se negaron a fusilar a las mujeres. Yurovsky los envió a la Casa Popov por fallar "en ese momento importante en su deber revolucionario". [93] Ni Yurovsky ni ninguno de los asesinos entraron en la logística de cómo destruir de manera eficiente once cuerpos. [83] Estaba bajo presión para asegurarse de que los monárquicos no encontraran restos que los explotaran para conseguir apoyo anticomunista. [94]

Mientras los Romanov estaban cenando el 16 de julio de 1918, Yurovsky entró en la sala de estar y les informó que el ayudante de cocina Leonid Sednev se marchaba para encontrarse con su tío, Ivan Sednev, que había regresado a la ciudad pidiendo verlo. Iván ya había recibido un disparo de Ivan. la Cheka. [95] La familia estaba muy disgustada ya que Leonid era el único compañero de juegos de Alexei y él era el quinto miembro del séquito imperial en ser arrebatado, pero Yurovsky les aseguró que volvería pronto. Alexandra no confiaba en Yurovsky, que escribió en la última entrada de su diario unas horas antes de su muerte: "¡Si es verdad y volveremos a ver al chico!". Leonid estuvo encerrado en la Casa Popov esa noche. [90] Yurovsky no vio ninguna razón para matarlo y quería que lo sacaran antes de que tuviera lugar la ejecución. [88]

Alrededor de la medianoche del 17 de julio, Yurovsky ordenó al médico de los Romanov, Eugene Botkin, que despertara a la familia dormida y les pidiera que se vistieran, con el pretexto de que la familia sería trasladada a un lugar seguro debido al caos inminente en Ekaterimburgo. [96] Los Romanov fueron luego ordenados en una habitación semisótano de 6 m × 5 m (20 pies × 16 pies). Nicolás preguntó si Yurovsky podía traer dos sillas, en las que se sentaron Tsarevich Alexei y Alexandra. [97] El asistente de Yurovsky, Grigory Nikulin, le comentó que "el heredero quería morir en una silla. [98] Muy bien, déjele tener una". [86] A los presos se les dijo que esperaran en el sótano mientras el camión que los transportaría era llevado a la Casa. Unos minutos más tarde, se trajo un escuadrón de ejecución de la policía secreta y Yurovsky leyó en voz alta la orden que le había dado el Comité Ejecutivo de los Urales:

Nikolai Alexandrovich, en vista del hecho de que sus familiares continúan su ataque contra la Rusia soviética, el Comité Ejecutivo de los Urales ha decidido ejecutarlo. [99]

Nicolás, frente a su familia, se volvió y dijo "¿Qué? ¿Qué?" [100] Yurovsky repitió rápidamente la orden y se levantaron las armas. La emperatriz y la gran duquesa Olga, según la reminiscencia de un guardia, habían tratado de bendecirse, pero fracasaron en medio del tiroteo. Según los informes, Yurovsky levantó su pistola Colt hacia el torso de Nicholas y disparó. Nicholas cayó muerto, perforado con al menos tres balas en la parte superior del pecho. El ebrio Peter Ermakov, el comisario militar de Verkh-Isetsk, disparó y mató a Alexandra con una herida de bala en la cabeza. Luego le disparó a María, que corrió hacia las puertas dobles, golpeándola en el muslo. [101] Los verdugos restantes dispararon caóticamente y sobre los hombros del otro hasta que la habitación estuvo tan llena de humo y polvo que nadie pudo ver nada en la oscuridad ni escuchar ninguna orden en medio del ruido.

Alexey Kabanov, que corrió a la calle para comprobar los niveles de ruido, escuchó a los perros ladrar desde las habitaciones de los Romanov y el sonido de disparos alto y claro a pesar del ruido del motor del Fiat. Kabanov luego se apresuró a bajar las escaleras y les dijo a los hombres que dejaran de disparar y mataran a la familia y a sus perros con las culatas de las armas y las bayonetas. [102] En cuestión de minutos, Yurovsky se vio obligado a detener el tiroteo debido al humo cáustico de la pólvora quemada, el polvo del techo de yeso causado por la reverberación de las balas y los disparos ensordecedores. Cuando se detuvieron, las puertas se abrieron para esparcir el humo. [100] Mientras esperaban que el humo se calmara, los asesinos podían escuchar gemidos y quejidos dentro de la habitación. [103] Cuando se aclaró, se hizo evidente que aunque varios de los criados de la familia habían sido asesinados, todos los niños imperiales estaban vivos y solo María resultó herida. [100] [104] [ fuente autoeditada? ]

El ruido de las armas había sido escuchado por los hogares de todos lados, despertando a muchas personas. Se ordenó a los verdugos que usaran las bayonetas, técnica que resultó ineficaz y que obligó a los niños a ser despachados con más disparos, esta vez dirigidos con mayor precisión a la cabeza. El zarevich fue el primero de los niños en ser ejecutado. Yurovsky observó con incredulidad cómo Nikulin gastaba un cargador completo de su pistola Browning en Alexei, quien todavía estaba sentado paralizado en su silla y también tenía joyas cosidas en su ropa interior y gorra de forraje. [105] Ermakov le disparó y lo apuñaló, y cuando eso falló, Yurovsky lo empujó a un lado y mató al niño con un disparo en la cabeza. [101] Las últimas en morir fueron Tatiana, Anastasia y María, que llevaban unas pocas libras (más de 1,3 kilogramos) de diamantes cosidos en la ropa, lo que les había dado cierto grado de protección contra los disparos. [106] Sin embargo, también fueron lanzados con bayonetas. Olga sufrió una herida de bala en la cabeza. Se dice que María y Anastasia se agacharon contra una pared cubriéndose la cabeza aterrorizadas hasta que les dispararon. Yurovsky mató a Tatiana y Alexei. Tatiana murió de un solo disparo en la nuca. [107] Alexei recibió dos balas en la cabeza, justo detrás de la oreja. [108] Anna Demidova, la doncella de Alexandra, sobrevivió al ataque inicial, pero fue apuñalada rápidamente contra la pared trasera mientras trataba de defenderse con una pequeña almohada que había llevado y que estaba llena de piedras preciosas y joyas. [109] Mientras los cuerpos eran colocados en camillas, una de las niñas gritó y se tapó la cara con el brazo. [110] Ermakov agarró el rifle de Alexander Strekotin y la golpeó con una bayoneta en el pecho, [110] pero cuando no logró penetrar, sacó su revólver y le disparó en la cabeza. [111] [112]

Mientras Yurovsky examinaba los pulsos de las víctimas, Ermakov atravesó la habitación agitando los cuerpos con la bayoneta. La ejecución duró unos 20 minutos, y Yurovsky admitió más tarde el "pobre dominio de su arma y los nervios inevitables" de Nikulin. [113] Las investigaciones futuras calcularon que se dispararon 70 balas, aproximadamente siete balas por tirador, de las cuales 57 se encontraron en el sótano y en las tres tumbas posteriores. [102] Algunos de los camilleros de Pavel Medvedev comenzaron a registrar los cuerpos en busca de objetos de valor. Yurovsky vio esto y exigió que entregaran los artículos saqueados o que los fusilaran. El intento de saqueo, junto con la incompetencia y el estado de ebriedad de Ermakov, convencieron a Yurovsky de supervisar la eliminación de los cuerpos él mismo. [112] Sólo el perro de aguas de Alexei, Joy, sobrevivió para ser rescatado por un oficial británico de la Fuerza de Intervención Aliada, [114] viviendo sus últimos días en Windsor, Berkshire. [115]

Alexandre Beloborodov envió un telegrama codificado al secretario de Lenin, Nikolai Gorbunov. Fue encontrado por el investigador blanco Nikolai Sokolov y dice: [116]

Informe a Sverdlov que toda la familia ha compartido el mismo destino que el jefe. Oficialmente, la familia morirá en la evacuación. [117]

Aleksandr Lisitsyn de la Cheka, un testigo esencial en nombre de Moscú, fue designado para enviar rápidamente a Sverdlov poco después de las ejecuciones de los diarios y cartas políticamente valiosos de Nicolás y Alejandra, que se publicarían en Rusia lo antes posible. [118] Beloborodov y Nikulin supervisaron el saqueo de los barrios de los Romanov, confiscando todos los artículos personales de la familia, los más valiosos amontonados en la oficina de Yurovsky, mientras que las cosas consideradas intrascendentes y sin valor se metían en las estufas y se quemaban. Todo estaba empaquetado en los propios baúles de los Romanov para enviarlo a Moscú escoltados por los comisarios. [119] El 19 de julio, los bolcheviques nacionalizaron todas las propiedades confiscadas de Romanov, [64] el mismo día que Sverdlov anunció la ejecución del zar al Consejo de Comisarios del Pueblo. [120]

Eliminación Editar

Los cuerpos de los Romanov y sus sirvientes se cargaron en un camión Fiat equipado con un motor de 60 hp, [112] con un área de carga de 6 × 10 pies de tamaño. [110] Pesadamente cargado, el vehículo luchó durante nueve millas en un camino pantanoso para llegar al bosque de Koptyaki. Yurovsky se enfureció cuando descubrió que el borracho Ermakov había traído solo una pala para el entierro. [121] Aproximadamente un kilómetro más adelante, cerca del cruce núm. 185 en la línea que da servicio a la fábrica de Verkh-Isetsk, 25 hombres que trabajaban para Ermakov esperaban con caballos y carros ligeros. Estos hombres estaban todos intoxicados y se indignaron de que los prisioneros no les fueran llevados vivos. Esperaban ser parte de la turba de linchamiento. [122] Yurovsky mantuvo el control de la situación con gran dificultad, y finalmente consiguió que los hombres de Ermakov trasladaran algunos de los cuerpos del camión a los carros. [122] Algunos de los hombres de Ermakov manosearon los cuerpos femeninos en busca de diamantes escondidos en su ropa interior, dos de los cuales levantaron la falda de Alexandra y tocaron sus genitales. [122] [123] Yurovsky les ordenó a punta de pistola que retrocedieran, despidiendo a los dos que habían manoseado el cadáver de la zarina y a cualquier otro que hubiera pillado saqueando. [123] Uno de los hombres dijo que podía "morir en paz", [122] habiendo tocado el "coño real". [123]

El camión quedó atascado en una zona de terreno pantanoso cerca de la línea ferroviaria Gorno-Uralsk, durante la cual todos los cuerpos se descargaron en carros y se llevaron al vertedero. [122] El sol había salido cuando los carros llegaron a la vista de la mina en desuso, que era un gran claro en un lugar llamado los "Cuatro Hermanos".[124] Los hombres de Yurovsky comieron huevos duros proporcionados por las monjas locales (comida que estaba destinada a la familia imperial), mientras que al resto de los hombres de Ermakov se les ordenó regresar a la ciudad ya que Yurovsky no confiaba en ellos y estaba disgustado con su embriaguez. [4]

Yurovsky y otros cinco hombres colocaron los cuerpos en la hierba y los desnudaron, la ropa se amontonó y se quemó mientras Yurovsky hacía un inventario de sus joyas. Solo la ropa interior de María no contenía joyas, lo que para Yurovsky era una prueba de que la familia había dejado de confiar en ella desde que se hizo demasiado amiga de uno de los guardias en mayo. [4] [125] Una vez que los cuerpos estuvieron "completamente desnudos", fueron arrojados a un pozo de extracción y rociados con ácido sulfúrico para desfigurarlos más allá del reconocimiento. Solo entonces Yurovsky descubrió que el pozo tenía menos de 3 metros (9 pies) de profundidad y que el agua fangosa debajo no sumergía completamente los cadáveres como esperaba. Intentó sin éxito derrumbar la mina con granadas de mano, tras lo cual sus hombres la cubrieron con tierra suelta y ramas. [126] Yurovsky dejó a tres hombres para vigilar el sitio mientras regresaba a Ekaterimburgo con una bolsa llena de 18 libras de diamantes saqueados, para informar a Beloborodov y Goloshchyokin. Se decidió que el pozo era demasiado poco profundo. [127]

Sergey Chutskaev [ru], del Soviet local, le contó a Yurovsky sobre algunas minas de cobre más profundas al oeste de Ekaterimburgo, el área remota y pantanosa y una tumba allí con menos probabilidades de ser descubierta. [83] Inspeccionó el lugar en la noche del 17 de julio e informó a la Cheka en el hotel Amerikanskaya. Ordenó que se enviaran camiones adicionales a Koptyaki mientras asignaba a Pyotr Voykov para obtener barriles de gasolina, queroseno y ácido sulfúrico, y mucha leña seca. Yurovsky también se apoderó de varios carros tirados por caballos para ser utilizados en el traslado de los cuerpos al nuevo sitio. [128] Yurovsky y Goloshchyokin, junto con varios agentes de la Cheka, regresaron al pozo de la mina alrededor de las 4 am de la mañana del 18 de julio. Los cadáveres empapados fueron sacados uno por uno usando cuerdas atadas a sus miembros destrozados y colocados debajo de una lona. [127] Yurovsky, preocupado por no tener tiempo suficiente para llevar los cuerpos a la mina más profunda, ordenó a sus hombres que cavaran otro foso en ese mismo momento, pero el suelo era demasiado duro. Regresó al Hotel Amerikanskaya para conversar con la Cheka. Se apoderó de un camión que había cargado con bloques de hormigón para sujetarlos a los cuerpos antes de sumergirlos en el nuevo pozo de la mina. Un segundo camión transportaba un destacamento de agentes de la Cheka para ayudar a trasladar los cuerpos. Yurovsky regresó al bosque a las 10 de la noche del 18 de julio. Los cuerpos fueron cargados nuevamente en el camión Fiat, que para entonces ya había sido sacado del barro. [129]

Durante el transporte a las minas de cobre más profundas en la madrugada del 19 de julio, el camión Fiat que transportaba los cadáveres volvió a atascarse en el lodo cerca de Porosenkov Log ("Barranco de Piglet"). Con los hombres exhaustos, la mayoría negándose a obedecer órdenes y acercándose el amanecer, Yurovsky decidió enterrarlos debajo de la carretera donde el camión se había detenido. [131] Cavaron una tumba de 6 × 8 pies de tamaño y apenas 60 centímetros (2 pies) de profundidad. [132] El cuerpo de Alexei Trupp fue arrojado primero, seguido por el del Zar y luego el resto. Se volvió a utilizar ácido sulfúrico para disolver los cuerpos, cuyos rostros aplastados con culatas de rifle y cubiertos de cal viva. Se colocaron durmientes de ferrocarril sobre la tumba para disfrazarla, y el camión Fiat fue conducido de un lado a otro sobre los durmientes para presionarlos contra la tierra. El entierro se completó a las 6 de la mañana del 19 de julio. [132]

Yurovsky separó al zarevich Alexei y una de sus hermanas para ser enterrados a unos 15 metros (50 pies) de distancia, en un intento de confundir a cualquiera que pudiera descubrir la fosa común con solo nueve cuerpos. Dado que el cuerpo femenino estaba muy desfigurado, Yurovsky la confundió con Anna Demidova en su informe, escribió que en realidad había querido destruir el cadáver de Alexandra. [133] Alexei y su hermana fueron quemados en una hoguera y sus huesos carbonizados restantes fueron completamente aplastados con palas y arrojados a un pozo más pequeño. [132] En agosto de 2007 se encontraron 44 fragmentos óseos parciales de ambos cadáveres. [134]

La investigación de Sokolov Editar

Después de que Ekaterimburgo cayera en manos del Ejército Blanco anticomunista el 25 de julio, el almirante Alexander Kolchak estableció la Comisión Sokolov para investigar los asesinatos a fines de ese mes. Nikolai Sokolov [ru], un investigador legal del Tribunal Regional de Omsk, fue designado para llevar a cabo esta tarea. Entrevistó a varios miembros del séquito de Romanov en febrero de 1919, en particular a Pierre Gilliard, Alexandra Tegleva y Sydney Gibbes. [135]

Sokolov descubrió una gran cantidad de pertenencias y objetos de valor de los Romanov que Yurovsky y sus hombres pasaron por alto dentro y alrededor del pozo de la mina donde inicialmente se desecharon los cuerpos. Entre ellos se encontraban fragmentos de huesos quemados, grasa congelada [136], dentaduras postizas superiores y anteojos del Dr. Botkin, corsés, insignias y hebillas de cinturón, zapatos, llaves, perlas y diamantes, [14] algunas balas gastadas y parte de una mujer cortada. dedo. [106] El cadáver del King Charles Spaniel de Anastasia, Jimmy, también fue encontrado en el pozo. [137] El pozo no reveló rastros de ropa, lo que coincidía con el relato de Yurovsky de que se quemó toda la ropa de las víctimas. [138]

Sokolov finalmente no pudo encontrar el lugar de enterramiento oculto en Koptyaki Road; fotografió el lugar como evidencia de dónde se había quedado atascado el camión Fiat la mañana del 19 de julio. [130] El inminente regreso de las fuerzas bolcheviques en julio de 1919 lo obligó a evacuar, y trajo la caja que contenía las reliquias que recuperó. [139] Sokolov acumuló ocho volúmenes de relatos fotográficos y de testigos presenciales. [140] Murió en Francia en 1924 de un ataque al corazón antes de que pudiera completar su investigación. [141] La caja está almacenada en la Iglesia Ortodoxa Rusa de San Job en Uccle, Bruselas. [142]

Su informe preliminar fue publicado en un libro ese mismo año en francés y luego en ruso. Fue publicado en inglés en 1925. Hasta 1989, fue el único relato histórico aceptado de los asesinatos. [16] Concluyó erróneamente que los prisioneros murieron instantáneamente por el tiroteo, con la excepción de Alexei y Anastasia, quienes fueron asesinados a tiros y bayonetas, [144] y que los cuerpos fueron destruidos en una hoguera masiva. [145] La publicación y aceptación mundial de la investigación llevó a los soviéticos a publicar un libro de texto aprobado por el gobierno en 1926 que plagiaba en gran medida el trabajo de Sokolov, admitiendo que la emperatriz y sus hijos habían sido asesinados con el zar. [dieciséis]

El gobierno soviético siguió intentando controlar las cuentas de los asesinatos. En 1938, durante un período de purgas, Joseph Stalin tomó medidas drásticas contra toda discusión sobre los asesinatos de Romanov. [18] El informe de Sokolov también fue prohibido. [130] El Politburó de Leonid Brezhnev consideró que la Casa Ipatiev carecía de "suficiente importancia histórica" ​​y fue demolida en septiembre de 1977 por el presidente de la KGB, Yuri Andropov, [9] menos de un año antes del sexagésimo aniversario de los asesinatos. Yeltsin escribió en sus memorias que "tarde o temprano nos avergonzaremos de esta barbarie". La destrucción de la casa no impidió que peregrinos o monárquicos visitaran el lugar. [18]

El detective aficionado local Alexander Avdonin y el cineasta Geli Ryabov [ru] localizaron la tumba poco profunda del 30 al 31 de mayo de 1979 después de años de investigación encubierta y un estudio de la evidencia primaria. [18] [130] Se sacaron tres cráneos de la tumba, pero después de no encontrar ningún científico y laboratorio que los ayudara a examinarlos, y preocupados por las consecuencias de encontrar la tumba, Avdonin y Ryabov los volvieron a enterrar en el verano de 1980. [ 146] La presidencia de Mikhail Gorbachev trajo consigo la era de glasnost (apertura) y perestroika (reforma), lo que llevó a Ryabov a revelar la tumba de los Romanov a Las noticias de Moscú el 10 de abril de 1989, [146] para gran consternación de Avdonin. [147] Los restos fueron desenterrados en 1991 por funcionarios soviéticos en una apresurada "exhumación oficial" que destruyó el lugar y destruyó pruebas valiosas. Dado que no había ropa en los cuerpos y el daño infligido fue extenso, persistió la controversia sobre si los restos óseos identificados e enterrados en San Petersburgo como los de Anastasia eran realmente de ella o de María. [20]

El 29 de julio de 2007, otro grupo de aficionados locales encontró el pequeño pozo que contenía los restos de Alexei y su hermana, ubicado en dos pequeños fogatas no lejos de la tumba principal en la carretera Koptyaki. [20] [148] Aunque los investigadores criminales y genetistas los identificaron como Alexei y Maria, permanecen almacenados en los archivos estatales a la espera de una decisión de la iglesia, [149] que exigió un examen más "completo y detallado". [134]

Ivan Plotnikov, profesor de historia en la Universidad Estatal Maksim Gorky Ural, ha establecido que los verdugos fueron Yakov Yurovsky, Grigory P. Nikulin, Mikhail A. Medvedev (Kuprin), Peter Ermakov, Stepan Vaganov, Alexey G. Kabanov (ex soldado en el Salvavidas y Chekist del zar asignados a la ametralladora del ático), [48] Pavel Medvedev, VN Netrebin y YM Tselms. Filipp Goloshchyokin, un estrecho colaborador de Yakov Sverdlov, comisario militar del Uralispolkom en Ekaterimburgo, no participó realmente y dos o tres guardias se negaron a participar. [153] A Pyotr Voykov se le asignó la tarea específica de disponer la eliminación de sus restos, obteniendo 570 litros (150 galones) de gasolina y 180 kilogramos (400 libras) de ácido sulfúrico, este último de la farmacia de Ekaterimburgo. Fue testigo, pero luego afirmó haber participado en los asesinatos, saqueando las pertenencias de una gran duquesa muerta. [110] Después de los asesinatos, debía declarar que "el mundo nunca sabrá lo que hicimos con ellos". Voykov sirvió como embajador soviético en Polonia en 1924, donde fue asesinado por un monárquico ruso en julio de 1927. [114]

El investigador del Ejército Blanco Nikolai Sokolov afirmó erróneamente que los verdugos de la Familia Real fueron ejecutados por un grupo de "letones liderados por un judío". [154] Sin embargo, a la luz de la investigación de Plotnikov, el grupo que llevó a cabo la ejecución estaba formado casi en su totalidad por rusos étnicos (Nikulin, Medvedev (Kudrin), Ermakov, Vaganov, Kabanov, Medvedev y Netrebin) con la participación de un judío (Yurovsky ) y posiblemente un letón (Ya.M. Tselms). [155]

Los hombres que fueron directamente cómplices del asesinato de la familia imperial sobrevivieron en gran medida en los meses inmediatamente posteriores a los asesinatos. [114] Stepan Vaganov, colaborador cercano de Ermakov, [156] fue atacado y asesinado por campesinos a finales de 1918 por su participación en actos locales de represión brutal por parte de la Cheka. Pavel Medvedev, jefe de la guardia de la Casa Ipatiev y una de las figuras clave en los asesinatos, [67] fue capturado por el Ejército Blanco en Perm en febrero de 1919. Durante su interrogatorio negó haber participado en los asesinatos y murió en la prisión de tifus. [114] Alexandre Beloborodov y su adjunto, Boris Didkovsky, fueron asesinados en 1938 durante la Gran Purga. Filipp Goloshchyokin recibió un disparo en octubre de 1941 en una prisión de la NKVD y fue enviado a una tumba sin nombre. [151]

Tres días después de los asesinatos, Yurovsky informó personalmente a Lenin sobre los acontecimientos de esa noche y fue recompensado con una cita en la Cheka de la ciudad de Moscú. Ocupó una sucesión de puestos económicos y del partido clave, y murió en el Hospital del Kremlin en 1938 a los 60 años. Antes de su muerte, donó las armas que utilizó en los asesinatos al Museo de la Revolución en Moscú, [74] y dejó atrás tres relatos valiosos, aunque contradictorios, del evento.

Un oficial británico [ ¿Quién? ] quien conoció a Yurovsky en 1920 alegó que estaba arrepentido por su papel en la ejecución de los Romanov. [157] Sin embargo, en una carta final que fue escrita a sus hijos poco antes de su muerte en 1938, solo recordó su carrera revolucionaria y cómo "la tormenta de octubre" había "vuelto su lado más brillante" hacia él, haciéndolo " el más feliz de los mortales "[158] no hubo expresión de pesar o remordimiento por los asesinatos. [9] Yurovsky y su asistente, Nikulin, que murió en 1964, están enterrados en el cementerio Novodevichy de Moscú. [159] Su hijo, Alexander Yurovsky, entregó voluntariamente las memorias de su padre a los investigadores aficionados Avdonin y Ryabov en 1978. [160]

Lenin vio la Casa de Romanov como "inmundicia monárquica, una desgracia de 300 años", [82] y se refirió a Nicolás II en sus conversaciones y escritos como "el enemigo más malvado del pueblo ruso, un verdugo sangriento, un gendarme asiático "y" un ladrón coronado ". [161] Un registro escrito que describe la cadena de mando y vincula la responsabilidad última por el destino de los Romanov a Lenin nunca se hizo o se ocultó cuidadosamente. [82] Lenin actuó con extrema precaución, siendo su método preferido emitir instrucciones en telegramas codificados, insistiendo en que se destruyera el original e incluso la cinta telegráfica en la que se envió. Los documentos descubiertos en el Archivo No. 2 (Lenin), Archivo No. 86 (Sverdlov), así como los archivos del Consejo de Comisarios del Pueblo y el Comité Ejecutivo Central revelan que una gran cantidad de 'chicos de los recados' del partido fueron designados regularmente para transmitir su instrucciones, ya sea mediante notas confidenciales o directivas anónimas realizadas a nombre colectivo del Consejo de Comisarios del Pueblo. [33] En todas esas decisiones, Lenin insistía regularmente en que no se conservara ninguna prueba escrita. Los 55 volúmenes de Lenin Obras completas así como las memorias de quienes participaron directamente en los asesinatos fueron escrupulosamente censuradas, enfatizando los roles de Sverdlov y Goloshchyokin.

Sin embargo, Lenin estaba al tanto de la decisión de Vasily Yakovlev de llevar a Nicolás, Alejandra y María más adelante a Omsk en lugar de Ekaterimburgo en abril de 1918, ya que se preocupó por el comportamiento extremadamente amenazante de los soviéticos de los Urales en Tobolsk y a lo largo del Ferrocarril Transiberiano. los Crónica biográfica de la vida política de Lenin confirma que primero Lenin (entre las 6 y las 7 pm) y luego Lenin y Sverdlov juntos (entre las 9:30 y las 11:50 pm) tuvieron contacto telefónico directo con los Urales soviéticos sobre el cambio de ruta de Yakovlev. A pesar de la solicitud de Yakovlev de llevar a la familia más lejos al distrito más remoto de Simsky Gorny en la provincia de Ufa (donde podrían esconderse en las montañas), advirtiendo que "el equipaje" sería destruido si se entrega a los soviéticos de los Urales, Lenin y Sverdlov se mostraron inflexibles. que sean llevados a Ekaterimburgo. [162] El 16 de julio, los editores del periódico danés Nationaltidende pidieron a Lenin que "telegrafiara amablemente los hechos" en relación con un rumor de que Nicolás II "había sido asesinado", él respondió: "El rumor no es cierto. Ex-zar a salvo. Todos los rumores son sólo mentiras de la prensa capitalista ". Para entonces, sin embargo, el telegrama codificado que ordenaba la ejecución de Nicolás, su familia y su séquito ya había sido enviado a Ekaterimburgo. [163]

Lenin también acogió con agrado la noticia de la muerte de la gran duquesa Isabel, que fue asesinada en Alapayevsk junto con otros cinco Romanov el 18 de julio de 1918, y señaló que "la virtud con la corona es un enemigo más grande para la revolución mundial que cien zares tiranos". . [164] [165] La historiografía soviética retrató a Nicolás como un líder débil e incompetente cuyas decisiones condujeron a derrotas militares y la muerte de millones de sus súbditos, [35] mientras que la reputación de Lenin estaba protegida a toda costa, asegurando así que no se trajo ningún descrédito. sobre él, la responsabilidad de la "liquidación" de la familia Romanov estaba dirigida a los Urales soviéticos y la Cheka de Ekaterimburgo. [33]

En la tarde del 19 de julio, Filipp Goloshchyokin anunció en la Ópera de Glavny Prospekt que habían disparado contra "Nicholas el sanguinario" y habían llevado a su familia a otro lugar. [166] Sverdlov otorgó permiso para que el periódico local de Ekaterimburgo publicara la "Ejecución de Nicolás, el asesino coronado sangriento: fusilado sin formalidades burguesas pero de acuerdo con nuestros nuevos principios democráticos", [120] junto con la coda de que "la esposa y el hijo de Nicholas Romanov han sido enviados a un lugar seguro ". [167] Un anuncio oficial apareció en la prensa nacional, dos días después. Informó que el monarca había sido ejecutado por orden de Uralispolkom bajo la presión impuesta por el acercamiento de los checoslovacos. [168]

En el transcurso de 84 días después de los asesinatos de Ekaterimburgo, 27 amigos y parientes más (14 Romanov y 13 miembros del séquito y la familia imperial) [169] fueron asesinados por los bolcheviques: en Alapayevsk el 18 de julio, [170] Perm el 4 Septiembre, [61] y la Fortaleza de Pedro y Pablo el 24 de enero de 1919. [169] A diferencia de la familia imperial, los cuerpos en Alapayevsk y Perm fueron recuperados por el Ejército Blanco en octubre de 1918 y mayo de 1919 respectivamente. [61] [171] Sin embargo, solo se conocen hoy los lugares de descanso final de la Gran Duquesa Isabel Feodorovna y su fiel compañera la Hermana Varvara Yakovleva, enterrados uno junto al otro en la Iglesia de María Magdalena en Jerusalén.

Aunque las cuentas oficiales soviéticas atribuyen la responsabilidad de la decisión al Uralispolkom, una entrada en el diario de León Trotsky sugería que la orden la había dado el propio Lenin. Trotsky escribió:

Mi próxima visita a Moscú tuvo lugar después de la caída de Ekaterimburgo. Hablando con Sverdlov, le pregunté de pasada: "Oh, sí, ¿y dónde está el zar?". "Se acabó", respondió. "Le han disparado". "¿Y dónde está su familia?" "Y la familia con él". "¿Todos ellos?" Pregunté, aparentemente con un toque de sorpresa. "Todos", respondió Yakov Sverdlov. "¿Qué pasa con eso?" Estaba esperando ver mi reacción. No respondí. "¿Y quién tomó la decisión?" Yo pregunté. "Lo decidimos aquí. Ilich [Lenin] creía que no deberíamos dejar a los blancos una pancarta viva para reunirse, especialmente en las difíciles circunstancias actuales". [27]

Sin embargo, a partir de 2011 [actualización], no ha habido pruebas concluyentes de que Lenin o Sverdlov hayan dado la orden. [28] V. N. Solovyov, el líder de la investigación de 1993 del Comité de Investigación de Rusia sobre el tiroteo de la familia Romanov, [29] ha concluido que no existe ningún documento confiable que indique que Lenin o Sverdlov fueran responsables. [30] [31] Declaró:

Según la presunción de inocencia, nadie puede ser considerado responsable penalmente sin que se demuestre su culpabilidad.En el caso penal, expertos autorizados, como Sergey Mironenko, director del archivo más grande del país, el Archivo Estatal de la Federación de Rusia, llevaron a cabo una búsqueda sin precedentes de fuentes de archivo teniendo en cuenta todos los materiales disponibles. El estudio involucró a los principales expertos en el tema: historiadores y archiveros. Y puedo decir con seguridad que hoy no existe ningún documento confiable que pruebe la iniciativa de Lenin y Sverdlov.

En 1993, se publicó el informe de Yakov Yurovsky de 1922. Según el informe, unidades de la Legión checoslovaca se estaban acercando a Ekaterimburgo. El 17 de julio de 1918, Yakov y otros carceleros bolcheviques, temiendo que la Legión liberara a Nicolás después de conquistar la ciudad, lo asesinaron a él y a su familia. Al día siguiente, Yakov partió hacia Moscú con un informe para Sverdlov. Tan pronto como los checoslovacos tomaron Ekaterimburgo, su apartamento fue saqueado. [172]

A lo largo de los años, varias personas afirmaron ser supervivientes de la desdichada familia. En mayo de 1979, los restos de la mayor parte de la familia y sus criados fueron encontrados por entusiastas aficionados, que mantuvieron el descubrimiento en secreto hasta el colapso del comunismo. [173] En julio de 1991, se exhumaron los cuerpos de cinco miembros de la familia (el zar, la zarina y tres de sus hijas). [174] Después de un examen forense [175] e identificación de ADN, [176] los cuerpos fueron enterrados con honores de estado en la Capilla de Santa Catalina de la Catedral de Pedro y Pablo en San Petersburgo, donde la mayoría de los otros monarcas rusos desde Pedro el Grande mentir. [22] Boris Yeltsin y su esposa asistieron al funeral junto con familiares de Romanov, incluido el príncipe Michael de Kent. El Santo Sínodo se opuso a la decisión del gobierno en febrero de 1998 de enterrar los restos en la Fortaleza de Pedro y Pablo, prefiriendo una tumba "simbólica" hasta que se resolviera su autenticidad. [177] Como resultado, cuando fueron enterrados en julio de 1998, el sacerdote que dirigía el servicio se refirió a ellos como "víctimas cristianas de la Revolución" en lugar de la familia imperial. [178] El patriarca Alexy II, que sintió que la Iglesia estaba al margen de la investigación, se negó a oficiar en el entierro y prohibió a los obispos participar en la ceremonia fúnebre. [22]

Los dos cuerpos restantes de Tsesarevich Alexei y una de sus hermanas fueron descubiertos en 2007 [134] [179].

El 15 de agosto de 2000, la Iglesia Ortodoxa Rusa anunció la canonización de la familia por su "humildad, paciencia y mansedumbre". [180] Sin embargo, reflejando el intenso debate que precedió al tema, los obispos no proclamaron a los Romanov como mártires, sino a portadores de pasión (ver la santidad de Romanov). [180]

Durante los años 2000 a 2003, la Iglesia de Todos los Santos, Ekaterimburgo se construyó en el sitio de la Casa Ipatiev.

El 1 de octubre de 2008, el Tribunal Supremo de la Federación de Rusia dictaminó que Nicolás II y su familia eran víctimas de represión política y los rehabilitó. [181] [182] La rehabilitación fue denunciada por el Partido Comunista de la Federación Rusa, prometiendo que la decisión "tarde o temprano será corregida". [183]

El jueves 26 de agosto de 2010, un tribunal ruso ordenó a los fiscales que reabrieran una investigación sobre el asesinato del zar Nicolás II y su familia, aunque los bolcheviques que se cree que les dispararon en 1918 habían muerto mucho antes. La principal unidad de investigación del Fiscal General de Rusia dijo que había cerrado formalmente una investigación criminal sobre el asesinato de Nicholas porque había transcurrido demasiado tiempo desde el crimen y porque los responsables habían muerto. Sin embargo, el Tribunal Basmanny de Moscú ordenó la reapertura del caso, diciendo que un fallo de la Corte Suprema que culpaba al estado de los asesinatos hacía irrelevantes las muertes de los hombres armados, según un abogado de los familiares del zar y agencias de noticias locales. [184]

A finales de 2015, ante la insistencia de la Iglesia Ortodoxa Rusa [185], los investigadores rusos exhumaron los cuerpos de Nicolás II y su esposa, Alexandra, para realizar pruebas de ADN adicionales, [186] que confirmaron que los huesos eran de la pareja. [187] [188] [189]

Una encuesta realizada por el Centro de Investigación de Opinión Pública de Rusia el 11 de julio de 2018 reveló que el 57% de los rusos de 35 años o más "cree que la ejecución de la familia real es un crimen injustificado atroz", el 46% entre las personas de entre 18 y 24 años cree que Nicolás II tenía que ser castigado por sus errores, y el 3% "estaba seguro de que la ejecución de la familia real era la justa retribución del público por los errores del emperador". [190] En el centenario de los asesinatos, más de 100.000 peregrinos participaron en una procesión encabezada por el Patriarca Kirill en Ekaterimburgo, marchando desde el centro de la ciudad donde los Romanov fueron asesinados a un monasterio en Ganina Yama. [191] Existe una leyenda generalizada de que los restos de los Romanov fueron completamente destruidos en Ganina Yama durante el asesinato ritual y allí se desarrolló un lucrativo negocio de peregrinaje. Por tanto, los restos encontrados de los mártires, así como el lugar de su entierro en el Tronco de Porosyonkov, se ignoran. [192] En vísperas del aniversario, el gobierno ruso anunció que su nueva investigación había confirmado una vez más que los cuerpos eran de los Romanov. El estado también se mantuvo al margen de la celebración, ya que el presidente Vladimir Putin considera a Nicolás II un gobernante débil. [193]


Stephen

Después de un reinado tan turbulento que fue conocido como La Anarquía, tal vez no sea una sorpresa que Stephen también luchó por la paz después de su muerte en 1154. Fue enterrado en una magnífica tumba en la recién construida Abadía de Faversham en Kent pero, en lo que se convirtió en un patrón - fue demolido por orden de Enrique VIII.

El historiador local Jack Long dijo: `` En John Stow & # x27s & # x27Annales & # x27 de 1580, repite la leyenda local de que las tumbas reales fueron profanadas por los ataúdes de plomo y cualquier joya que los cuerpos pudieran haber usado, y los huesos arrojados a la Cala.

"(Agrega) fueron recuperados y enterrados en la iglesia de Santa María de la Caridad en Faversham. Hay un anexo (en la iglesia) que data de la época pero que no tiene marcas originales.

"Hasta donde yo sé, nunca se ha realizado ningún trabajo para establecer exactamente lo que existe detrás o debajo de este misterioso anexo".


Planos de la tumba

Pero los expertos de la Universidad de Leicester & # x27s tenían otros problemas.

El Dr. Turi King, genetista del proyecto, dijo que había habido preocupación de que el ADN de los huesos se degradara demasiado: "La pregunta era si podríamos obtener una muestra de ADN para trabajar, y me complace enormemente decirles que podríamos".

Ella agregó: "Hay una coincidencia de ADN entre el ADN materno de los descendientes de la familia de Ricardo III y los restos óseos que encontramos en la excavación de Greyfriars".

`` En resumen, la evidencia de ADN apunta a que estos son los restos de Ricardo III ''.

En agosto de 2012, comenzó una excavación en un estacionamiento del ayuntamiento, el único espacio abierto que queda en el área probable, que identificó rápidamente los edificios conectados a la iglesia.

Los huesos se encontraron en los primeros días de la excavación y finalmente se excavaron en condiciones forenses.

Los detalles de la ceremonia del nuevo entierro aún no se han publicado, pero Philippa Langley de la Sociedad Ricardo III dijo que los planes para una tumba estaban muy avanzados.

Ella dijo sobre el descubrimiento del esqueleto de Richard: & quot; Estoy & # x27m totalmente emocionado, & # x27m abrumado para ser honesto, & # x27s ha sido un viaje largo y duro. Me refiero a que hoy, tal como lo vemos, han pasado casi cuatro años.

& quot; Es la culminación de mucho trabajo duro. Creo, como alguien me dijo antes, es sólo el final del principio.

"Vamos a reevaluar por completo a Richard III, vamos a examinar todas las fuentes de nuevo y, con suerte, también habrá un nuevo comienzo para Richard".


Restos del rey Tabnit II - Historia

El profesor de comunicación Leroy Dorsey explica los recursos retóricos utilizados por el reverendo Martin Luther King, Jr. en su discurso de 1963 y reflexiona sobre por qué el discurso sigue siendo relevante.

El reverendo Martin Luther King, Jr. saluda a la multitud reunida en el Mall en Washington, D.C. durante la Marcha en Washington después de pronunciar su discurso "Tengo un sueño" el 28 de agosto de 1963 (Foto de Hulton Archive / Getty Images)

Por Lesley Henton, División de Marketing y Comunicaciones de Amp de Texas A & ampM University

El lunes marcará el 34º feriado anual en honor al reverendo Martin Luther King, Jr. y al profesor de comunicación de la Universidad Texas A & ampM, Leroy Dorsey, reflexiona sobre el célebre "Tengo un sueño”Discurso, uno que dijo es un uso magistral de las tradiciones retóricas.

King pronunció el famoso discurso de pie ante una multitud de 250.000 personas frente al Monumento a Lincoln el 28 de agosto de 1963 durante la "Marcha sobre Washington". El discurso fue televisado vivir para una audiencia de millones.

Dorsey, decano asociado de excelencia inclusiva e iniciativas estratégicas en la Facultad de Artes Liberales, dijo que una de las razones por las que el discurso se destaca por encima de todos los demás discursos de King, y casi todos los demás discursos jamás escritos, es porque sus temas son atemporales. “Aborda temas que la cultura estadounidense ha enfrentado desde el principio de su existencia y que todavía enfrenta hoy: discriminación, promesas incumplidas y la necesidad de creer que las cosas serán mejores”, dijo.

"No solo se dirigió a los afroamericanos en ese discurso, sino a todos los estadounidenses"

Uso poderoso de recursos retóricos

Dorsey dijo que el discurso también es notable por el uso de varias tradiciones retóricas, a saber, el Jeremiad, el uso de metáforas y la repetición.

El Jeremiad es una forma de sermón estadounidense temprano que narrativamente movió al público de reconocer el estándar moral establecido en su pasado a una crítica condenatoria de los eventos actuales a la necesidad de abrazar virtudes superiores.

"King hace eso con su invocación de varios documentos estadounidenses 'sagrados', como la Proclamación de Emancipación y la Declaración de Independencia, como marcadores de lo que se supone que es Estados Unidos", dijo Dorsey. “Luego pasa a las promesas incumplidas en forma de injusticia y violencia. Y luego se da cuenta de que las personas deben mirar el carácter de los demás y no el color de su piel para lograr un verdadero progreso ".

En segundo lugar, el uso de metáforas por parte de King explica la historia de Estados Unidos de una manera fácil de entender, dijo Dorsey.

“Las metáforas se pueden usar para conectar una idea desconocida o confusa con una idea conocida para que la audiencia la comprenda mejor”, dijo. Por ejemplo, referirse a la fundación de documentos estadounidenses como "cheques sin fondos" transformó lo que podría haber sido un tratado político complejo en las ideas más simples de que el gobierno había roto las promesas al pueblo estadounidense y que esto no era consistente con la promesa de igualdad de derechos.

El tercer recurso retórico que se encuentra en el discurso, la repetición, se usa al yuxtaponer ideas contrastantes, estableciendo un ritmo y una cadencia que mantiene a la audiencia comprometida y reflexiva, dijo Dorsey.

"Tengo un sueño" se repite mientras contrasta "hijos de antiguos esclavos y los hijos de antiguos dueños de esclavos" y "juzgados por el contenido de su carácter" en lugar de "juzgados por el color de su piel". El dispositivo también se usó con "let freedom ring", que yuxtapone estados que eran opuestos culturalmente polares: Colorado, California y Nueva York contra Georgia, Tennessee y Mississippi.

La estatua conmemorativa del Rey en Washington, D.C. (Foto de Chip Somodevilla / Getty Images)

Palabras que movieron un movimiento

La Marcha sobre Washington y el discurso de King se consideran puntos de inflexión en el Movimiento de Derechos Civiles, que trasladan la demanda y las manifestaciones por la igualdad racial que se habían producido principalmente en el Sur a un escenario nacional.

Dorsey dijo que el discurso avanzó y solidificó el movimiento porque “se convirtió en la respuesta perfecta a un momento turbulento en el que intentaba abordar las heridas del pasado, la indiferencia actual y la violencia potencial, actuando como un punto de pivote entre la lenta respuesta de la administración Kennedy y la respuesta urgente de la 'maravillosa nueva militancia' [los que luchan contra el racismo] ”.

Lo que convirtió a King en un orador tan sobresaliente fueron las habilidades de comunicación que usó para despertar la pasión de la audiencia, dijo Dorsey. “Cuando miras el discurso, a la mitad deja de leer y se convierte en pastor, instando a su rebaño a hacer lo correcto”, dijo. "La cadencia, el poder y el llamado a la mejor naturaleza de su audiencia te recuerda a un servicio religioso".

Lecciones para hoy

Dorsey dijo que los mejores líderes son aquellos que pueden inspirar a todos sin despedir a algunos, y que King en su famoso discurso hizo precisamente eso.

“No solo se dirigió a los afroamericanos en ese discurso, sino a todos los estadounidenses, porque entendió que el país crecerá más fácilmente cuando trabaje en conjunto”, dijo.

"Tengo un sueño" sigue siendo relevante hoy "porque a pesar de los muchos avances que se han hecho, todavía estamos lidiando con los elementos de un 'cheque sin fondos': supresión de votantes, casos de violencia contra personas de color sin una reparación real, etc. . ”, Dijo Dorsey. "Recordar lo que King estaba tratando de hacer en ese entonces puede darnos una idea de lo que debemos considerar ahora".

Además, King entendió que la persuasión no se mueve de la A a la Z de una sola vez, sino que se mueve metódicamente de A a B, de B a C, etc., dijo Dorsey. "En la línea es" Tengo un sueño ese día", Reconoció que las cosas no van a mejorar de la noche a la mañana, pero ese sentimiento es necesario para ayudar a las personas a mantenerse comprometidas día a día hasta que el país pueda decir honestamente," ¡por fin libres! & # 8217 ".


Saidoun la ciudad hundida

Una vez que hubo Saidoun, una ciudad isla perdida, que desapareció en las profundidades del mar, una isla que creó tantas leyendas y despertó la envidia que terminamos creyendo que solo existía en la imaginación de los historiadores fenicios y griegos, hasta & # 8230 cuando un buceador descubrió por casualidad, a un kilómetro de Sidón, los restos de una ciudad.
Con el descubrimiento de esta ciudad bajo el agua, surge una pieza misteriosa de nuestro pasado. Simon Nadim recopila declaraciones de Mohamed el Sarji y Youssef Hourani, Doctor en Historia de las Civilizaciones.
Investigación e informe en el corazón de Fenicia y los fondos marinos, a las salas de antigüedades orientales del Louvre.

El descubrimiento de Saidoun, ciudad hundida, se lo debemos a Mohamed el Sarji, presidente de la Unión de buceadores profesionales libaneses, director técnico del club NAUI, presidente del Comité de Rescate Marítimo en el sur del Líbano, miembro de varios grupos medioambientales, entre ellos Greenpeace. Diplomas y maestrías y maestrías de los EE. UU., En dirección y buceo. Más tarde, combinó sus dos pasiones. Pero ignoró que un día lo llevarían a una tercera pasión: la historia de Fenicia. Nos dice & # 8230

CUANDO UN HOMBRE & # 8220 BUCEO & # 8221 EN LA HISTORIA. & # 8220Fue en 1997, una expedición de buceo como cualquier otra. Nunca imaginé que me llevaría a un descubrimiento extraordinario, revelará una página de la historia y al mismo tiempo plantea un rompecabezas, plantea tantas preguntas & # 8230 Colaboré entonces con Youssef Hourani, PhD en Historia de las Civilizaciones para escribir un guión sobre la antigua Tiro, es natural para él que me apresuré, abrumado, a contarle mi asombroso descubrimiento. En el fondo del mar, piedras que no pudieron ser obra de la naturaleza, piedras cortadas, sobras de construcción, losas, restos de una gran plaza, surcos cavados como desagües & # 8230 Algo me pareció una prueba: establecer el vínculo entre la ciudad hundida y la historia. Y comenzó la investigación. El Dr. Hourani consultó todas las referencias, citas, revisó todos los documentos que se referían o aludían a un Saidoun marítimo. En cada inmersión, traje fotos, películas del sitio. Su hija Monique, intrigada por un bloque tallado, sugirió que fuera la representación de la estatua de Astarté, fue una revelación ». Mohamed el Sarji esperó más de siete meses para filmar nuevamente la estatua hasta que la vegetación que la cubría fuera absorbida. Sarji concluye: & # 8220Después de dos años de trabajo de exploración, documentación y archivo, decidimos en 1999 revelar este descubrimiento al público & # 8221

El ingenio de los fenicios se evidencia en la estructura de sus pozos para recolectar agua de lluvia.

5M DE PROFUNDIDAD, DISTANCIA DE LA COSTA: 1000M. & # 8220 Lo más fascinante de esta ciudad hundida, lo que más me golpeó

Es su estructura, que revela qué etapa avanzada había alcanzado la civilización fenicia, los planes urbanísticos no tenían nada que envidiar a nuestras ciudades contemporáneas. El dominio y las técnicas de almacenamiento de agua, primera condición para sobrevivir, especialmente en una isla. Los habitantes de la zona marítima de Saidoun habían entendido bien este hecho. Lo primero que noté es la parte más profunda, 10 metros de profundidad, noroeste del sitio, la presencia de pozos & # 8230 tipo de fallas en V talladas en la roca, pozos para recolectar agua de lluvia & # 8230 que podría ser el trabajo de la naturaleza, pero excavado en la roca por la mano del hombre.
El más profundo sería de 20 metros de profundidad. La gente de la isla la cubrió con grandes piedras para evitar la evaporación del agua al sol. Más tarde descubrí piedra apilada, tallada por manos humanas: los restos de casas & # 8230
¿Qué queda de las casas afectadas por el terremoto? ¿Y entonces noté, excavados en el suelo, tanques, presuntamente destinados a almacenar agua, este preciado recurso, demostrando la practicidad de los fenicios que han amueblado una especie de & # 8220impluviums & # 8221 piezas que formaban parte de las casas romanas? Aún más sorprendente, bordeando el sur, hacia el este, este tipo de piedras con forma de tophets de Biblos, Beit El, que superan estos enterramientos fenicios. Así que me encuentro en una necrópolis & # 8230 Vuelvo a la realidad al ver una pared por la que caminé entre 30 y 40 metros. Y me encontré con una extraña formación en ángulo. Imponente. Enigmático. ¿Podría ser una escultura antigua? Pero este tamaño, las proporciones & # 8230 una estatua de la gran diosa? ¿Una escultura de Astarté?
Una cosa es cierta, este bloque nunca ha formado parte del muro. Los restos de una habitación contigua, justo detrás de la pared, y la presencia de una planta de agua, probablemente para abluciones sagradas, me hicieron pensar inmediatamente que este lugar alguna vez fue un santuario, un templo.¿El que evocó Eshmounazor en su epitafio? Y este viaje submarino termina solo para comenzar a descifrar incluso una página en blanco de nuestros antepasados ​​fenicios. Ahora es necesario excavar para aprender más y hacer justicia a la gente de Saidoun. & # 8221

& # 8220O CUÁNTAS LEYENDAS SON REALIDAD & # 8221 DECLARA YOUSSEF HOURANI, DOCTOR EN HISTORIA DE CIVILIZACIONES. & # 8220Con Jbeil y Tiro, Sidón es la ciudad fenicia que tiene una antigüedad más marcada. Citaron al mayor Saidoun y a la mayoría & # 8230

Saidoun la isla ¿existía realmente? El Dr. Hourani hizo una reevaluación de los textos históricos.
Él cree que los escritos antiguos tienen más fundamento de lo que pensamos. Y hacemos la pregunta. Saidoun Maritime ¿existió?
Un texto de Tell Amarna (1370 a. C.) describía a Saidoun la isla como una ciudad próspera y su rey declaraba lealtad al faraón.
& # 8220Una ciudad isleña predominante & # 8230 & # 8221 declaró el gran historiador Sanchuniathon, los habitantes de la costa ¿no se llamaban Saïdouniens en la Ilíada y la Odisea?
& # 8211 Los reyes fenicios de la ciudad dijeron que construyeron templos a Saidoun ard Yam, & # 8220Saidoun sea & # 8221, varios textos son auténticos.

-El doctor Hourani cita nuevamente & # 8230 & # 8220 Miedo vergüenza Saidoun porque el mar tu fortaleza, no genera hijos ni nubiles »

Un mandato premonitorio del profeta Elías que se adapta bien a la ciudad isleña. La guerra y el conflicto han marcado la historia antigua. Usando su supremacía militar, la gente fue a conquistar ciudades ricas y prósperas y las robó. La expansión de las ciudades costeras por los puestos comerciales estaba aumentando la codicia: faraones, caldeos, asirios, persas hicieron campaña en Fenicia.
-Cuando Alejandro Magno invadió Tiro, miles de supervivientes de la ciudad, citaron textos, se refugiaron en Saidoun & # 8230
-Los textos que se remontan a Senharibin Mesopotamia indican que derrotó al Mayor Saidoun, & # 8220 él arrojó al agua piedras de sus muros. & # 8221 Saidoun era una isla & # 8230

Pero la evidencia más sorprendente de la existencia de la isla de Saidoun sigue siendo la declaración de Asserhadoun, hijo
de Senharib en la fe que afirma haber conquistado la ciudad de Saidoun, una ciudad frente al mar, considerando esto como una actuación real, que invadió Egipto, Nubia y sometió Cerdeña. Con orgullo afirma haber demolido las casas de Saidoun, arrojó sus muros al mar y atrapó a su rey, Abd Malkout como un pez en el agua. & # 8220 Burlándose de mí, el rey de Saidoun falló en sus deberes religiosos hacia los dioses de los asirios, pero las tramas de Abd Malkout no han pagado, Saidoun, su rey y su pueblo han recibido un severo castigo. Todo lo que he acumulado riqueza: oro, plata, piedras preciosas, marfil, ganado & # 8230 lo he llevado a Asiria. & # 8221
El eminente historiador griego Estrabón, uno de los más creíbles de la Antigüedad (I a. C.), cita un terremoto que azotó la región, una ciudad que arrasó y destruyó un ejército que avanzaba por la costa. Las tres cuartas partes de Saidoun han caído al agua.
Pausanias, un nativo de Atchana en Siria menciona el terremoto que barrió Saidoun, destruye y envuelve en gran parte (135 a. C. JC.-5lap. D. C.). Las historias de dos historiadores coinciden.
Una inscripción en el sarcófago de basalto negro del rey de Sidón, hijo de Tabnit Eshmounazor II, descubierto en 1855 y que ahora se encuentra en el Louvre, apoya esta evidencia. Es probable que Saidoun no haya sido completamente envuelto por un impacto telúrico sino sumergido durante siglos.

El asombroso descubrimiento de una escultura fue una revelación: ¿es la estatua de Astarté?

Y SALGO DE ESTOS DOS ENCUENTROS CON LA HISTORIA Y EL MAR, los fenicios y los dioses, con mi insaciable curiosidad me frustraba lo inexplicable. Es impensable ir sin entrar en él, junto a una puerta entreabierta sobre el pasado, y está dispuesto a revelarnos lo que los historiadores han intentado encontrar durante años, pasando toda la vida, recordando que Quizás esta escultura de Astarté alabada y adorada por el Rey Eshmounazor II en su sarcófago en el Louvre, se basa cerca de nosotros, ¿no realizamos finalmente una investigación formal, arrojando luz sobre Saidoun Maritime, que desafió a muchos conquistadores, y obtener a nuestros antepasados ​​el reconocimiento póstumo que merecen?

Una inscripción en el sarcófago de basalto del rey Sidón Eshmounaror II, hijo de Tabnit descubierto en 1855 y que ahora se encuentra en el Louvre, claramente aludiendo a dos Sidones, uno terrestre y otro marino:
& # 8220I Eshmounazor rey de Sidón y madre de Ina Immiashtart, sacerdotisa de Astarte, construimos el templo de los dioses, el templo de Astarte en Sidon Maritime y lo instalamos Astarte Magnificent Sky y somos nosotros quienes hemos construido un templo para Eshmoun el territorio sagrado de las YDLL en la colina y también hemos instalado el barrio de Heaven Magnificent. También es que hemos construido templos a los dioses de Sidón: un templo al Baal de Sidón y un templo a Astarte-Nom-de-Baal en Sidon Maritime & # 8221


REFAIM

REFAIM (Heb. רְפָאִים). Los Rephaim son conocidos por fuentes bíblicas, ugaríticas y fenicias. En la Biblia se distinguen dos usos del término. El primero es como un gentilicio (p. Ej., Génesis 14: 5 15:20 Deuteronomio 2:11) que se refiere a un pueblo que se distingue por su enorme estatura. Se destaca especialmente a Og, rey de Basán (Deut. 3:11) y los poderosos adversarios de los héroes de David (ii Sam. 21:16, 18, 20). Los autores bíblicos remontan su designación a un epónimo aparentemente humano Rapha (h) (por ejemplo, ii Sam. 21:16, 18, 20i Chron. 20: 8). El énfasis de la Biblia en el tamaño y el poder de los Refaim es responsable de las representaciones de la Septuaginta. gigantes y titanes así como para gabbārē de la Peshitta y gibbarāyyā de los Targums. los Génesis Apocryphon (21:28) por otro lado prefiere lo evasivo rephāʾayyā.

En su segundo uso, Rephaim designa "sombras" o "espíritus" y sirve como sinónimo poético de metim (מֵתִים Isa. 26:14 Sal. 88:11). Por lo tanto, se refiere a los habitantes del inframundo (Prov. 9:18). Este segundo significado también se encuentra en fuentes fenicias. El rey Tabnit de Sidón maldice a cualquier posible saqueador de su tumba: "Que no haya lugar de descanso para ti con los Refaim" (H. Donner y W. Roellig, Kanaanäische und aramäische Inschriften (kai, 1962), 13, líneas 7-8 cos ii, 182), el rey Eshmunazar (ibídem., 14, línea 8 cos ii, 183) emplea la misma fórmula en plural, agregando "... y que no sean enterrados en una tumba". El aspecto ctónico del Refaim fenicio se hace aún más explícito en un bilingüe neopúnico que equipara el לעל [נם] אראפאם con dis manibus sacrokaiibídem., 117, línea 1).

El material ugarítico es más problemático porque los textos relevantes que se refieren a la rpum son fragmentarios y difíciles de interpretar. Estas rpum, al igual que sus contrapartes fenicias, son de naturaleza divina, y se las conoce como ilnym (i ab 6:46 y sigs. Pritchard, Texts, 141 cos i, 357-58), literalmente, "¿divinos?" (cf. Heb. miʾlohim, "fantasma [s]", literalmente "seres divinos" (1 Sam. 28:13 Isa. 8:19, 21). Sin embargo, no hay indicios claros de que el rpum son deidades ctónicas. Además, parecen tener una función militar. Uno de ellos se conoce como mhr, el término ugarítico para soldado, y el rpum se describen como montar en carros. Los textos ugaríticos no literarios mencionan un gremio de bn rpiym que presumiblemente eran un grupo bajo el patrocinio de la divina rpum, como ha señalado B. Margulies (Margalit). Además, el héroe ugarítico Dnil se describe como mt rpi lo que puede indicar su pertenencia a dicho grupo. (Marguiles se equivoca al equiparar este último epíteto con el supuesto ṣābe bilaṭi que debe ser leído tillati y que no se limita a Canaán.) Otro héroe ugarítico, Keret, se describe como perteneciente a la rpi arṣ–Los Refaim de la tierra - un término que es paralelo al qbṣdtn, el grupo asociado a Ditanu.

La existencia de un dios llamado Rpu Durante mucho tiempo ha sido indicado por nombres personales como Abrpu (C.H. Gordon, Libro de texto ugarítico (1965), 311, línea 10 Ditriech y Loretz, 2). Esto ahora se ve corroborado por la publicación de un texto (Ras Shamra 24. 252) que menciona rpu mlkʿlm, "Rpu el rey eterno" (Dietrich y Loretz, 187), descrito apropiadamente como gṯr, "poderoso" (cf. Akk. gašru). Aunque este texto no está exento de dificultades, Rpu parece ser mencionado junto con el r [pi] ars posiblemente como su patrón. Si la interpretación hipotética admitida del material ugarítico es correcta, se puede entender la tradición bíblica de los Refaim como guerreros poderosos. Su enorme estatura contribuiría a su destreza militar. Además, el epónimo bíblico Rapha (h) puede considerarse como un dios indeificado. Rpu, más acorde con el pensamiento bíblico.

El uso hebreo y fenicio de Rephaim como "sombra, espíritu", sin embargo, sigue siendo problemático. Se han hecho varios intentos para descubrir una etimología subyacente que explicaría el desarrollo. Sin embargo, la presencia de un epónimo tanto en hebreo como en ugarítico sugiere que los antiguos desconocían la conexión entre Refaim y cualquier raíz verbal. Cabe señalar además que el verbo rpEs desconocido en ugarítico fuera de la onomástica. Nociones como "curar" y "reunir" o "unir" atestiguadas en otros idiomas semíticos para la raíz rpʾ se adujeron a menudo para explicar Rephaim, pero en ugarítico estas palabras no están conectadas con la raíz rpʾ. En ugarítico, la palabra para "curar" es bny mientras que para "reunir" es ʾsp, ḥpš ydn, en referencia a plantas, paja y tropas respectivamente.


Impresionante sarcófago de 3.000 años inaugurado en vivo frente a la conferencia de prensa internacional

Dos sarcófagos antiguos fueron desenterrados a principios de este mes de debajo de las arenas ardientes de Egipto por una misión arqueológica dirigida por Francia, afiliada a la Universidad de Estrasburgo de Francia. Fueron descubiertos en la zona norte de El-Asasef, una necrópolis en la orilla occidental del Nilo en el sur de Egipto, a unos 700 kilómetros (435 millas) al sur de El Cairo. El sábado se abrieron ante los ojos ansiosos de una rueda de prensa.

Mostafa Waziri, secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades, dijo en la conferencia de prensa "que el equipo hizo el hallazgo después de trabajar en el sitio desde marzo". Ambos ataúdes, según un informe de la BBC, fueron descubiertos "en perfectas condiciones" y fueron abiertos por funcionarios de antigüedades egipcias "ante los medios internacionales el mismo día".

El ministro de Antigüedades, Khaled Al Anani, dijo: "Un sarcófago era de estilo rishi, que data de la dinastía XVII, mientras que el otro sarcófago era de la dinastía XVIII".

Ejemplo de ataúd de estilo rishi de la 17ª dinastía que se llevó a cabo en el Louvre. (CC BY-SA 1.0)

Se remonta al siglo XIII a.C., la dinastía XVIII vio faraones famosos como Tutankamón y Ramsés II. Según un artículo del Daily Mail, "se retiraron unos 300 metros de escombros durante cinco meses para descubrir la tumba, que contenía pinturas en el techo de colores que representan al propietario y su familia".

El ataúd que contenía los restos de la mujer de 3000 años se abrió por la tarde y según el artículo del Daily Mail, “Horas antes, las autoridades también revelaron en la misma zona la tumba del supervisor de la 'momificación'. santuario 'identificado como Thaw-Irkhet-if ". Este sumo sacerdote egipcio habría sido una figura poderosa y muy respetada en la sociedad durante su vida. Se sabe que fue él quien administró el santuario de momificación descubierto en el Templo Mut en el Recinto de Mut, un complejo del templo del Antiguo Egipto ubicado en el Valle de los Reyes, uno de los cuatro templos antiguos clave que crea el Complejo del Templo de Karnak.

Se abre el sarcófago que contiene la momia femenina. (Captura de pantalla de Youtube)

La antigua diosa egipcia Mut era la esposa y consorte del dios Amun-Ra y madre de Khonsu, el dios de la luna. También fue adorada como la Diosa Madre, Reina de las Diosas, La Diosa del Cielo y la Dama del Cielo y sus símbolos eran el buitre, la leona y la corona de Uraeus (cría de cobra). La tumba del sacerdote también contenía "las figurillas en miniatura de sirvientes para servir a los muertos en el más allá y cinco máscaras de colores y alrededor de 1.000 estatutos Ushabti". Mostafa Waziri, del Consejo Supremo de Antigüedades, dijo a los periodistas que "se descubrió que la tumba estaba decorada de manera extravagante con escenas que mostraban la vida de la familia de este sacerdote egipcio y su esposa, que se llamaba Kharousekhmet-Nefret, junto con la realeza faraónica".

Egipto ha producido más de una docena de descubrimientos antiguos desde principios de este año y los arqueólogos de la ribera occidental de Luxor parecen estar en una buena racha.

Estos últimos descubrimientos, espera el Consejo Supremo, mejorarán la imagen exterior de la nación en el extranjero y posiblemente incluso revivan el interés entre los viajeros históricos que una vez acudieron en masa a Egipto para visitar las pirámides icónicas, los templos faraónicos y las tumbas, que se han mantenido alejados del país desde 2011. levantamiento político.

Imagen de portada: Sarcófago de mujer egipcia inaugurado en conferencia de prensa. Fuente: Captura de pantalla de Youtube

Ashley

Ashley es una historiadora, autora y documentalista escocesa que presenta perspectivas originales sobre problemas históricos de manera accesible y emocionante.

Se crió en Wick, un pequeño pueblo de pescadores en el condado de Caithness en la costa noreste de. Lee mas


Ver el vídeo: Η ανακάλυψη στηv Βεργίνα του τάφου του Φιλίππου Β (Noviembre 2022).

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