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Historia mundial 1300-1400 d.C. - Historia

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1302 d.C. Felipe IV convoca reunión de los estados generales: Felipe IV de Francia reunió a representantes de la nobleza, la gente del pueblo y el clero por primera vez. La reunión se conoció como los Estados Generales. El propósito principal de Felipe al convocar a este grupo era obtener apoyo contra el Papa Bonifacio, cuya bula 'Unam Sanctum' proclamaba la supremacía papal sobre los líderes nacionales.
1309 d.C. Papado avignonés: el papa Clemente V, que fue fuertemente influenciado por Felipe IV de Francia, tomó su residencia en Aviñón, Francia. Clemente anuló los pronunciamientos de Bonifacio contra Felipe. Hasta 1378, los papas continuaron residiendo en Aviñón.
1314 d.C. Batalla Bannockburn- Escocia- Los escoceses, liderados por Robert the Bruce, derrotaron a una fuerza mayor liderada por Eduardo II, rey de Inglaterra. Los dos ejércitos se encontraron en la batalla de Bannockburn, que tuvo lugar en el centro de Escocia. La victoria escocesa aseguró la independencia de Escocia durante los siguientes tres siglos.
1314-1317 d.C. Gran hambruna europea: la peor hambruna que azotó Europa ocurrió entre 1314-1317. Estaba muy extendido y afectaba a todo el norte de Europa. Los relatos de testigos oculares hablan de los pobres y hambrientos que recurren a comer perros y gatos.
1315 d.C. Victoria suiza: las fuerzas suizas, lideradas por el cantón de Schwyz, obtuvieron una victoria sobre Leopoldo I (Habsburgo), duque de Austria en la batalla de Morgarten. La victoria condujo a una alianza suiza ampliada. En 1353 se estableció Suiza.
1326 d.C. Isabelle Desposes Husband Inglaterra fue invadida por la esposa francesa del rey Eduardo II, Isabelle. Fue apoyada por tropas francesas y obtuvo el control de Inglaterra cuando Eduardo II se vio obligado a huir de Londres. Isabelle dispuso que su hijo Eduardo III fuera coronado rey.
1326 d.C. Se fundó el Imperio Otomano: el Imperio Otomano se estableció cuando la fortaleza bizantina de Bursa cae después de un asedio de nueve años a las fuerzas de los turcos de Osmali, bajo Osman. El mismo año, Osman murió y fue sucedido por su hijo Orkhan, quien gobernó hasta 1360. Bajo Orkahn, el Imperio se expandió para incluir Anatolia central y Tracia.
1337 d.C. Guerra de los Cien Años: La Guerra de los Cien Años comenzó cuando Felipe VI impugnó el reclamo inglés de Normandía y otras provincias del norte. Al mismo tiempo, Eduardo III impugnó la legitimidad de Felipe basándose en el hecho de que su madre era hija de Felipe IV. Exigió la corona de Francia. Edward ganó el apoyo de muchas ciudades flamencas. Asoló la campiña francesa, pero al principio no libró batallas decisivas.
1340 d.C. Flota francesa aniquilada: la armada francesa fue destruida en la batalla de Sluis, que tuvo lugar frente a la costa de Flandes. La victoria dio a Inglaterra la supremacía naval en el Canal de la Mancha.
1340 d.C. Batalla de Crecy: una fuerza británica más pequeña bajo el mando de Eduardo III derrotó a un ejército francés bajo el mando de Felipe VI. Esto marcó el primer uso de cañones y armas pequeñas en la batalla en Europa.
1347-1353 d.C. La peste negra: la peste negra (peste bubónica) que se extendió por Europa entre 1347 y 1353 fue el peor desastre natural de la historia europea. Se estima que de una población de 75 millones de personas, murieron entre 19 y 35 millones. La plaga fue transmitida por ratas infestadas por pulgas infectadas. La plaga se originó en Oriente. Los barcos que transportaban alimañas infectadas llegaron a la isla de Sicilia. La enfermedad se propagó hacia el norte por toda Europa. La población europea tardó doscientos años en recuperarse. Uno de los resultados más extraños de la plaga fue el brote a gran escala de antisemitismo. Los judíos fueron acusados ​​de causar la plaga. Más de 60 comunidades judías fueron aniquiladas por completo solo en Alemania.
1348 d.C. Fundación de la Universidad de Cracovia La Universidad de Cracovia se fundó en Polonia. Su patrocinador fue Casimiro III el rey de Polonia.
1356 d.C. Batalla en Poitiers: en la Batalla de Poiters, el Príncipe Negro de Gales, Eduardo, derrotó a los franceses. En el curso de la batalla, el rey francés, Juan II, fue hecho prisionero y llevado a Inglaterra. Esto resultó en un caos civil en Francia.
1360 d.C. Tratado de Calias - Con Inglaterra y Francia agotadas por la guerra, firmaron el Tratado de Calias el 24 de octubre de 1360. Según sus términos, Juan II de Francia fue rescatado y Eduardo III renunció a su reclamo al trono francés.
1368 d.C. Chu Yuan-Chang, un monje budista chino funda la dinastía Ming: una gran armada mongola que puede haber contado con 145.000 hombres, desembarcó en la bahía de Hakozaki. Los japoneses los estaban esperando y rechazaron el ataque. Luego, un tifón destruyó la flota mongola, dejando al ejército para que fuera asesinado o esclavizado.
1372 d.C. Renacimiento de la Guerra de los Cien Años frente a La Rochelle: la Guerra de los Cien Años se reanudó cuando la flota francesa derrotó a la británica frente a La Rochelle y Francia. Los franceses fueron ayudados por una poderosa flota de Castilla. El 27 de junio de 1375 los franceses e ingleses firmaron la tregua de Brujas. Según sus términos, la presencia británica en Francia se limitaba a Calia, Brest, Burdeos y Bayona.
1381 d.C. Guerra de Chioggia: los venecianos y los genoveses lucharon en la Guerra de Chioggia. Los genoveses bloquearon a los venecianos después de apoderarse de Chioggia. La flota veneciana al mando de Vittoria Pisano derrotó a los genoveses. Esto comenzó la edad de oro de Venecia.
1381 d.C. La revuelta de los campesinos: una rebelión liderada por Wat Tyler creó la anarquía en toda Inglaterra. 30.000 alborotadores convergieron en Londres. Una vez allí, quemaron varios edificios públicos y decapitaron al arzobispo de Canterbury. El rey Ricardo hizo promesas de cumplir con las demandas de los alborotadores, sin embargo, al día siguiente Tyler fue asesinado y la revuelta fue sofocada.
1385 d.C. Portugal Libre de España: los portugueses lucharon contra Castilla en la batalla de Ajubarrota. Los portugueses fueron dirigidos por Juan el Grande. Su victoria aseguró la independencia de Portugal.
1397 d.C. Unión de Kalamar- Magaret Reina de Suecia completó la conquista de Dinamarca y Noruega. Luego pasó a formar la Liga Kalamar, que se convirtió en una Unión de los tres países.

Siglo XIV, 1301 a 1400

1303 El poder de la Iglesia está en declive. Preocupado por los reyes que gravan la propiedad de la iglesia, el Papa Bonifacio VIII ha emitido un decreto papal, Unam Sanctam, para mantener la autoridad de la Iglesia sobre los reyes. El rey Felipe IV de Francia (r. 1285-1314) teme ser excomulgado y envía hombres para apoderarse de Bonifacio de uno de sus palacios. Boniface es rescatado pero conmocionado, y muere poco después.

1303 Eduardo I de Inglaterra vuelve a invadir Escocia, con el objetivo de subyugarla.

1304 Un nuevo Papa, Benedicto X, tiene enemigos en Roma, resultado del conflicto sobre quién debería ser Papa. Benedict muere supuestamente después de comer higos envenenados.

1305 La influencia francesa en el Colegio Cardenalicio da como resultado la selección del obispo de Burdeos, que se convierte en el Papa Clemente V. El pueblo de Roma, opuesto a un francés como Papa, se alborota.

1305 William Wallace de Escocia es capturado, llevado a Londres, condenado por traición, ahorcado y descuartizado su cadáver.

1306 El rey Felipe IV de Francia ha estado extorsionando a los judíos. Necesita dinero para perseguir el imperio. Se apodera de las pertenencias de algunos judíos y los expulsa de su reino.

1307 Los musulmanes han expulsado a los "cruzados" de Oriente Medio, incluida la orden llamada los Templarios. Los templarios han llegado a Francia. Son ricos, y el rey Felipe los acusa de magia y herejía, y es la única forma en que puede apoderarse legalmente de los bienes de los templarios. En buena medida se acusa también a los templarios de sodomía y de estar aliados con los musulmanes. Felipe hace arrestar a los Templarios el viernes 13 (lo que da al viernes 13 su reputación de día de mala suerte). Algunos templarios son torturados y ejecutados.

1309 A petición del rey Felipe, el papa Clemente V traslada su corte a Aviñón, lejos de la hostilidad en Roma.

1310 Los Caballeros de San Juan (una orden cruzada establecida en Jerusalén en 1113) han huido del Medio Oriente y conquistan la isla de Rodas.

1311 El agresivo sultán de Delhi, Ala-ud-din, de la dinastía de la familia Khalji, ha gobernado con vigor y control. Ha derrotado una invasión de los mongoles y ha conquistado el extremo sur de la India, poniendo a toda la India bajo su dominio.

1315 Un cirujano italiano, Mondino de Luzzi, supervisa la disección de un cadáver. Su manual de anatomía será el primero que se base en la disección práctica.

1315 Se ha producido un cambio climático, y este año en Europa las lluvias son continuas, y la gente habla del regreso de la inundación descrita en el Génesis. Los cultivos se arruinan y comienza la hambruna en algunas áreas.

1315 El rey Luis X de Francia decreta que cualquier esclavo que ponga un pie en suelo francés será libre.

1316 Muere el Papa Clemente V. Después de dos años de desacuerdos entre los cardenales, es sucedido en Aviñón por el Papa Juan XII, nacido en Francia. Juan XII reinará dieciocho años y aplicará fuertes impuestos a los cristianos de Europa en un intento por recuperar la independencia y el prestigio de la Iglesia.

1316 En la India, el sultán de Delhi, Ala-ud-din, ha muerto y es sucedido por su hijo, Qutub-ud-din Mubarak.

1318 Cuatro franciscanos son quemados en la hoguera por mantener la pobreza absoluta.

1320 Comienza la producción de papel en Alemania.

1320 Los mexicas (aztecas) fundan la ciudad de Tenochtitlan, donde la Ciudad de México está a un día de desarrollarse.

1320 El asesinato pone fin a tres años de gobierno del sultán de Delhi, Mubarak. Durante su reinado ejecutó a parientes destacados, independizó el sultanato de Delhi del califato de Bagdad y se declaró jefe de la fe musulmana. Acusado del asesinato es su primer ministro (wazir), un converso al Islam llamado Khusrau, que gobierna durante cuatro meses. Luego, los nobles islámicos, liderados por Ghasi Malik, derrocan a Khusrau y lo decapitan. No hay un heredero varón en la familia de Mubarak, y los nobles persuaden a Malik para que gobierne como sultán bajo el nombre de Gias-ud-din Tughluq, que comienza la dinastía Tughluq & ndash para gobernar hasta 1413.

1322 El Papa Juan XXII declara herejía la opinión de los franciscanos de que Cristo y sus apóstoles no tenían propiedad.

1328 Los ingleses han sido expulsados ​​de Escocia por Robert the Bruce. El Tratado de Edimburgo-Northhampton reconoce la independencia de Escocia.

1325 Un hombre que había ahorrado su dinero y comprado una gran cantidad de propiedades comienza a gobernar como señor de Moscú. Se llama Iván y es el primero de una dinastía de reyes rusos.

1326 Los turcos otomanos se están expandiendo desde su base en el noroeste de Asia Menor. Conquistan la ciudad de Burs, a unas ochenta millas al sur de Constantinopla. Y los guerreros otomanos cruzan a Tracia (a Europa) para saquear. El sultán otomano, Orhan, se alía con uno de los aspirantes al trono cristiano en Constantinopla, John Cantacuzemus, y se casa con su hija, Theodora.

1328 Aparece el primer aserradero en Europa. Es fomentar la construcción naval.

1328 El sistema de capítulos del Nuevo Testamento es creado por el cardenal Hugo de S. Caro.

1328 En Francia muere el rey Carlos IV (r.1322-28). Le sucede Felipe de Valois, que toma el título de Felipe VI. Es el final de la dinastía Capeto y el comienzo de la dinastía Valois.

1333 La estabilidad proporcionada por los shogun de Kamakura se ha venido abajo. El malestar político ha ido en aumento. El emperador Daigo ha estado tratando de superar su estatus de testaferro, y lo logra temporalmente porque se le unen varios guerreros que están en desacuerdo con la familia del shogunato gobernante de Kamakura y ndash, la familia H & # 333j & # 333. Estos guerreros que apoyan al emperador están interesados ​​en redistribuir los privilegios feudales y ampliar sus propiedades territoriales. El emperador Daigo declara el fin del shogunato H & # 333j & # 333, y el shogun H & # 333j & # 333 se suicida. Esto marca el final de la era Kamakura y ndash una era que comenzó en el año 1185.

1336 El emperador Daigo ha recompensado a sus partidarios guerreros con menos de lo que esperaban. Ashikaga Takauji dirige a los militares a volverse contra el emperador. Capturan la ciudad imperial, Kioto, y establecen un emperador dócil de la facción norte de la familia real y ndash, la familia real se ha dividido en facciones, con Daigo de la facción sur. Ashikaga Takauji se nombra a sí mismo el nuevo shogun. La familia Ashikaga ahora dominará el shogunato y gobernará Japón desde Kioto. La familia Ashikaga debe ser superior en riqueza pero incapaz de dominar todo Japón sin alianzas y una fuente de problemas futuros. La familia Ashikaga patrocina el Zen con más generosidad que los shogunes H & # 333j & # 333, convirtiendo el Zen en un órgano oficial del shogunato.

1336 Cerca de Samarcanda, Timur, también conocido como Tamerlán, nace en una familia musulmana.

1336 India sufre sequía y hambruna. El sultanato de Delhi hace poco para ayudar a sus súbditos y el descontento ha dado lugar a la rebelión. Al darse cuenta de los éxitos entre los musulmanes rebeldes, algunos hindúes proclaman la independencia del gobierno de Delhi. Un nuevo reino hindú, dominado por aristócratas que hablan telugu, surge & ndash Vij & # 257yanagar & ndash llamado así por su capital.

1338 La Dieta (asamblea) en Frankfort, en el Sacro Imperio Romano, decreta que el emperador del imperio puede ser elegido sin participación papal.

1338 El nuevo rey de Francia, Felipe VI (r. 1328-50), interviene en una disputa en Flandes (en la costa del canal al norte de París), donde Eduardo III de Inglaterra posee propiedades y la influencia inglesa ha sido dominante. Edward toma represalias declarando que es rey de Francia y ndash por derecho de nacimiento y conexiones familiares. Philip responde declarando confiscados los feudos de Edward en Francia. La Guerra de los Cien Años se está gestando.

1339 Bengala ha declarado su independencia de Delhi. De la lucha entre los nobles de Bengala, Malik Haji Ilyas ha salido victorioso y asume el título de Sultan Shams-ud-din. A estas alturas, la masa de la población de Bengala se ha convertido al Islam, y el sufismo es popular entre la clase más baja de Bengala.

1340 Los tártaros son devastados por la peste bubónica y la muerte negra y transmiten la enfermedad a los comerciantes genoveses que regresan de China.

1342 China y Corea se han opuesto al comercio con extranjeros, y los japoneses llamaron Wakō se han involucrado en el comercio ilegal allí, así como en la piratería y el saqueo costero. El shogun de Japón, Ashikaga Takauji, ha estado tratando de controlar el comercio exterior. El comercio en Japón está aumentando y Ashikaga envía un barco comercial oficial a China.

1346 Eduardo III de Inglaterra invade Francia, comenzando en serio la Guerra de los Cien Años. Su ejército de 10.000 hombres, usando el arco largo, aplasta a la caballería francesa en la Batalla de Créacutecy (pronunciado cressy).

1346 Finaliza la ocupación mongola en Transoxiana, tras ser expulsada por un levantamiento armado. Hay un emir (otra palabra para señor de la guerra) toma el poder.

1347 Un velero regresa a Génova de un viaje al Este. Los miembros de su tripulación están muertos o muriendo de peste bubónica.

1348 La muerte negra llega a Francia, Dinamarca, Noruega y Gran Bretaña, golpeando a una población debilitada por casi dos generaciones de desnutrición. Aproximadamente un tercio de la población de las zonas afectadas va a morir.

1350 Algunos europeos culpan a los judíos de la plaga. Algunos culpan a los ricos y otros a la Iglesia católica. Se revitaliza la creencia en la brujería. Creyendo que el fin del mundo está cerca, algunos grupos se involucran en frenéticas bacanales y orgías. Los llamados flagelantes creen que la plaga es el juicio de Dios sobre la humanidad pecadora. Caminando por el campo, hombres y mujeres se azotan entre sí. Predican que cualquiera que haga esto durante treinta y tres días será limpiado de todo pecado y un día por cada año que Cristo vivió. La Iglesia está en guardia contra la teología herética y creativa y el Papa Clemente VI condena el movimiento.

1350 En Tenochtitlán, los mexicas (aztecas) están construyendo calzadas con canales.

1351 Las ciudades de Florencia y Milán entran en guerra cuando Milán intenta extender su poder hacia el sureste en la Toscana.

1351 Se crea en Inglaterra un juego al aire libre llamado tenis. La plaga llega a Rusia.

1352 La rebelión de los chinos hartos del dominio mongol ha estallado alrededor de la ciudad de Guangzhou.

1355 Los escoceses, ayudados por los franceses, vuelven a luchar contra los ingleses.

1356 La rebelión contra el dominio mongol se ha extendido por gran parte de China, acompañada de la anarquía. Los rebeldes capturan la ciudad de Nanjing, que convierten en su capital. La guerra durará más de treinta años.

1356 En Corea, treinta y seis años de caos comienzan cuando la familia real Koryo lanza una rebelión contra el dominio mongol.

1356 En la batalla de Poiters, los ingleses capturan y exigen rescate al rey francés y a muchos nobles franceses. La guerra de caballeros armados con lanzas y espadas a caballo está cerca de su fin.

1358 Los campesinos de Francia están descontentos con la carga fiscal creada por la Guerra de los Cien Años. Cerca de París, los campesinos llamados Jacquerie se mueven por el campo, matando a los nobles. En su ira contra la autoridad, se sienten libres para violar a las esposas e hijas de los nobles, incendiar los interiores de los castillos y destruir las propiedades.

1360 La primera fase de la Guerra de los Cien Años termina con un tenue tratado y la Paz de Bretigny. Los soldados mercenarios sin trabajo que habían sido contratados por los ingleses viven del saqueo de los franceses.

1361 La peste negra reaparece en Inglaterra y devasta Europa. Los supervivientes de la primera oleada de peste negra están en mejores condiciones de resistir la enfermedad que las personas en general durante la primera oleada de 1348, y la segunda oleada de peste es menos grave que la primera.

1361 En Samarcanda el emir, Kazgan, ha sido asesinado, y los mongoles han reconquistado Transoxiana. Pero pronto serán expulsados ​​de nuevo por un levantamiento local formado principalmente por musulmanes armados.

1369 Los nobles de Gascuña (al sur de Burdeos) se quejan ante el rey francés Carlos V sobre los impuestos opresivos de Eduardo III de Inglaterra. Charles confisca las propiedades inglesas. Eduardo III reafirma su derecho al trono francés y la Guerra de los Cien Años comienza de nuevo.

1370 El guerrero Timur, a la edad de treinta y cuatro años, se ha convertido en el poder dominante en Transoxiana. Su ejército sigue el modelo de los ejércitos de Genghis Khan, pero con más soldados de infantería y sus guerreros eran más de familias establecidas que jinetes nómadas. Es un ejército cuya lealtad es hacia su comandante más que hacia una nación, un ejército que encuentra gloria en la reputación de Timur como un gran guerrero. Timur tiene nuevos muros construidos sobre los cimientos de los destruidos por los mongoles y muros ndash rodeados por un profundo foso. Ha mejorado la plaza del mercado y se dirá que ha creado grandes jardines y ha construido palacios.Se dirá que la magnificencia y la prosperidad de Samarcanda han causado envidia en El Cairo y Bagdad.

1373 El reino hindú de Vijayanagar conquista el sultanato musulmán de Madura.

1373 El emperador de China envía a dos monjes budistas a Japón como enviados para pedir el fin del pirata japonés (Wakō) ocupaciones.

1377 El Papa Gregorio XI lleva el papado de Aviñón a Roma y allí muere.

1378 Las turbas romanas exigen que el Colegio Cardenalicio elija un Papa romano, y bajo esta presión los cardenales eligen a Urbano VI. Entonces esto es rechazado, y una segunda elección elige como papa a Clemente VII, quien lleva su papado de regreso a Aviñón. Ahora hay dos papas: Urbano VI en Roma y Clemente VII en Aviñón. Deben excomulgarse unos a otros. Francia, Escocia y España apoyarán las afirmaciones del Papa Clemente. Inglaterra, el Sacro Imperio Romano Germánico y la mayor parte de Italia apoyarán a Urbano VI. Algunos en la Iglesia quieren que ambos papas renuncien y una nueva elección.

1380 Viéndose a sí mismo como el nuevo Genghis Khan y necesitando conquistar para estar a la altura de la imagen de Genghis Khan, Timur ha ido hacia el este, devastando el campo y convirtiendo a la gente alrededor de Issyk-kul en sus súbditos. Ha ganado una gran batalla cerca de Sauran, y en 1380 ocupa Kashgar (ahora Shufu en la parte más oriental de China).

1381 Los campesinos de Inglaterra se rebelan contra los impuestos que se habían elevado para pagar la Guerra de los Cien Años y contra tener que trabajar en tierras de la Iglesia.

1382 John Wyclif, un erudito bíblico con un doctorado de la Universidad de Oxford, ha comenzado a traducir la Biblia Vulgata del latín al inglés. También critica abiertamente a la Iglesia Católica. No dispuesto a modificar su retórica, se ve obligado a dejar Oxford, y sus obras serán prohibidas por la universidad.

1387 El líder de la rebelión contra el dominio mongol ha liberado a toda China. Se considera que tiene el Mandato del Cielo. Toma el título de Hong-wu y funda una nueva dinastía y ndash los Ming.

1389 Tiene lugar la Batalla de Kosovo, turcos contra una fuerza de serbios con al menos algunos albaneses, bajo el mando del príncipe Lazar Herebeljanovic, una batalla sin vencedores claros que, como muchos otros acontecimientos históricos, iba a ser mitificado.

1391 Timur ha estado haciendo la guerra al oeste de Samarcanda, conquistando Persia, castigando y dando ejemplo a los habitantes de esa ciudad por su resistencia. Timur cree que con una reputación mejorada de terror, la gente será más manejable en sus negociaciones con él. Su estrategia es asustar a la gente para que obedezca, salvando a su ejército de tener que luchar. Los que no se someten o los que se rebelan, su ejército masacra. Masacran a hombres, mujeres y niños, y queman lo que no pueden llevarse. Mientras Timur está ocupado en Persia, una fuerza mongol llega al sur de la región forestal alrededor de Moscú y, desde la región del Cáucaso, Timur los empuja hacia Moscú. A finales de año, el ejército de Timur está cargado de mercancías y necesita descanso y refuerzos, y Timur y su ejército regresan a Samarcanda.

1397 En Florencia se funda el banco Medici.

1398 Durante su estancia en Samarcanda, Timur recibe noticias de la India. Con la excusa de que los gobernantes musulmanes de la India son demasiado tolerantes con los hindúes, Timur dirige su ejército allí. Destruye el reino islámico centrado en la ciudad de Delhi, creando carnicería y devastación. Le complace haber penetrado en la India más profundamente que Alejandro el Grande o Genghis Khan. Regresa de la India con artistas, artesanos y botines indios, distribuyendo bienes a los subordinados que se quedaron atrás pero que esperan una recompensa por su lealtad.


Contenido

La prehistoria de Groenlandia es una historia de repetidas oleadas de inmigración paleo-esquimal desde las islas al norte del continente norteamericano. (Se cree que los pueblos de esas islas descienden, a su vez, de habitantes de Siberia que emigraron a Canadá hace miles de años). Debido a la lejanía y el clima de Groenlandia, la supervivencia allí era difícil. A lo largo de los siglos, una cultura sucedió a otra a medida que los grupos se extinguieron y fueron reemplazados por nuevos inmigrantes. La arqueología solo puede dar fechas aproximadas de las culturas que florecieron antes de la exploración nórdica de Groenlandia en el siglo X.

Las primeras culturas conocidas en Groenlandia son la cultura Saqqaq (2500-800 aC) [2] y la cultura Independencia I en el norte de Groenlandia (2400-1300 aC). Se cree que los practicantes de estas dos culturas descienden de grupos separados que llegaron a Groenlandia desde el norte de Canadá. [3] Alrededor del 800 aC, la llamada cultura Independencia II surgió en la región donde anteriormente había existido la cultura Independencia I. [4] Originalmente se pensó que la Independencia II fue sucedida por la cultura Dorset temprana (700 a. C.-1 d. C.), pero algunos artefactos de la Independencia II datan de tan recientemente como el siglo I a. C. Estudios recientes sugieren que, al menos en Groenlandia, la cultura Dorset puede entenderse mejor como una continuación de la cultura Independence II; por lo tanto, las dos culturas han sido denominadas "Dorset groenlandés". [5] Se han encontrado artefactos asociados con la cultura temprana de Dorset en Groenlandia tan al norte como Inglefield Land en la costa oeste y el área de Dove Bugt en la costa este. [6]

Después de que la cultura Early Dorset desapareciera alrededor del año 1 d.C., Groenlandia aparentemente estuvo deshabitada hasta que la gente de Dorset tardía se estableció en el lado groenlandés del estrecho de Nares alrededor del 700. [5] La cultura tardía de Dorset en el norte de Groenlandia duró hasta aproximadamente 1300. [7 ] Mientras tanto, los nórdicos llegaron y se establecieron en la parte sur de la isla en 980.

Los europeos probablemente se dieron cuenta de la existencia de Groenlandia a principios del siglo X, después de que Gunnbjörn Ulfsson, mientras navegaba de Noruega a Islandia, se desviara de su curso por una tormenta y avistara algunas islas frente a Groenlandia. Durante la década de 980, los exploradores liderados por Erik el Rojo partieron de Islandia y llegaron a la costa suroeste de Groenlandia. Encontraron la región deshabitada y posteriormente se establecieron allí. Erik llamó a la isla "Groenlandia" (Groenland en nórdico antiguo, Grænland en islandés moderno, Grønland en danés y noruego modernos). Ambos Libro de los islandeses (Íslendingabók, un relato medieval de la historia de Islandia desde el siglo XII en adelante) y el Saga de Eric el Rojo (Eiríks saga rauða, un relato medieval de su vida y del asentamiento nórdico de Groenlandia) afirman que Erik dijo que alentaría a la gente a ir allí que la tierra tenía un buen nombre." [8] [ verificación fallida - ver discusión] [9]

Según las sagas, los islandeses habían exiliado a Erik el Rojo durante tres años por cometer asesinato, [10] c. 982. Navegó a Groenlandia, donde exploró la costa y reclamó ciertas regiones como propias. Luego regresó a Islandia para persuadir a la gente de que se uniera a él para establecer un asentamiento en Groenlandia. Las sagas islandesas dicen que 25 barcos salieron de Islandia con Erik el Rojo en 985, y que solo 14 de ellos llegaron sanos y salvos a Groenlandia. [11] La datación por radiocarbono de los restos del primer asentamiento en Brattahlid (ahora Qassiarsuk) ha confirmado aproximadamente esta línea de tiempo, lo que arroja una fecha de aproximadamente 1000. Según las sagas, en el año 1000, el hijo de Erik, Leif Eirikson, dejó el asentamiento para explorar. las regiones alrededor de Vinland, que los historiadores generalmente suponen que se ubicaron en la actual Terranova.

Los nórdicos establecieron asentamientos a lo largo de los fiordos del suroeste de Groenlandia. Es posible que las tierras del fondo de los fiordos del sur en ese momento estuvieran cubiertas por arbustos altos y rodeadas por colinas cubiertas de hierba y matorrales (como lo está actualmente el Valle de Qinngua), pero esto aún no se ha determinado. [12] Si la presunción es cierta, entonces los nórdicos probablemente despejaron el paisaje talando árboles para usarlos como material de construcción y como combustible, y permitiendo que sus ovejas y cabras pacieran allí tanto en verano como en invierno. Cualquier erosión del suelo resultante podría haberse convertido en un factor importante en la desaparición de las colonias, ya que la tierra fue despojada de su cobertura natural.

Los nórdicos se establecieron en tres lugares separados en el suroeste de Groenlandia: el Asentamiento Oriental más grande, el Asentamiento Occidental más pequeño y el Asentamiento Medio aún más pequeño (a menudo considerado parte del Asentamiento Oriental). Las estimaciones sitúan la población combinada de los asentamientos en su punto más alto entre 2.000 y 10.000, con estimaciones recientes [13] que tienden a la cifra más baja. Los arqueólogos han identificado las ruinas de aproximadamente 620 granjas: 500 en el Asentamiento Oriental, 95 en el Asentamiento Occidental y 20 en el Asentamiento Medio.

La economía de los groenlandeses nórdicos dependía de una combinación de pastoreo con caza y algo de pesca. Los agricultores criaban ganado vacuno, ovino y caprino, enviado a la isla, para obtener leche, queso y mantequilla, mientras que la mayor parte de la carne consumida procedía de la caza de caribúes y focas. Tanto los agricultores individuales como los grupos de agricultores organizaron viajes de verano a la zona más septentrional de la bahía de Disko, donde cazaban morsas, narvales y osos polares por sus pieles, cueros y marfil. Además de su uso en la confección de prendas de vestir y zapatos, estos recursos también funcionaban como una forma de moneda, además de proporcionar los productos de exportación más importantes. [14]

Los asentamientos de Groenlandia comerciaban con Europa en marfil de colmillos de morsa, además de exportar cuerdas, ovejas, focas, lana y pieles de ganado (según un relato del siglo XIII). [ cita necesaria ] Dependen de Islandia y Noruega para herramientas de hierro, madera (especialmente para la construcción de barcos, aunque también pueden haber obtenido madera de Labrador costero - Markland), complementos alimenticios y contactos religiosos y sociales. Durante un tiempo, los barcos comerciales de Islandia y Noruega viajaban a Groenlandia todos los años y, a veces, pasaban el invierno en Groenlandia. A partir de finales del siglo XIII, las leyes exigían que todos los barcos de Groenlandia navegaran directamente a Noruega. El clima se volvió cada vez más frío en los siglos XIV y XV, durante el período de clima más frío conocido como la Pequeña Edad del Hielo.

En 1126, la Iglesia Católica Romana fundó una diócesis en Garðar (ahora Igaliku). Estaba sujeto a la archidiócesis noruega de Nidaros (ahora Trondheim) al menos cinco iglesias en la Groenlandia nórdica se conocen a partir de restos arqueológicos. En 1261 la población aceptó el señorío del Rey de Noruega, aunque siguió teniendo su propia ley. En 1380, el reino de Noruega entró en unión personal con el Reino de Dinamarca.

Después de prosperar inicialmente, los asentamientos nórdicos en Groenlandia declinaron en el siglo XIV. Los nórdicos abandonaron el asentamiento occidental alrededor de 1350. En 1378 ya no había un obispo en Garðar. En 1379, los inuit atacaron el asentamiento oriental, mataron a 18 hombres y capturaron a dos niños y una mujer. [15] En 1402-1404, la peste negra golpeó Islandia por primera vez y mató aproximadamente a la mitad de la población allí, pero no hay evidencia de que haya llegado a Groenlandia. [16] El último registro escrito de los groenlandeses nórdicos documenta un matrimonio en 1408 en la iglesia de Hvalsey, cuyas ruinas son las mejor conservadas de los edificios nórdicos de ese período.

Después de 1408, pocos registros escritos mencionan a los colonos. La correspondencia entre el Papa y el Biskop Bertold af Garde data del mismo año. [17] El cartógrafo danés Claudius Clavus parece haber visitado Groenlandia en 1420, según documentos escritos por Nicolas Germanus y Henricus Martellus, quienes tuvieron acceso a notas cartográficas originales y un mapa de Clavus. A finales del siglo XX, los eruditos daneses Bjönbo y Petersen encontraron dos manuscritos matemáticos que contenían la segunda carta del mapa de Claudius Clavus de su viaje a Groenlandia (donde él mismo trazó un mapa de la zona). [18]

En una carta fechada en 1448 desde Roma, el Papa Nicolás V instruyó a los obispos de Skálholt y Hólar (las dos sedes episcopales islandesas) para proporcionar a los habitantes de Groenlandia sacerdotes y un obispo, el último de los cuales no habían tenido en los 30 años desde un supuesto ataque de "paganos" que destruyeron la mayoría de las iglesias y tomaron prisionera a la población. [19] Es probable que el Asentamiento Oriental haya desaparecido a mediados del siglo XV, aunque no se ha establecido una fecha exacta. Un barco europeo que aterrizó en el antiguo asentamiento oriental en la década de 1540 encontró allí el cadáver de un hombre nórdico, [20] que puede ser la última mención de un individuo nórdico del asentamiento. [21]

Hay muchas teorías sobre por qué los asentamientos nórdicos en Groenlandia colapsaron después de sobrevivir durante unos 450–500 años (985 a 1450–1500). Entre los factores que se han sugerido que contribuyeron a la desaparición de la colonia de Groenlandia se encuentran: [22] [23]

  • Daño ambiental acumulativo
  • Cambio climático gradual
  • Conflictos con los pueblos inuit
  • Pérdida de contacto y soporte de Europa
  • Conservadurismo cultural y falta de adaptación a un entorno natural cada vez más duro
  • Apertura de oportunidades en otros lugares después de que la peste dejara muchas granjas abandonadas en Islandia y Noruega.
  • Disminución del valor del marfil en Europa (debido a la afluencia de marfil de morsas rusas y elefantes africanos), lo que obliga a los cazadores a matar en exceso a las poblaciones de morsas y poner en peligro su propia supervivencia [24]

Numerosos estudios han probado estas hipótesis y algunos han dado lugar a descubrimientos importantes. En El eco helado, Kirsten Seaver refuta algunas de las teorías más generalmente aceptadas sobre la desaparición de la colonia de Groenlandia y afirma que la colonia, hacia el final, era más saludable de lo que Diamond y otros habían pensado. Seaver cree que los groenlandeses no pueden haber muerto de hambre, sino que pueden haber sido aniquilados por los inuit o por ataques europeos no registrados, o pueden haber abandonado la colonia por Islandia o Vinland. Sin embargo, la evidencia física de los estudios arqueológicos de los sitios de las granjas antiguas no muestra evidencia de ataque. [ cita necesaria ] La escasez de pertenencias personales en estos sitios es típica de los sitios nórdicos del Atlántico norte que fueron abandonados de manera ordenada, con cualquier artículo útil que se quitó deliberadamente, pero para otros sugiere un empobrecimiento gradual pero devastador. Los basurales en estos sitios muestran una dieta cada vez más empobrecida para los seres humanos y el ganado. Else Roesdahl sostiene que la caída de los precios del marfil en Europa debido a la afluencia de marfil ruso y africano afectó negativamente a los asentamientos nórdicos en Groenlandia, que dependían en gran medida de la exportación de marfil de morsa a Europa. [25]

Groenlandia siempre fue más fría en invierno que Islandia y Noruega, y su terreno menos hospitalario para la agricultura. La erosión del suelo fue un peligro desde el principio, uno que los asentamientos de Groenlandia tal vez no hayan reconocido hasta que fue demasiado tarde. No obstante, durante un tiempo prolongado, la corriente relativamente cálida del oeste de Groenlandia que fluye hacia el norte a lo largo de la costa suroeste de Groenlandia hizo posible que los nórdicos cultivaran tanto como lo hicieron sus parientes en Islandia o el norte de Noruega. Las pruebas de los palinólogos sobre los conteos de polen y las plantas fosilizadas demuestran que los groenlandeses deben haber luchado contra la erosión del suelo y la deforestación. [15] Una granja nórdica en el distrito de Vatnahverfi, excavada en la década de 1950, había sido enterrada en capas de arena flotante de hasta 10 pies de profundidad. A medida que la inadecuación de la tierra para la agricultura se hizo cada vez más patente, los groenlandeses recurrieron primero al pastoreo y luego a la caza para alimentarse. [15] Pero nunca aprendieron a usar las técnicas de caza de los inuit, una de las cuales era una cultura agrícola y la otra vivía de la caza en áreas más al norte con bloques de hielo. [15]

Para investigar la posibilidad de enfriamiento climático, los científicos perforaron la capa de hielo de Groenlandia para obtener muestras de núcleos, lo que sugirió que el Período Cálido Medieval había causado un clima relativamente más suave en Groenlandia, que duró aproximadamente de 800 a 1200. Sin embargo, desde 1300 aproximadamente el el clima comenzó a enfriarse. En 1420, la "Pequeña Edad de Hielo" había alcanzado niveles intensos en Groenlandia. [26] Las excavaciones de basurales de las granjas nórdicas tanto en Groenlandia como en Islandia muestran el cambio de los huesos de vacas y cerdos a los de ovejas y cabras. A medida que los inviernos se alargaban y las primaveras y los veranos se acortaban, debía haber cada vez menos tiempo para que los groenlandeses cultivaran heno. Un estudio de la variabilidad de la temperatura estacional del Atlántico norte mostró una disminución significativa de las temperaturas máximas de verano desde finales del siglo XIII hasta principios del siglo XIV, hasta 6-8 ° C más bajas que las temperaturas de verano modernas. [27] El estudio también encontró que las temperaturas invernales más bajas de los últimos 2000 años ocurrieron a fines del siglo XIV y principios del siglo XV. A mediados del siglo XIV, los depósitos de la granja de un cacique mostraban una gran cantidad de restos de ganado y caribúes, mientras que una granja más pobre a solo varios kilómetros de distancia no tenía rastros de restos de animales domésticos, solo focas. Las muestras de huesos de los cementerios nórdicos de Groenlandia confirman que la dieta típica de Groenlandia había aumentado en ese momento del 20% de los animales marinos al 80%. [28]

Aunque Groenlandia parece haber estado deshabitada en el momento del asentamiento inicial de los nórdicos, la gente de Thule emigró al sur y finalmente entró en contacto con los nórdicos en el siglo XII. Hay fuentes limitadas que muestran la interacción de las dos culturas; sin embargo, los eruditos saben que los nórdicos se referían a los inuit (y a los nativos de Vinland) como skræling. los Anales islandeses se encuentran entre las pocas fuentes existentes que confirman el contacto entre los nórdicos y los inuit. Informan de un caso de hostilidad iniciado por los inuit contra los nórdicos, que dejó dieciocho groenlandeses muertos y dos niños llevados a la esclavitud. [29] La evidencia arqueológica parece mostrar que los inuit comerciaban con los nórdicos. Por otro lado, la evidencia muestra muchos artefactos nórdicos en sitios inuit en Groenlandia y en las islas árticas canadienses, pero muy pocos artefactos inuit en los asentamientos nórdicos. Esto puede indicar indiferencia europea —un ejemplo de resistencia cultural a las artesanías inuit entre ellos— o quizás incursiones hostiles de los inuit. También es muy posible que los nórdicos intercambiaran artículos perecederos como carne y pieles y tuvieran poco interés en otros artículos inuit, tanto como los europeos posteriores que comerciaron con los nativos americanos.

Los nórdicos nunca aprendieron las técnicas inuit de navegación en kayak o caza de focas en anillo. La evidencia arqueológica establece claramente que hacia 1300 aproximadamente, los inuit habían expandido con éxito sus asentamientos invernales tan cerca de los europeos como los fiordos exteriores del asentamiento occidental. En 1350, los nórdicos habían abandonado por completo su asentamiento occidental. [30] Los inuit, al ser una sociedad de cazadores, pueden haber cazado ganado nórdico, lo que obligó a los nórdicos a entrar en conflicto o al abandono de sus asentamientos. [ cita necesaria ]

En condiciones climáticas templadas, un barco podría hacer el viaje de 900 millas (1400 kilómetros) desde Islandia hasta Eastern Settlement en un par de semanas. Los groenlandeses tenían que mantenerse en contacto con Islandia y Noruega para comerciar. Se sabe poco sobre las técnicas de construcción naval distintivas entre los groenlandeses. Groenlandia carece de un suministro de madera, por lo que dependía completamente de los comerciantes islandeses o, posiblemente, de las expediciones madereras a la costa canadiense. [ cita necesaria ]

Las sagas mencionan a los islandeses que viajan a Groenlandia para comerciar. [31] Los jefes de los asentamientos y los grandes propietarios de granjas controlaban este comercio. Los caciques comerciarían con los barcos extranjeros y luego dispersarían las mercancías comerciando con los agricultores circundantes. [32] La principal mercancía de los groenlandeses era el colmillo de morsa, [22] que se utilizaba principalmente en Europa como sustituto del marfil de elefante para la decoración artística, cuyo comercio había sido bloqueado por el conflicto con el mundo islámico. El profesor Gudmundsson sugiere un comercio de colmillos de narval muy valioso, a través de una ruta de contrabando entre el oeste de Islandia y las islas Orkney. [ cita necesaria ]

Se ha argumentado que el monopolio real noruego sobre el transporte marítimo contribuyó al fin del comercio y el contacto. Sin embargo, el cristianismo y las costumbres europeas continuaron dominando entre los groenlandeses durante la mayor parte de los siglos XIV y XV. En 1921, un historiador danés, Paul Norland, encontró restos humanos del asentamiento oriental en el patio de la iglesia de Herjolfsnes. Los cuerpos estaban vestidos con ropa medieval del siglo XV sin indicios de desnutrición o endogamia. La mayoría tenía crucifijos alrededor del cuello con los brazos cruzados como en una postura de oración. Los registros papales romanos informan que los groenlandeses fueron eximidos de pagar sus diezmos en 1345 porque la colonia sufría de pobreza. [33] El último barco que se informó que llegó a Groenlandia fue un barco privado que "se desvió de rumbo", llegó a Groenlandia en 1406 y partió en 1410 con las últimas noticias de Groenlandia: la quema en la hoguera de un brujo condenado, el la locura y muerte de la mujer de la que esta bruja fue acusada de intentar seducir mediante la brujería, y el matrimonio del capitán del barco, Thorsteinn Ólafsson, con otro islandés, Sigríður Björnsdóttir. [34] Sin embargo, hay algunas sugerencias de viajes no declarados mucho más tarde desde Europa a Groenlandia, posiblemente hasta la década de 1480. [35] En la década de 1540, [11] un barco se desvió de su curso hacia Groenlandia y descubrió el cuerpo de un hombre muerto que yacía boca abajo que mostraba rasgos culturales tanto de los nórdicos como de los inuit. Un miembro islandés de la tripulación del barco escribió: "Llevaba una capucha en la cabeza, bien cosida, y ropas hechas en casa y de piel de foca. A su lado había un cuchillo de trinchar doblado y desgastado por afilar. Este cuchillo se llevaron con ellos para monitor." [36]

Según un estudio de 2009, "no hay pruebas de un contacto perceptible entre Islandia y Groenlandia después de mediados del siglo XV. Está claro que ni los funcionarios públicos daneses, noruegos ni islandeses sabían que la colonia nórdica de Groenlandia había dejado de existir. Alrededor de 1514 , el arzobispo noruego Erik Valkendorf (danés de nacimiento y todavía leal a Christian II) planeó una expedición a Groenlandia, que creía que era parte de una masa continental continua del norte que conducía al Nuevo Mundo con todas sus riquezas, y que esperaba plenamente. aún para tener una población nórdica, cuyos miembros podrían ser presionados de nuevo al seno de la iglesia y la corona después de un intervalo de más de cien años. Presumiblemente, el arzobispo tenía mejores archivos a su disposición que la mayoría de la gente, y sin embargo no había escuchado que los groenlandeses se habían ido ". [25]

Un hecho intrigante es que se encuentran muy pocos restos de peces entre sus basureros. Esto ha dado lugar a muchas especulaciones y discusiones. Sin embargo, la mayoría de los arqueólogos rechazan cualquier juicio decisivo basado en este hecho, ya que las espinas de pescado se descomponen más rápidamente que otros restos y pueden haber sido desechadas de una manera diferente. El análisis de isótopos de los huesos de los habitantes muestra que las fuentes de alimentos marinos suministraron cada vez más de la dieta de los nórdicos groenlandeses, representando entre el 50% y el 80% de su dieta en el siglo XIV. [37]

Una historia inuit registrada en el siglo XVIII cuenta que las expediciones de asalto de barcos europeos durante el transcurso de tres años destruyeron el asentamiento, después de lo cual muchos de los nórdicos navegaron hacia el sur y los inuit se llevaron a algunas de las mujeres y niños restantes antes del ataque final. . [11]

La cultura tardía de Dorset habitó Groenlandia hasta principios del siglo XIV. [38] Esta cultura se localizó principalmente en el noroeste de Groenlandia, lejos de los nórdicos que vivían alrededor de las costas del sur. La evidencia arqueológica apunta a que esta cultura es anterior a los asentamientos nórdicos o Thule. [39] En la región de esta cultura, hay evidencia arqueológica de sitios de reunión de alrededor de cuatro a treinta familias, que vivieron juntas por un corto tiempo durante su ciclo de movimiento.

Alrededor de 1300-1400 dC, los Thule llegaron del oeste y se establecieron en las áreas del noreste de Groenlandia. [40] Estas personas, los antepasados ​​de los inuit de Groenlandia modernos, [39] [41] eran flexibles y se dedicaban a la caza de casi todos los animales en la tierra y en el océano, incluyendo morsas, narvales y focas. [42] [43] Los Thule se adaptaron bien al medio ambiente de Groenlandia, ya que la evidencia arqueológica indica que los Thule no estaban usando todas las partes de la caza, a diferencia de otros grupos árticos, lo que significa que pudieron desperdiciar más recursos debido al excedente o comportamientos bien adaptados. [42]

La naturaleza de los contactos entre las culturas de Dorset y los nórdicos no está clara, pero puede haber incluido elementos comerciales. El nivel de contacto es actualmente objeto de un amplio debate, que posiblemente incluya el comercio nórdico con Thule o Dorsets en Canadá.

La mayoría de los antiguos registros nórdicos sobre Groenlandia se trasladaron de Trondheim a Copenhague en 1664 y posteriormente se perdieron, probablemente en el incendio de Copenhague de 1728. [44] La fecha exacta del redescubrimiento es incierta porque los icebergs que se desplazaron hacia el sur durante la Pequeña Edad de Hielo se hicieron hace mucho tiempo. la costa este inalcanzable. Esto llevó a una confusión general entre la isla de Baffin, Groenlandia y Spitsbergen, como se ve, por ejemplo, en la dificultad para localizar el "Estrecho" de Frobisher, que no se confirmó como una bahía hasta 1861. No obstante, el interés en descubrir un Pasaje del Noroeste para Asia condujo a repetidas expediciones en el área, aunque ninguna tuvo éxito hasta Roald Amundsen en 1906 e incluso ese éxito implicó su congelación durante dos años. Christian I de Dinamarca supuestamente envió una expedición a la región bajo Pothorst y Pining a Groenlandia en 1472 o 1473 Enrique VII de Inglaterra envió otra bajo Cabot en 1497 y 1498 Manuel I de Portugal envió una tercera bajo Corte-Real en 1500 y 1501. Ciertamente, había sido trazado en general por el mapa de Cantino de 1502, que incluye la costa sur. [44] La isla fue "redescubierta" una vez más por Martin Frobisher en 1578, lo que llevó al rey Federico II de Dinamarca a equipar una nueva expedición propia el año siguiente bajo el mando del inglés James Alday, lo que resultó ser un costoso fracaso. [44] La influencia de los balleneros ingleses y holandeses se hizo tan pronunciada que durante un tiempo la costa occidental de la isla se conoció como "Estrecho de Davis" (en holandés: Straat Davis) después de las expediciones de John Davis de 1585 y 1586, que trazaron la costa occidental tan al norte como la bahía de Disko. [45]

Mientras tanto, tras la salida de Suecia de la Unión de Kalmar, los estados restantes de la unión personal se reorganizaron en Dinamarca-Noruega en 1536. En protesta contra la participación extranjera en la región, el oso polar de Groenlandia fue incluido en el escudo de armas del estado en la década de 1660. (fue eliminado en 1958 pero sigue siendo parte del escudo de armas real). En la segunda mitad del siglo XVII, los barcos holandeses, alemanes, franceses, vascos y dano-noruegos cazaban ballenas de Groenlandia en el hielo de la costa este de Groenlandia, llegando regularmente a la costa para comerciar y reponer el agua potable. Posteriormente, los comerciantes monopolistas daneses prohibieron el comercio exterior.

De 1711 a 1721, [46] el clérigo noruego Hans Egede solicitó al rey Federico IV de Dinamarca fondos para viajar a Groenlandia y restablecer el contacto con los colonos nórdicos allí. Es de suponer que esos colonos seguirían siendo católicos o incluso paganos y él deseaba establecer una misión entre ellos para difundir la Reforma. [47] Frederick permitió que Egede y algunos comerciantes noruegos establecieran la Bergen Greenland Company para reactivar el comercio con la isla, pero se negó a otorgarles un monopolio sobre ella por temor a enemistarse con los balleneros holandeses en el área. [48] ​​El Royal Mission College asumió la autoridad sobre la misión y proporcionó a la empresa un pequeño estipendio. Egede encontró pero identificó erróneamente las ruinas de la colonia nórdica, quebró en medio de repetidos ataques de los holandeses y encontró extremadamente difícil la conversión duradera de los inmigrantes inuit. Un intento de fundar una colonia real bajo el mando del mayor Claus Paarss estableció el asentamiento de Godthåb ("Buena Esperanza") en 1728, pero se convirtió en una costosa debacle que provocó el motín de la mayoría de los soldados [47] y la muerte de los colonos por el escorbuto. [49] Dos niños conversos enviados a Copenhague para la coronación de Christian VI regresaron en 1733 con viruela, devastando la isla. El mismo barco que los devolvió, sin embargo, también trajo a los primeros misioneros moravos, quienes con el tiempo convertirían a un ex angekok (chamán inuit), experimentarían un avivamiento en su misión de New Herrnhut y establecerían una serie de casas misioneras a lo largo de la costa suroeste. . Casi al mismo tiempo, el comerciante Jacob Severin se hizo cargo de la administración de la colonia y su comercio, y habiendo asegurado un gran estipendio real y el monopolio total del rey, rechazó con éxito a los holandeses en una serie de escaramuzas en 1738 y 1739. la colonia a la muerte de su esposa, dejando la misión luterana a su hijo Poul. Ambos habían estudiado extensamente el idioma Kalaallisut y también habían publicado trabajos sobre él. Poul y algunos de los otros clérigos enviados por el Mission College, como Otto Fabricius, comenzaron un amplio estudio de la flora, la fauna y la meteorología de Groenlandia. Sin embargo, aunque la col rizada, la lechuga y otras hierbas se introdujeron con éxito, los repetidos intentos de cultivar trigo o trébol fracasaron en Groenlandia, lo que limitó la capacidad de criar ganado europeo. [46]

Como resultado de las guerras napoleónicas, Noruega fue cedida a Suecia en el Tratado de Kiel de 1814. Las colonias, incluida Groenlandia, permanecieron en posesión danesa. El siglo XIX vio un mayor interés en la región por parte de exploradores polares y científicos como William Scoresby y Knud Rasmussen, nacido en Groenlandia. Al mismo tiempo, se expandieron los elementos coloniales de la anterior presencia danesa orientada al comercio en Groenlandia. En 1861 se fundó la primera revista en groenlandés. Sin embargo, la ley danesa todavía se aplicaba solo a los colonos daneses. A principios del siglo XIX, la parte norte de Groenlandia todavía estaba escasamente poblada, solo se encontraron habitantes de caza dispersos allí. [50] Durante ese siglo, sin embargo, las familias inuit emigraron de la América del Norte británica para establecerse en estas áreas. El último grupo de lo que más tarde se convirtió en Canadá llegó en 1864. Durante el mismo tiempo, la parte noreste de la costa se despobló tras la violenta erupción del Lakagígar de 1783 en Islandia.

Las elecciones democráticas para las asambleas de distrito de Groenlandia se llevaron a cabo por primera vez en 1862-1863, aunque no se permitió ninguna asamblea para la tierra en su conjunto. En 1888, un grupo de seis personas liderado por Fridtjof Nansen logró el primer cruce terrestre de Groenlandia. Los hombres tardaron 41 días en realizar la travesía con esquís, aproximadamente a 64 ° N de latitud. [51] En 1911, se introdujeron dos Landstings, uno para el norte de Groenlandia y otro para el sur de Groenlandia, que no se fusionaron finalmente hasta 1951. Durante todo este tiempo, la mayoría de las decisiones se tomaron en Copenhague, donde los groenlandeses no tenían representación. Hacia finales del siglo XIX, los comerciantes criticaron el monopolio comercial danés. Se argumentó que mantenía a los nativos en formas de vida no lucrativas, frenando la industria pesquera potencialmente grande. Sin embargo, muchos groenlandeses estaban satisfechos con la status quo, ya que sentían que el monopolio aseguraría el futuro de la caza comercial de ballenas. Probablemente no ayudó que el único contacto que la población local tenía con el mundo exterior fuera con los colonos daneses. No obstante, los daneses trasladaron gradualmente sus inversiones a la industria pesquera.

En 1911, la población era de aproximadamente 14.000 habitantes, esparcidos a lo largo de las costas del sur. Casi todos eran cristianos, gracias a los esfuerzos misioneros de los moravos y especialmente a Hans Egede (1686-1758), un misionero luterano llamado "el apóstol de Groenlandia". Fundó la capital de Groenlandia, Godthåb, ahora conocida como Nuuk. Su nieto Hans Egede Saabye (1746–1817) continuó las actividades misionales. [52]

A finales del siglo XIX y principios del siglo XX, los exploradores estadounidenses, incluido Robert Peary, exploraron las secciones del norte de Groenlandia, que hasta ese momento habían sido un misterio y a menudo se mostraban en los mapas extendiéndose sobre el Polo Norte. Peary descubrió que, de hecho, la costa norte de Groenlandia se detenía bastante antes del polo. Estos descubrimientos se consideraron la base de un reclamo territorial estadounidense en el área. Pero después de que Estados Unidos comprara las Islas Vírgenes a Dinamarca en 1917, acordó renunciar a todos los reclamos sobre Groenlandia.

Después de que Noruega recuperó su independencia total en 1905, argumentó que las reclamaciones danesas sobre Groenlandia eran inválidas ya que la isla había sido posesión noruega antes de 1815. En 1931, el meteorólogo noruego Hallvard Devold ocupó el este de Groenlandia deshabitado, por su propia iniciativa. Después del hecho, la ocupación fue apoyada por el gobierno noruego, que reclamó el área como la Tierra de Erik el Rojo. Dos años después, la Corte Permanente de Justicia Internacional falló a favor de Dinamarca.

Segunda Guerra Mundial Editar

Durante la Segunda Guerra Mundial, cuando la Alemania nazi extendió sus operaciones bélicas a Groenlandia, Henrik Kauffmann, el ministro danés en Estados Unidos, que ya se había negado a reconocer la ocupación alemana de Dinamarca, firmó un tratado con Estados Unidos el 9 de abril de 1941. , otorgando permiso para establecer estaciones en Groenlandia. [53] Kauffmann hizo esto sin el conocimiento del gobierno danés, y consecuentemente "el gobierno danés lo acusó de alta traición, lo despidió y le dijo que regresara a casa inmediatamente - nada de lo cual tuvo ningún resultado". [53] Debido a que fue difícil para el gobierno danés gobernar la isla durante la guerra, y debido al éxito de las exportaciones, especialmente de criolita, Groenlandia llegó a disfrutar de un estatus bastante independiente. Sus suministros estaban garantizados por Estados Unidos.

Un danés murió en combate con los alemanes en Groenlandia. [53]

Guerra Fría Editar

Durante la Guerra Fría, Groenlandia tuvo una importancia estratégica, ya que controlaba partes del paso entre los puertos del Océano Ártico de la Unión Soviética y el Océano Atlántico, además de ser una buena base para observar cualquier uso de misiles balísticos intercontinentales, generalmente planeados para pasar por encima del Ártico. En la primera compra propuesta por los Estados Unidos de Groenlandia, el país ofreció comprarla por $ 100,000,000, pero Dinamarca no accedió a venderla. [54] [55] En 1951, el tratado de Kauffman fue reemplazado por otro. [ cita necesaria ] La base aérea de Thule en el noroeste se hizo permanente. En 1953, Dinamarca obligó a algunas familias inuit a mudarse de sus hogares para proporcionar espacio para la ampliación de la base. Por esta razón, la base ha sido una fuente de fricciones entre el gobierno danés y el pueblo groenlandés. En el accidente de 1968 de la Base Aérea Thule B-52 del 21 de enero de 1968, cuatro bombas de hidrógeno contaminaron el área con desechos radiactivos. Aunque se limpió la mayor parte del hielo contaminado, no se tuvo en cuenta una de las bombas. Un escándalo parlamentario danés de 1995, denominado Thulegate, destacó que las armas nucleares estaban habitualmente presentes en el espacio aéreo de Groenlandia en los años previos al accidente, y que Dinamarca había dado tácitamente el visto bueno a esta actividad a pesar de su política oficial libre de armas nucleares.

Estados Unidos actualizó el sistema de alerta temprana de misiles balísticos a un radar de matriz en fase. [56] Los opositores argumentan que el sistema presenta una amenaza para la población local, ya que sería un objetivo en caso de una guerra nuclear.

La presencia estadounidense en Groenlandia trajo catálogos de Sears, de los cuales groenlandeses y daneses compraron electrodomésticos modernos y otros productos por correo. [57] De 1948 a 1950, la Comisión de Groenlandia estudió las condiciones en la isla, buscando abordar su aislamiento, leyes desiguales y estancamiento económico. Al final, los monopolios del Departamento Real de Comercio de Groenlandia finalmente se eliminaron. En 1953, Groenlandia pasó del estado de colonia al de provincia autónoma o país constituyente del Reino danés. A Groenlandia también se le asignó su propio condado danés. A pesar de su pequeña población, se le proporcionó representación nominal en el Folketing danés.

En 1954 se creó una plantación de árboles árticos exóticos cerca de Narsarsuaq. [58]

Dinamarca también inició una serie de reformas destinadas a urbanizar a los groenlandeses, principalmente para reemplazar su dependencia de las (entonces) menguantes poblaciones de focas y proporcionar trabajadores para las (entonces) crecientes pesquerías de bacalao, pero también para proporcionar mejores servicios sociales como atención médica y educación. y transporte. Estas bienintencionadas reformas han dado lugar a una serie de problemas, en particular el desempleo moderno y el infame proyecto de viviendas Blok P. El intento de introducir viviendas urbanas de estilo europeo sufrió de tal falta de atención a los detalles locales que los inuit no podían pasar por las puertas con su ropa de invierno y las escaleras de incendios estaban constantemente bloqueadas por aparejos de pesca demasiado voluminosos para caber en los estrechos apartamentos. [59] Las transmisiones de televisión comenzaron en 1982. El colapso de las pesquerías de bacalao y las minas a fines de la década de 1980 y principios de la de 1990 dañó enormemente la economía, que ahora depende principalmente de la ayuda danesa y las exportaciones de camarón de agua fría. Grandes sectores de la economía siguen controlados por corporaciones estatales, con Air Greenland y el ferry Arctic Umiaq fuertemente subsidiado para brindar acceso a asentamientos remotos.El principal aeropuerto sigue siendo la antigua base aérea de EE. UU. En Kangerlussuaq, muy al norte de Nuuk, y la capital no puede aceptar vuelos internacionales por sí sola, debido a preocupaciones sobre los gastos y la contaminación acústica.

La mínima representación de Groenlandia en el Folketing significó que, a pesar de que el 70,3% de los groenlandeses rechazaban la entrada en el Mercado Común Europeo (CEE), fue arrastrado junto con Dinamarca en 1973. Los temores de que la unión aduanera permitiera que las empresas extranjeras compitieran y pescara en exceso en sus aguas fueron rápidamente se dio cuenta y los partidos locales comenzaron a presionar con fuerza para lograr una mayor autonomía. El Folketing aprobó la devolución en 1978 y al año siguiente promulgó el gobierno local bajo un Landsting local. El 23 de febrero de 1982, una mera mayoría (53%) de la población de Groenlandia votó a favor de abandonar la CEE, proceso que duró hasta 1985. Esto dio lugar al Tratado de Groenlandia de 1985. [60]

El gobierno autónomo de Groenlandia se ha vuelto cada vez más groenlandés, rechazando el danés y evitando los dialectos regionales para estandarizar el país bajo el idioma y la cultura de los Kalaallit (inuit de Groenlandia Occidental). La capital Godthåb pasó a llamarse Nuuk en 1979. Se adoptó una bandera local en 1985. La KGH danesa se convirtió en la Kalaallit Niuerfiat (ahora KNI A / S) administrada localmente en 1986. Tras un exitoso referéndum sobre el autogobierno en 2008, los poderes del parlamento local fueron ampliado y el danés se eliminó como idioma oficial en 2009.

Las relaciones internacionales ahora también se dejan en gran medida, pero no del todo, a la discreción del gobierno autónomo. Como parte del tratado que controla la salida de Groenlandia de la CEE, Groenlandia fue declarada un "caso especial" con acceso al mercado de la CEE como país constituyente de Dinamarca, que sigue siendo miembro. [60] Groenlandia también es miembro de varias organizaciones pequeñas [ ¿cuales? ] junto con Islandia, las Islas Feroe y las poblaciones inuit de Canadá y Rusia. [ cita necesaria ] Fue uno de los fundadores del Consejo Ártico ambiental en 1996. Las bases militares estadounidenses en la isla siguen siendo un problema importante, con algunos políticos presionando para que el gobierno autónomo renegocie el tratado entre Estados Unidos y Dinamarca de 1951. La Comisión de Autogobierno de 1999-2003 incluso propuso que Groenlandia debería apuntar a la eliminación de la base de Thule de la autoridad estadounidense y la operación bajo la égida de las Naciones Unidas. [61]


Años: c. 1300 - c. 1400 Materia: Historia, Historia temprana (500 d.C. a 1500)
Editorial: HistoryWorld Fecha de publicación en línea: 2012
Versión online actual: 2012 eISBN: 9780191735578

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Ir a States-General in A Dictionary of World History (2 ed.)

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Ir a Negros y Blancos en The Oxford Companion to Italian Literature (1 ed.)

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Ir a Knight Templar en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vaya a Giotto (c.1267-1337) [Arte] en The Oxford Dictionary of Reference and Allusion (3 ed.)

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Vaya a Robert I ("el Bruce") (n. 11 de julio de 1274) en The Kings and Queens of Britain (2a ed.)

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Vaya a Robert I ("el Bruce") (n. 11 de julio de 1274) en The Kings and Queens of Britain (2a ed.)

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Vaya a Edward I (n. 18 de junio de 1239) en The Kings and Queens of Britain (2a ed.)

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Ir a la pintura en miniatura en World Encyclopedia (1 ed.)

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Vaya a Dante Alighieri (1265-1321) en The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 ed.)

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Vaya a Duccio di Buoninsegna (1318) en The Oxford Dictionary of Art and Artists (4 ed.)

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Ir a Teutonic Knight en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vaya a Clement V (1264-1314) en The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 rev. Ed.)

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Ir a Angevin en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vaya a Hospitalarios en The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 rev ed.)

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Ir a Knight Templar en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vaya a Robert I ("the Bruce") (n. 11 de julio de 1274) en The Kings and Queens of Britain (2a ed.)

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Ir a halberd en The Concise Oxford Dictionary of Archaeology (2 ed.)

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Vaya a Nubia, Christianity in en The Oxford Dictionary of the Christian Church (3 rev ed.)

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Vaya a Bruce, Edward (m. 1318) en A Dictionary of British History (1 ed. Rev.)

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Ir a Gothic en The Concise Oxford Dictionary of Art Terms (2 ed.)

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Ir a Adeste fideles en The Oxford Companion to Music (1 rev ed.)

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Ir a Bardi en The Oxford Companion to Italian Literature (1 ed.)

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Vaya a Schwyz (Suiza) en The Concise Dictionary of World Place-Names (2 ed.)

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Ir a Cracovia (Australia, Polonia) en The Concise Dictionary of World Place-Names (2 ed.)

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Ir a Novgorod (Novgorod / Rusia) en The Concise Dictionary of World Place-Names (2 ed.)

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Vaya a Mansa Musa (1307–37) en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Ir a La Meca en un diccionario de historia mundial (2 ed.)

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Ir a la Iglesia Ortodoxa en The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 rev ed.)

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Ir a la pintura en miniatura en World Encyclopedia (1 ed.)

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Ir al cañón en World Encyclopedia (1 ed.)

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Vaya a Petrarch (1304–74) en The Oxford Dictionary of Philosophy (2 rev ed.)

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Vaya a Bruce, Edward (m. 1318) en A Dictionary of British History (1 ed. Rev.)

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Ir a la pintura en miniatura en World Encyclopedia (1 ed.)

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Vaya a Capeto (987–1328) en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vaya a Bruce, Robert (1210–95) en A Dictionary of British History (1 ed. Rev.)

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Vaya a Felipe VI (1293-1350) en World Encyclopedia (1 ed.)

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Vaya a Prester John en The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 rev ed.)

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Vaya a David II (1324–71) en A Dictionary of British History (1 rev ed.)

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Ir a Black Death in A Dictionary of British History (1 rev ed.)

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Vaya a Casimir III (1310-1370) en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Ir a Vijayanagara en A Dictionary of Hinduism (1 ed.)

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Ir a la Guerra de los Cien Años en un Diccionario de Historia Británica (1 rev ed.)

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Ir a Ashikaga en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Ir al Dalai Lama en A Dictionary of Buddhism (1 ed.)

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Ir a Gothic en The Concise Oxford Dictionary of Art Terms (2 ed.)

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Vaya a Bruce, Edward (m. 1318) en A Dictionary of British History (1 ed. Rev.)

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Vaya a Juan de Gaunt (n. Marzo de 1340) en The Kings and Queens of Britain (2a ed.)

Ve a la navaja de Ockham n. en A Dictionary of Psychology (3 ed.)

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Vaya a Petrarca (1304–74) en The Oxford Companion to Western Art (1 ed.)

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Ir a Florencia en World Encyclopedia (1 ed.)

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Ir a Tenochtitlán, México en The Concise Oxford Dictionary of Archaeology (2 ed.)

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Ir a Pala D'oro en The Oxford Dictionary of Byzantium (1 ed.)

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Vaya a Bruce, Edward (m. 1318) en A Dictionary of British History (1 ed. Rev.)

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Vaya a Black Death (1347-1350) en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vaya a Charles IV (1316-1378) en World Encyclopedia (1 ed.)

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Vaya a Crécy, batalla de (1346) en A Dictionary of British History (1 rev ed.)

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Ir a Novgorod (Novgorod / Rusia) en The Concise Dictionary of World Place-Names (2 ed.)

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Ir a Garter, Order of the en A Dictionary of British History (1 rev ed.)

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Ir a Calais, posesión de en A Dictionary of British History (1 ed. Rev.)

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Vaya a Rienzo, Cola di (c.1313–54) en The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 rev ed.)

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Vaya a Black Death (1347-1350) en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vaya a Black Death: The Great Killers en The Oxford Companion to Medicine (3 ed.)

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Vaya a Boccaccio, Giovanni (1313–75) en World Encyclopedia (1 ed.)

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Ir a Perpendicular en The Concise Oxford Dictionary of Art Terms (2 ed.)

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Ir a Revolución industrial en un diccionario de historia mundial (2 ed.)

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Vaya a Tell, William en World Encyclopedia (1 ed.)

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Ir a condottieri en The Oxford Dictionary of the Middle Ages (1 ed.)

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Ir al humanismo en The Oxford Dictionary of Philosophy (2 rev ed.)

Vaya a Boccaccio, Giovanni (1313–75) en World Encyclopedia (1 ed.)

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Vaya a Jingdezhen en The Concise Oxford Dictionary of Art Terms (2 ed.)

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Ir al imperio otomano en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Ir a Nanjing en World Encyclopedia (1 ed.)

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Vaya a Charles IV (1316-1378) en World Encyclopedia (1 ed.)

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Vaya a Poitiers, Battle of (19 de septiembre de 1356) en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Ir a Nanjing (Jiangsu / China) en The Concise Dictionary of World Place-Names (2 ed.)

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Vaya a Juan de Gaunt (n. Marzo de 1340) en The Kings and Queens of Britain (2a ed.)

Vaya a Charles IV (1316-1378) en World Encyclopedia (1 ed.)

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Vaya a Juan de Gaunt (n. Marzo de 1340) en The Kings and Queens of Britain (2a ed.)

Ir a escape en A Dictionary of Physics (6 ed.)

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Ir a la pistola en World Encyclopedia (1 ed.)

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Ir a Piers Plowman en A Dictionary of British History (1 rev ed.)

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Vaya a Chaucer, Geoffrey (c.1343–1400 en A Dictionary of British History (1 rev ed.)

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Vaya a Ming en World Encyclopedia (1 ed.)

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Vaya a Ming en World Encyclopedia (1 ed.)

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Ir al Tíbet en un diccionario de historia mundial (2 ed.)

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Ir a Borgoña en un diccionario de historia mundial (2 ed.)

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Ir a ghazal en The Oxford Dictionary of Literary Terms (3 ed.)

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Vaya a Robert II (1316-1390) en A Dictionary of British History (1 ed. Rev.)

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Ir a Nō drama en The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 rev ed.)

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Vaya a Gawain and the Green Knight, Sir en The Concise Oxford Companion to English Literature (3 ed.)

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Vaya a Wycliffe, John (c.1330–84) en The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 rev ed.)

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Vaya a Ricardo II (1367-1400) en A Dictionary of British History (1 ed. Rev.)

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Ir a Curia en The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 rev ed.)

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Ir a Lituania en The Concise Dictionary of World Place-Names (2 ed.)

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Ir a condottiere en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vaya a Great Schism (1378-1417) en A Dictionary of British History (1 ed. Rev.)

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Ir a tipo móvil en Un diccionario de medios y comunicación (1 ed.)

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Ir al sustantivo de la hora en el Oxford Dictionary of English (3 ed.)

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Ir a Kulikovo Pole, battle of (8 de septiembre de 1380) en The Oxford Dictionary of the Middle Ages (1 ed.)

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Vaya a Alemán, Mateo (1547-1620) en The Oxford Dictionary of the Renaissance (1 ed.)

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Ir a Peasants 'Revolt en A Dictionary of British History (1 rev ed.)

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Vaya a Tyler, Wat (m. 1381) en A Dictionary of British History (1 ed. Rev.)

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Vaya a Tamerlán (1336–1405) en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vaya a Visconti, Gian Galeazzo (1351-1402) en The Oxford Dictionary of the Renaissance (1 ed.)

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Ir a Batalha (Portugal) en The Concise Dictionary of World Place-Names (2 ed.)

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Ir a Troilus y Criseyde en The Concise Oxford Companion to English Literature (3 ed.)

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Vaya a Juan I (1357–1433) en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Ir a Salisbury en A Dictionary of British History (1 rev ed.)

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Ir a Lituania en The Concise Dictionary of World Place-Names (2 ed.)

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Ir a la Iglesia Católica Romana en World Encyclopedia (1 ed.)

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Ir a Cuentos de Canterbury en un diccionario de historia británica (1a ed.)

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Ir al imperio otomano en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Ir a Suecia en un diccionario de historia mundial (2 ed.)

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Vaya a Robert III (c. 1337–1406) en A Dictionary of British History (1 ed. Rev.)

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Ir a la bóveda de abanicos en The Concise Oxford Dictionary of Art Terms (2 ed.)

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Ir a Elba en World Encyclopedia (1 ed.)

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Vaya a Carlos VI (1368-1422) en World Encyclopedia (1 ed.)

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Ir a Corea en The Concise Dictionary of World Place-Names (2 ed.)

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Ir a Bulgaria en un diccionario de historia mundial (2 ed.)

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Vaya a Sluter, Claus (c.1350) en The Oxford Dictionary of Art and Artists (4 ed.)

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Ir al díptico de Wilton en A Dictionary of British History (1 rev ed.)

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Ir al clavecín en World Encyclopedia (1 ed.)

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Ir a shogun en The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 ed.)

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Ir a la familia Acciaiuoli en The Oxford Dictionary of the Renaissance (1 ed.)

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Vaya a Tamerlán (1336–1405) en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vaya a Enrique IV (1366–1413) en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vaya a Richard II (1367-1400) en A Dictionary of British History (1 ed. Rev.)

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Vaya a Juan de Gaunt (n. Marzo de 1340) en The Kings and Queens of Britain (2a ed.)

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Vaya a Enrique IV (1366–1413) en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vaya a Ricardo II (1367-1400) en A Dictionary of British History (1 ed. Rev.)

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Vaya a Enrique IV (1366–1413) en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vaya a Ricardo II (1367-1400) en A Dictionary of British History (1 ed. Rev.)

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Ir a Meistersinger en The Oxford Dictionary of Literary Terms (3 ed.)

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Vaya a Samarcanda en World Encyclopedia (1 ed.)

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Vaya a Ricardo II (1367-1400) en A Dictionary of British History (1 ed. Rev.)

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Ir a International Gothic en The Concise Oxford Dictionary of Art Terms (2 ed.)

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Ir a Lollards en World Encyclopedia (1 ed.)

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Ir a obras de misterio en The Concise Oxford Companion to English Literature (3 ed.)

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Vaya a Owain Glyn Dwr (n. C. 1359) en The Kings and Queens of Britain (2a ed.)


Contenido

La era islámica comenzó en 622. Los ejércitos islámicos conquistaron Arabia, Egipto y Mesopotamia, desplazando finalmente a los imperios persa y bizantino de la región. En un siglo, el Islam había llegado al área del actual Portugal en el oeste y Asia central en el este. La Edad de Oro islámica (aproximadamente entre 786 y 1258) abarcó el período del califato abasí (750-1258), con estructuras políticas estables y un comercio floreciente. Las principales obras religiosas y culturales del imperio islámico se tradujeron al árabe y ocasionalmente al persa. La cultura islámica heredó influencias griegas, índicas, asirias y persas. Se formó una nueva civilización común, basada en el Islam. Siguió una era de alta cultura e innovación, con un rápido crecimiento de la población y las ciudades. La Revolución Agrícola Árabe en el campo trajo más cultivos y mejor tecnología agrícola, especialmente el riego. Esto apoyó a la población en general y permitió que la cultura floreciera. [1] [2] Desde el siglo IX en adelante, eruditos como Al-Kindi [3] tradujeron al árabe el conocimiento indio, asirio, sasánida (persa) y griego, incluidas las obras de Aristóteles. Estas traducciones respaldaron los avances de científicos de todo el mundo islámico. [4]

La ciencia islámica sobrevivió a la reconquista cristiana inicial de España, incluida la caída de Sevilla en 1248, ya que el trabajo continuó en los centros orientales (como en Persia). Tras la finalización de la reconquista española en 1492, el mundo islámico entró en un declive económico y cultural. [2] El califato abasí fue seguido por el Imperio Otomano (c. 1299-1922), centrado en Turquía, y el Imperio Safavid (1501-1736), centrado en Persia, donde continuó el trabajo en las artes y las ciencias. [5]

Los logros científicos islámicos medievales abarcaron una amplia gama de áreas temáticas, especialmente matemáticas, astronomía y medicina. [4] Otros temas de investigación científica incluyeron física, alquimia y química, oftalmología y geografía y cartografía. [6]

Alquimia y química Editar

El período islámico temprano vio el establecimiento de marcos teóricos en alquimia y química. La teoría de los metales azufre-mercurio, encontrada por primera vez en el pseudo-Apolonio de Tyana Sirr al-khalīqa ("El secreto de la creación", c. 750–850) y en los escritos atribuidos a Jabir ibn Hayyan (escrito c. 850–950), [7] siguió siendo la base de las teorías de la composición metálica hasta el siglo XVIII. [8] El Tablilla esmeralda, un texto críptico que todos los alquimistas posteriores hasta Isaac Newton vieron como la base de su arte, aparece por primera vez en el Sirr al-khalīqa y en una de las obras atribuidas a Jabir. [9] En química práctica, las obras de Jabir y las del alquimista y médico persa Abu Bakr al-Razi (854-925) contienen las clasificaciones sistemáticas más antiguas de sustancias químicas. [10] Los alquimistas también estaban interesados ​​en crear artificialmente tales sustancias. [11] Jabir describe la síntesis de cloruro de amonio (sal amoniacal) a partir de sustancias orgánicas, [12] y Abu Bakr al-Razi experimentó con el calentamiento de cloruro de amonio, vitriolo y otras sales, lo que eventualmente conduciría al descubrimiento de la ácidos minerales por alquimistas latinos del siglo XIII como pseudo-Geber. [10]

Astronomía y cosmología Editar

La astronomía se convirtió en una disciplina importante dentro de la ciencia islámica. Los astrónomos dedicaron esfuerzos tanto para comprender la naturaleza del cosmos como para fines prácticos. Una aplicación implicó determinar el Qibla, la dirección a mirar durante la oración. Otro fue la astrología, prediciendo eventos que afectan la vida humana y seleccionando tiempos adecuados para acciones como ir a la guerra o fundar una ciudad. [13] Al-Battani (850–922) determinó con precisión la duración del año solar. Contribuyó a las Tablas de Toledo, utilizadas por los astrónomos para predecir los movimientos del sol, la luna y los planetas en el cielo. Copérnico (1473-1543) utilizó más tarde algunas de las tablas astronómicas de Al-Battani. [14]

Al-Zarqali (1028-1087) desarrolló un astrolabio más preciso, utilizado durante siglos después. Construyó un reloj de agua en Toledo, descubrió que el apogeo del Sol se mueve lentamente en relación con las estrellas fijas y obtuvo una buena estimación de su movimiento [15] para su tasa de cambio. [16] Nasir al-Din al-Tusi (1201-1274) escribió una importante revisión del modelo celeste de Ptolomeo del siglo II. Cuando Tusi se convirtió en astrólogo de Helagu, se le dio un observatorio y obtuvo acceso a las técnicas y observaciones chinas. Desarrolló la trigonometría como un campo separado y compiló las tablas astronómicas más precisas disponibles hasta ese momento. [17]

Botánica y agronomía Editar

El estudio del mundo natural se extendió a un examen detallado de las plantas. El trabajo realizado resultó directamente útil en el crecimiento sin precedentes de la farmacología en el mundo islámico. [18] Al-Dinawari (815–896) popularizó la botánica en el mundo islámico con sus seis volúmenes Kitab al-Nabat (Libro de Plantas). Solo los volúmenes 3 y 5 han sobrevivido, con parte del volumen 6 reconstruido a partir de pasajes citados. El texto superviviente describe 637 plantas en orden alfabético de las letras pecado para ya, por lo que todo el libro debe haber abarcado varios miles de tipos de plantas. Al-Dinawari describió las fases del crecimiento de las plantas y la producción de flores y frutos. La enciclopedia del siglo XIII compilada por Zakariya al-Qazwini (1203-1283) - ʿAjā'ib al-makhlūqāt (Las maravillas de la creación) - contenía, entre muchos otros temas, tanto botánica realista como relatos fantásticos. Por ejemplo, describió árboles en los que crecían pájaros en sus ramitas en lugar de hojas, pero que solo se podían encontrar en las lejanas islas británicas. [19] [18] [20] El uso y cultivo de plantas fue documentado en el siglo XI por Muhammad bin Ibrāhīm Ibn Bassāl de Toledo en su libro Dīwān al-filāha (El Tribunal de Agricultura), y por Ibn al-'Awwam al-Ishbīlī (también llamado Abū l-Khayr al-Ishbīlī) de Sevilla en su libro del siglo XII. Kitāb al-Filāha (Tratado de agricultura). Ibn Bassāl había viajado mucho por el mundo islámico y regresó con un conocimiento detallado de la agronomía que contribuyó a la Revolución Agrícola Árabe. Su libro práctico y sistemático describe más de 180 plantas y cómo propagarlas y cuidarlas. Cubría hortalizas de hoja y raíz, hierbas, especias y árboles. [21]

Geografía y cartografía Editar

La expansión del Islam por Asia occidental y el norte de África alentó un crecimiento sin precedentes del comercio y los viajes por tierra y mar hasta lugares tan lejanos como el sudeste asiático, China, gran parte de África, Escandinavia e incluso Islandia. Los geógrafos trabajaron para compilar mapas cada vez más precisos del mundo conocido, a partir de muchas fuentes existentes pero fragmentarias. [22] Abu Zayd al-Balkhi (850-934), fundador de la escuela de cartografía Balkhī en Bagdad, escribió un atlas llamado Figuras de las Regiones (Suwar al-aqalim). [23] Al-Biruni (973-1048) midió el radio de la tierra usando un nuevo método. Implicaba observar la altura de una montaña en Nandana (ahora en Pakistán). [24] Al-Idrisi (1100-1166) dibujó un mapa del mundo para Roger, el rey normando de Sicilia (gobernado 1105-1154). También escribió el Tabula Rogeriana (Libro de Roger), un estudio geográfico de los pueblos, climas, recursos e industrias de todo el mundo conocido en ese momento. [25] El almirante otomano Piri Reis (c. 1470-1553) hizo un mapa del Nuevo Mundo y África Occidental en 1513. Hizo uso de mapas de Grecia, Portugal, fuentes musulmanas y quizás uno hecho por Cristóbal Colón. Representó una parte de una importante tradición de la cartografía otomana. [26]

Copia moderna del 1154 de al-Idrisi Tabula Rogeriana, al revés, norte en la parte superior

Matemáticas Editar

Los matemáticos islámicos reunieron, organizaron y aclararon las matemáticas que heredaron del antiguo Egipto, Grecia, India, Mesopotamia y Persia, y continuaron haciendo sus propias innovaciones. Las matemáticas islámicas cubrieron álgebra, geometría y aritmética. El álgebra se utilizó principalmente para la recreación: tenía pocas aplicaciones prácticas en ese momento. La geometría se estudió a diferentes niveles. Algunos textos contienen reglas geométricas prácticas para la topografía y la medición de figuras. La geometría teórica era un requisito previo necesario para comprender la astronomía y la óptica, y requería años de trabajo concentrado. A principios del califato abasí (fundado en 750), poco después de la fundación de Bagdad en 762, el grupo de científicos de al-Mansur asimiló algunos conocimientos matemáticos de la tradición astronómica persa preislámica. Los astrónomos de la India fueron invitados a la corte del califa a finales del siglo VIII y explicaron las técnicas trigonométricas rudimentarias utilizadas en la astronomía india. Obras griegas antiguas como la de Ptolomeo Almagesto y Euclides Elementos fueron traducidos al árabe. En la segunda mitad del siglo IX, los matemáticos islámicos ya estaban haciendo contribuciones a las partes más sofisticadas de la geometría griega. Las matemáticas islámicas alcanzaron su apogeo en la parte oriental del mundo islámico entre los siglos X y XII. La mayoría de los matemáticos islámicos medievales escribieron en árabe, otros en persa. [27] [28] [29]

Al-Khwarizmi (siglos VIII-IX) fue fundamental en la adopción del sistema numérico hindú-árabe y el desarrollo del álgebra, introdujo métodos para simplificar ecuaciones y utilizó la geometría euclidiana en sus demostraciones. [30] [31] Fue el primero en tratar el álgebra como una disciplina independiente por derecho propio, [32] y presentó la primera solución sistemática de ecuaciones lineales y cuadráticas. [33]: 14 Ibn Ishaq al-Kindi (801–873) trabajó en criptografía para el califato abasí, [34] y dio la primera explicación registrada conocida del criptoanálisis y la primera descripción del método de análisis de frecuencia. [35] [36] Avicena (c. 980-1037) contribuyó a técnicas matemáticas como lanzar nueves. [37] Thābit ibn Qurra (835–901) calculó la solución a un problema de tablero de ajedrez que involucraba una serie exponencial. [38] Al-Farabi (c. 870-950) intentó describir, geométricamente, los patrones repetidos populares en los motivos decorativos islámicos en su libro Artesanías espirituales y secretos naturales en los detalles de figuras geométricas. [39] Omar Khayyam (1048-1131), conocido en Occidente como poeta, calculó la duración del año con un margen de 5 decimales y encontró soluciones geométricas para las 13 formas de ecuaciones cúbicas, desarrollando algunas ecuaciones cuadráticas todavía en uso. . [40] A Jamshīd al-Kāshī (c. 1380-1429) se le atribuyen varios teoremas de trigonometría, incluida la ley de los cosenos, también conocida como Teorema de Al-Kashi. Se le atribuye la invención de las fracciones decimales y un método como el de Horner para calcular raíces. Calculó π correctamente a 17 cifras significativas. [41]

En algún momento alrededor del siglo VII, los eruditos islámicos adoptaron el sistema de numeración hindú-árabe, describiendo su uso en un tipo de texto estándar. fī l-ḥisāb al hindī, (Sobre los números de los indios). Una variante árabe occidental distintiva de los números arábigos orientales comenzó a surgir alrededor del siglo X en el Magreb y Al-Andalus (a veces llamado ghubar numerales, aunque el término no siempre se acepta), que son el antepasado directo de los números arábigos modernos utilizados en todo el mundo. [42]

Medicina Editar

La sociedad islámica prestó especial atención a la medicina, siguiendo un hadiz ordenando la preservación de la buena salud. Sus médicos heredaron conocimientos y creencias médicas tradicionales de las civilizaciones de la Grecia clásica, Roma, Siria, Persia e India. Estos incluyeron los escritos de Hipócrates como sobre la teoría de los cuatro humores y las teorías de Galeno. [43] al-Razi (c. 854-925 / 935) identificó la viruela y el sarampión, y reconoció la fiebre como parte de las defensas del cuerpo. Escribió un compendio de 23 volúmenes de medicina china, india, persa, siríaca y griega. al-Razi cuestionó la teoría médica griega clásica de cómo los cuatro humores regulan los procesos de la vida. Desafió el trabajo de Galen en varios frentes, incluido el tratamiento del derramamiento de sangre, argumentando que era efectivo. [44] al-Zahrawi (936-1013) fue un cirujano cuyo trabajo sobreviviente más importante se conoce como al-Tasrif (Conocimiento médico). Es un conjunto de 30 volúmenes que trata principalmente sobre síntomas médicos, tratamientos y farmacología. El último volumen, sobre cirugía, describe instrumentos quirúrgicos, suministros y procedimientos pioneros. [45] Avicenna (c. 980-1037) escribió el principal libro de texto médico, El canon de la medicina. [37] Ibn al-Nafis (1213-1288) escribió un influyente libro sobre medicina que reemplazó en gran medida al de Avicena. Canon en el mundo islámico. Escribió comentarios sobre Galeno y sobre las obras de Avicena. Uno de estos comentarios, descubierto en 1924, describía la circulación de la sangre a través de los pulmones. [46] [47]

Óptica y oftalmología Editar

La óptica se desarrolló rápidamente en este período. Hacia el siglo IX se realizaron trabajos sobre óptica fisiológica, geométrica y física. Los temas cubiertos incluyeron el reflejo en el espejo. Hunayn ibn Ishaq (809–873) escribió el libro Diez tratados sobre el ojo esto siguió siendo influyente en Occidente hasta el siglo XVII. [50] Abbas ibn Firnas (810–887) desarrolló lentes para aumentar y mejorar la visión. [51] Ibn Sahl (c. 940-1000) descubrió la ley de refracción conocida como ley de Snell. Usó la ley para producir las primeras lentes asféricas que enfocaban la luz sin aberraciones geométricas. [52] [53]

En el siglo XI Ibn al-Haytham (Alhazen, 965-1040) rechazó las ideas griegas sobre la visión, ya sea la tradición aristotélica que sostenía que la forma del objeto percibido entraba en el ojo (pero no su materia), o la de Euclides y Ptolomeo que sostuvo que el ojo emitía un rayo. Al-Haytham propuso en su Libro de Óptica esa visión se produce por medio de rayos de luz formando un cono con su vértice en el centro del ojo. Sugirió que la luz se reflejaba desde diferentes superficies en diferentes direcciones, lo que hacía que los objetos se vieran diferentes. [54] [55] [56] [57] Sostuvo además que las matemáticas de la reflexión y la refracción debían ser consistentes con la anatomía del ojo. [58] También fue uno de los primeros defensores del método científico, el concepto de que una hipótesis debe ser probada mediante experimentos basados ​​en procedimientos confirmables o evidencia matemática, cinco siglos antes que los científicos del Renacimiento. [59] [60] [61] [62] [63] [64]

Farmacología Editar

Los avances en botánica y química en el mundo islámico alentaron el desarrollo de la farmacología. Muhammad ibn Zakarīya Rāzi (Rhazes) (865–915) promovió los usos médicos de compuestos químicos. Abu al-Qasim al-Zahrawi (Abulcasis) (936–1013) fue pionero en la preparación de medicamentos por sublimación y destilación. Su Liber servitoris proporciona instrucciones para preparar "simples" a partir de los cuales se compusieron los medicamentos complejos que luego se usaron. Sabur Ibn Sahl (fallecido en 869) fue el primer médico en describir una gran variedad de medicamentos y remedios para las dolencias. Al-Muwaffaq, en el siglo X, escribió Los fundamentos de las verdaderas propiedades de los Remedios, que describe sustancias químicas como el óxido arsenioso y el ácido silícico. Distinguió entre carbonato de sodio y carbonato de potasio, y llamó la atención sobre la naturaleza venenosa de los compuestos de cobre, especialmente el vitriolo de cobre, y también de los compuestos de plomo. Al-Biruni (973-1050) escribió el Kitab al-Saydalah (El libro de las drogas), describiendo en detalle las propiedades de los medicamentos, el papel de la farmacia y las funciones del farmacéutico. Ibn Sina (Avicena) describió 700 preparados, sus propiedades, su modo de acción y sus indicaciones. Dedicó un volumen completo a simples en El canon de la medicina. Las obras de Masawaih al-Mardini (c. 925-1015) y de Ibn al-Wafid (1008-1074) se imprimieron en latín más de cincuenta veces, apareciendo como De Medicinis universalibus et particularibus por Mesue el Joven (fallecido en 1015) y como el Medicamentis simplicibus por Abenguefit (c. 997-1074) respectivamente. Pedro de Abano (1250-1316) tradujo y añadió un suplemento a la obra de al-Mardini bajo el título De Veneris. Ibn al-Baytar (1197-1248), en su Al-Jami fi al-Tibb, describió mil simples y medicamentos basados ​​directamente en plantas mediterráneas recolectadas a lo largo de todo el litoral entre Siria y España, superando por primera vez la cobertura proporcionada por Dioscórides en la época clásica. [65] [18] Médicos islámicos como Ibn Sina describieron ensayos clínicos para determinar la eficacia de fármacos y sustancias médicas. [66]

Física Editar

Los campos de la física estudiados en este período, además de la óptica y la astronomía que se describen por separado, son aspectos de la mecánica: estática, dinámica, cinemática y movimiento. En el siglo VI, John Philoponus (c. 490 - c. 570) rechazó la visión aristotélica del movimiento. En cambio, argumentó que un objeto adquiere una inclinación a moverse cuando tiene una fuerza motriz impresa en él. En el siglo XI Ibn Sina adoptó aproximadamente la misma idea, a saber, que un objeto en movimiento tiene una fuerza que es disipada por agentes externos como la resistencia del aire. [67] Ibn Sina distinguió entre "fuerza" e "inclinación" (puedo) afirmó que un objeto ganó puedo cuando el objeto está en oposición a su movimiento natural. Concluyó que la continuación del movimiento depende de la inclinación que se transfiere al objeto, y que el objeto permanece en movimiento hasta que el puedo se gasta. También afirmó que un proyectil en el vacío no se detendría a menos que se actuara sobre él. Ese punto de vista concuerda con la primera ley del movimiento de Newton, la inercia. [68] Como sugerencia no aristotélica, fue esencialmente abandonado hasta que fue descrito como "ímpetu" por Jean Buridan (c. 1295-1363), quien fue influenciado por Ibn Sina Libro de curación. [67]

En el Oscuridad, Abū Rayḥān al-Bīrūnī (973-1048) describe el movimiento no uniforme como resultado de la aceleración. [69] La teoría de Ibn-Sina de puedo Intenté relacionar la velocidad y el peso de un objeto en movimiento, un precursor del concepto de momento. [70] La teoría del movimiento de Aristóteles afirmaba que una fuerza constante produce un movimiento uniforme Abu'l-Barakāt al-Baghdādī (c. 1080-1164/5) no estaba de acuerdo, argumentando que la velocidad y la aceleración son dos cosas diferentes, y que la fuerza es proporcional. a la aceleración, no a la velocidad. [71]

Zoología Editar

Muchas obras clásicas, incluidas las de Aristóteles, se transmitieron del griego al siríaco, luego al árabe y luego al latín en la Edad Media. La zoología de Aristóteles siguió siendo dominante en su campo durante dos mil años. [76] El Kitāb al-Hayawān (كتاب الحيوان, inglés: Libro de los animales) es una traducción árabe del siglo IX de Historia de los animales: 1–10, Sobre las partes de los animales: 11-14, [77] y Generación de animales: 15–19. [78] [79]

El libro fue mencionado por Al-Kindī (fallecido en 850) y comentado por Avicena (Ibn Sīnā) en su El libro de la curación. Avempace (Ibn Bājja) y Averroes (Ibn Rushd) comentaron y criticaron Sobre las partes de los animales y Generación de animales. [80]

Los historiadores de la ciencia difieren en sus puntos de vista sobre la importancia de los logros científicos en el mundo islámico medieval. La visión tradicionalista, ejemplificada por Bertrand Russell, [81] sostiene que la ciencia islámica, aunque admirable en muchos aspectos técnicos, carecía de la energía intelectual necesaria para la innovación y era fundamentalmente importante para preservar el conocimiento antiguo y transmitirlo a la Europa medieval. La visión revisionista, ejemplificada por Abdus Salam, [82] George Saliba y John M. Hobson sostienen que una revolución científica musulmana ocurrió durante la Edad Media. [83] [84] [ aclaración necesaria ] Académicos como Donald Routledge Hill y Ahmad Y. Hassan sostienen que el Islam fue la fuerza impulsora detrás de estos logros científicos. [85]

Según Ahmed Dallal, la ciencia en el Islam medieval se "practicaba a una escala sin precedentes en la historia humana anterior o incluso en la historia humana contemporánea". [86] Toby Huff opina que, aunque la ciencia en el mundo islámico produjo innovaciones localizadas, no condujo a una revolución científica, que en su opinión requería un espíritu que existía en Europa en los siglos XII y XIII, pero no en otras partes del mundo. [87] [88] [89] Will Durant, Fielding H. Garrison, Hossein Nasr y Bernard Lewis sostuvieron que los científicos musulmanes ayudaron a sentar las bases de una ciencia experimental con sus contribuciones al método científico y su enfoque empírico, experimental y cuantitativo. a la investigación científica. [90] [91] [92] [93]

James E. McClellan III y Harold Dorn, revisando el lugar de la ciencia islámica en la historia mundial, comentan que el logro positivo de la ciencia islámica fue simplemente florecer, durante siglos, en una amplia gama de instituciones, desde observatorios hasta bibliotecas, madrasas y hospitales y cortes, tanto en el apogeo de la edad de oro islámica como durante algunos siglos después. Claramente, no condujo a una revolución científica como la de la Europa moderna temprana, pero en su opinión, cualquier comparación externa de este tipo es solo un intento de imponer "estándares cronológica y culturalmente ajenos" a una cultura medieval exitosa. [2]


Historia mundial 1300-1400 d.C. - Historia

Fotografías en color y en blanco y negro que ilustran los siguientes períodos históricos están disponibles en el Archivo Werner Forman.

EUROPA: ARQUEOLOGÍA, SITIOS, ARQUITECTURA, ARTE Y ARTEFACTOS

Caballo de Hallstatt / Museo de Moravia Brno

Jinete escita / Museo del Hermitage, San Petersburgo

Friso del Partenón / Museo Británico

El barco Broighter / Museo Nacional de Irlanda

Broche de serpiente / Statens Historiska Museum, Estocolmo

Mosaico de Cristo de la Galería Sur de Hagia Sophia, Estambul

ÁFRICA: ARQUEOLOGÍA, ARTE, ARQUITECTURA Y ARTEFACTOS

Escena de banquete de la tumba de Nebamun / British Museum, Londres

Textil que representa 'pájaro en gloria' / Musee d'Art et d'Histoire, Fribourg

EGIPTO COPTICO desde el siglo VI d.C.

Placa con una figura sentada / Museo de Arte, Cleveland, EE.

REINO DE NUBIA 600BC-400AD

FENICIO & amp ROMANO CARTHAGE 9o C. a.C.

BERBERO ANTIGUO / NUMIDIA 2 ° C aC

Corán con escritura cúfica / Colección Sra. Bashir Mohamed

ÁFRICA AL SUR DEL SAHARA: ARQUEOLOGÍA, ARTE, ARQUITECTURA Y ARTEFACTOS

Idia, la Reina Madre / Museo Británico, Londres

Hacha de mano achelense / Instituto Británico de Historia y Arqueología, Dar-es-Salam

Máscara Gelede de un europeo con gafas de sol / Colección H.Storrer

ORIENTE MEDIO: ARQUEOLOGÍA, ARQUITECTURA, ARTE Y ARTEFACTOS

Figura de fertilidad / Colección Schimmel, Nueva York

Joyas de la reina Pu-Abi / Museo Británico, Londres

Rhyton en forma de ciervo / Colección Schimmel, Nueva York

La diosa Ishtar / Museo de Irak, Bagdad

Ladrillo de las puertas de Ishtar en Babylon / State Museum, Berlín

Alivio de los tributos de Persépolis

Sultan Mehmet II / Biblioteca del Palacio de Topkapi, Estambul

ASIA & amp AUSTRALASIA: ARQUEOLOGÍA, SITIOS, ARQUITECTURA, ARTE Y ARTEFACTOS


Historia mundial 1300-1400 d.C. - Historia

Mapas cronológicos: 1201-1500

Los mapas de esta colección están indexados primero en orden cronológico y luego alfabéticamente.



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ENTONCES Y AHORA


Pero hasta 1314 los gobernantes de la Venad practicaron el Patriarcado y solo hablaban tamil. Después de la invasión de Malik Kafur en 1310, todas las dinastías tamiles de Kerala fueron reemplazadas por dinastías matriarcales. Kolathiri, el gobernante Tulu Bunt de Kannur, envía a dos príncipes llamados Attingal y Kunnumel Ranis para reemplazar al último gobernante tamil Udayamarthanda Varma en 1314 d.C.

1458 & # 8211 1468 Raja Sankhara Sri Vira Rama Martanda Varma, Kulasekhara Perumal, Raja de Venad.

De la casa principesca de Trippappur. Jayasimhanad Mutta Tiruvadi. Gobernó hasta octubre de 1468.


1528 & # 8211 15xx Sri Vira Muttavar Sankaranarayana Venrumankonda Bhutalavira Udaya Martanda Varma


Raja Jetunganadu Mutta Tiruvadi. Tuvo éxito en la muerte de su tío materno como Trippappur Mutta


Tiruvadi 1528. Conquistó la mayor parte de Tirunelvelly de Pandyas y asumió el título de


Venrumankonda Bhutalavira en conmemoración de esa victoria. El generalísimo de Vijayanagar, Salakaraja


Posteriormente, Chinna Tirumalayyadeva lo derrotó en una batalla cerca de Tamraparni en 1535. Obligado a rendirse


todos los territorios Pandya que había ganado previamente, y reducido a la posición de un vasallo de la

Imperio Vijayanagar. Fl 685 ME, 688 ME, 707 ME y 722 ME. metro . Cholakulavalli, una princesa de la dinastía Chola. Él D . 1560.

Raja Sri Vira Ravi Ravi Varma [Kettai Tirunal], Kulasekhara Perumal, Raja de Venad, hijo de Rani


Umayammai. Un príncipe del Kilapperur Illam del Trippappur Swarupam. Tuvo éxito como gobernante de Venad y ascendió al gadi, 19 de junio de 1592. Asumió la jefatura del Trippappur Swarupam como Trippappur Mutta Tiruvadi en 1605. Él D. en Toniman Palace, Tiruvattar, 30 de marzo de 1609.


Historia mundial 1300-1400 d.C. - Historia

• India: un panorama histórico [Sociedad de Asia]
Lectura de antecedentes sobre "la gente y las características de las épocas históricas de la India, desde la civilización temprana del valle del río Indo, pasando por el período mogol hasta la actualidad".

• Asia meridional, norte, 1000-1400 d. C. [Cronología de la historia del arte, Museo Metropolitano de Arte]
"El budismo se desvanece como una fuerza poderosa en la mayor parte del norte, mientras que el islam encuentra su lugar en el panorama cultural y religioso del sur de Asia. El aprendizaje del sánscrito alcanza nuevas alturas en áreas periféricas como Cachemira, mientras que los asientos centrales del poder en el norte están ocupados cada vez más por gobernantes de ascendencia occidental y central de Asia ". Con una descripción general del período, una lista de eventos clave y seis obras de arte relacionadas.

• Sur de Asia, Sur, 1000-1400 d.C. [Cronología de la historia del arte, Museo Metropolitano de Arte]
"La India central sigue siendo cuestionada por varias potencias importantes, cada una de las cuales desarrolla un estilo artístico distintivo pero relacionado, hasta el ascenso de las dinastías turco-centroasiáticas al final del período. El budismo, una vez una poderosa fuerza religiosa y cultural en el sur, desaparece en todos menos Sri Lanka, donde florece en el período moderno ". Con una descripción general del período, una lista de eventos clave y siete obras de arte relacionadas.

Cronología • La historia de la India: el encuentro de dos océanos [PBS]
Excelente línea de tiempo anotada con texto, imágenes y videoclips en todas partes.

• Arquitectura del Sultanato de Delhi [Universidad de Washington, Centro Simpson para las Humanidades]
"A finales del siglo XII, la dinastía Ghurid, cuya patria estaba justo al noroeste de Kabul en Afganistán, extendió su poder por todo el norte de la India. Durante un tiempo, el estado de Ghurid abarcó todo el territorio desde Herat hasta Bengala, su dominio fue significativo para traer a Central De la cultura islámica asiática a la India. Los comandantes de esclavos turcos de los Ghurids establecieron el Sultanato de Delhi cuando el imperio Ghurid se desintegró ". Con imágenes.

• Arte islámico del Deccan [Cronología de la historia del arte, Museo Metropolitano de Arte]
"El" Deccan "(derivado de Dakshina) es un término geográfico que se refiere a la meseta en el centro sur de la India todavía gobernada por reyes hindúes cuando los primeros sultanatos musulmanes de la India se establecieron en Delhi". Este ensayo analiza los desarrollos culturales y políticos en la región de Deccan durante el gobierno de las bahmaníes (1347-1528). Con once imágenes de obras de arte y arquitectura relacionadas.

Desarrollo del urdu, ca. 1200-1500

• La historia del urdu / hindi [BBC Languages]
Con una breve guía del alfabeto urdu y algunas frases clave.

• "La Historia del Urdu" [PDF] [Departamento de Lenguas y Culturas de Oriente Medio, Universidad de Columbia]
Un capítulo de Una historia de la literatura urdu (1932), de T. Grahame Bailey.

El budismo declina en todo el norte de la India, incluso cuando el Islam se vuelve más importante Los santos y poetas sufíes están activos en todo el norte y dan forma al desarrollo del Islam popular

• Las religiones del sur de Asia [Asia Society]
"Desde las primeras civilizaciones hasta las prácticas modernas, este ensayo presenta el papel complejo e importante de la religión en la historia y la sociedad del sur de Asia".

• Enseñanza del Islam como religión asiática [PDF] [Educación sobre Asia, Asociación de Estudios Asiáticos]

Nota para los profesores y educación n. ° 149 sobre Asia
El periódico Educación sobre Asia tiene muchos recursos de enseñanza excelentes en línea sobre todos los temas relacionados con el este, sur y sudeste de Asia.

Poetas bhakti

Fuente primaria + Plan de lección + DBQ • Poetas Bhakti [Mujeres en la historia mundial, Centro de Historia y Nuevos Medios, Universidad George Mason]
Un excelente módulo de enseñanza sobre el Movimiento Bhakti en la literatura india, que "se caracteriza por los escritos de sus poetas santos, muchos de los cuales eran [mujeres hindúes de casta inferior], que ensalzaban el amor devocional apasionado por lo Divino". Con nueve ejemplos de poesía Bhakti de cuatro mujeres poetas, Janabai (siglo XIII), Mirabai (ca. 1498-ca. 1546), Akkamahadevi (siglo XII) y Bahinabai (siglo XVII). Con un plan de lecciones para estudiantes de secundaria y una pregunta basada en documentos (DBQ).


Caballero

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Caballero, Francés caballero, Alemán Ritter, ahora un título de honor otorgado por una variedad de servicios, pero originalmente en la Edad Media europea un jinete profeso formalmente.

Los primeros caballeros medievales fueron guerreros de caballería profesionales, algunos de los cuales eran vasallos que poseían tierras como feudos de los señores en cuyos ejércitos servían, mientras que otros no estaban enfeedizados con tierras. (Ver también servicio de caballero.) El proceso de entrar en el título de caballero a menudo se formalizó. Un joven destinado a la profesión de las armas podría, a partir de los 7 años aproximadamente, servir a su padre como paje antes de unirse a la casa del soberano de su padre, quizás a la edad de 12, para obtener una instrucción más avanzada no solo en temas militares sino también en los caminos del mundo. Durante este período de su aprendizaje sería conocido como damoiseau (literalmente "señor"), o varlet, o valet (alemán: Knappe), hasta que siguió a su patrón en una campaña como portador de su escudo, écuyer, o escudero, o como portador de sus armas (armiger). Cuando fuera declarado competente y el dinero para la compra de su equipo de caballero estuviera disponible, sería apodado caballero. El ceremonial del doblaje variaba considerablemente: podía ser muy elaborado en un gran día festivo o en una ocasión real o simplemente se podía realizar en el campo de batalla y el caballero del doblaje podía usar cualquier fórmula apropiada que quisiera. Un elemento común, sin embargo, fue el uso de la parte plana de la hoja de una espada para un toque en el hombro, es decir, el elogio de la caballería tal y como sobrevive en los tiempos modernos.

A medida que evolucionó el título de caballero, se aceptó un ideal cristiano de comportamiento caballeresco, que implicaba respeto por la iglesia, protección de los pobres y débiles, lealtad a los superiores feudales o militares y preservación del honor personal. Sin embargo, lo más cercano a la realización del ideal fue en las Cruzadas, que, desde finales del siglo XI, unieron a los caballeros de la Europa cristiana en una empresa común bajo los auspicios de la Iglesia. Los caballeros apodados en la tumba de Cristo eran conocidos como caballeros del Santo Sepulcro. Durante las Cruzadas nacieron las primeras órdenes de caballeros: los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén (más tarde los Caballeros de Malta), la Orden del Templo de Salomón (Templarios) y, más tarde, la Orden de San Lázaro. , que tenía el deber especial de proteger los hospitales de leprosos. Eran verdaderamente internacionales y de carácter expresamente religioso tanto en su finalidad como en su forma, con celibato para sus miembros y una estructura jerárquica (gran maestro “pilares” de tierras, o maestros provinciales, grandes priores, comandantes, caballeros) parecida a la de la iglesia. sí mismo. Pero no pasó mucho tiempo antes de que su objetivo religioso cediera su lugar a la actividad política a medida que las órdenes crecían en número y riqueza.

Al mismo tiempo, surgieron órdenes de cruzada con un sesgo bastante más nacional. En España, para la lucha contra los musulmanes o para la protección de los peregrinos, las Órdenes de Calatrava y de Alcántara y Santiago (Santiago) se fundaron en Castilla entre 1156 y 1171 Portugal tuvo la Orden de Avís, fundada aproximadamente en la misma. pero la Orden de Montesa de Aragón (1317) y la Orden de Cristo de Portugal no se fundaron hasta después de la disolución de los Templarios. La mayor orden de caballeros alemanes fue la Orden Teutónica. Estas órdenes de cruzadas "nacionales" siguieron un curso de engrandecimiento mundano como el de las órdenes internacionales, pero las cruzadas en Europa que emprendieron, no menos que las empresas internacionales en Palestina, atraería durante mucho tiempo a caballeros del extranjero o de fuera de sus filas.

Entre finales del siglo XI y mediados del XIII, se produjo un cambio en la relación entre el título de caballero y el feudalismo. La hueste feudal, cuyos caballeros eran terratenientes obligados a prestar normalmente 40 días de servicio al año, había sido adecuada para la defensa y el servicio dentro de un reino, pero no era apropiado para las ahora más frecuentes expediciones de larga distancia de la época, si cruzadas o invasiones sostenidas como las iniciadas en las guerras anglo-francesas. El resultado fue doble: por un lado, los reyes a menudo recurrieron a la distracción del título de caballero, es decir, a obligar a los poseedores de tierras por encima de un cierto valor a venir y ser apodados caballeros, por otro lado, los ejércitos llegaron a estar compuestos más y más la mayoría de los soldados mercenarios, con los caballeros, que una vez habían formado el cuerpo principal de los combatientes, reducidos a una minoría, por así decirlo a una clase de oficiales.

La desaparición gradual de las Cruzadas, las desastrosas derrotas de los ejércitos de caballeros por soldados de infantería y arqueros, el desarrollo de la artillería, la constante erosión del feudalismo por parte del poder real en favor de la monarquía centralizada, todos estos factores explicaron la desintegración de la caballería tradicional en el Siglos XIV y XV. La caballería perdió su propósito marcial y, en el siglo XVI, se había reducido a un estado honorífico que los soberanos podían otorgar como quisieran. Se convirtió en una moda de elegancia moderna para los nobles sofisticados del séquito de un príncipe.

Un gran número de órdenes caballerescas seculares se establecieron desde finales de la Edad Media en adelante: por ejemplo (por nombrar solo algunas), La Orden Más Noble de la Jarretera, la Orden del Toisón de Oro, La Orden Más Distinguida de San Miguel y San Jorge. , La más antigua y noble orden del cardo y la más honorable orden del baño. Estos honores estaban reservados para personas de la más alta distinción en la nobleza o en el servicio gubernamental o, más en general, para personas distinguidas en diversas profesiones y artes. En el Reino Unido, el título de caballero es hoy en día el único título que aún le confiere una ceremonia en la que tanto soberano como súbdito participan personalmente. En su forma moderna, el sujeto se arrodilla y el soberano lo toca con una espada desenvainada (generalmente una espada del estado) primero en el hombro derecho, luego en el izquierdo. El caballero masculino usa el prefijo Señor antes de su nombre personal, el caballero femenino el prefijo Dame.

Los editores de Encyclopaedia Britannica Este artículo fue revisado y actualizado por última vez por Adam Augustyn, editor en jefe, contenido de referencia.


La edad Media

El período de la historia europea que se extiende desde aproximadamente 500 a 1400-1500 d. C. se conoce tradicionalmente como la Edad Media. El término fue utilizado por primera vez por los eruditos del siglo XV para designar el período entre su propia época y la caída del Imperio Romano Occidental. A menudo se considera que el período tiene sus propias divisiones internas: temprano y tardío o temprano, central o alto y tardío.

Aunque alguna vez se consideró como una época de ignorancia, superstición y opresión social ininterrumpidas, ahora se entiende la Edad Media como un período dinámico durante el cual surgió la idea de Europa como una unidad cultural distinta. Durante la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media, las estructuras políticas, sociales, económicas y culturales se reorganizaron profundamente, ya que las tradiciones imperiales romanas dieron paso a las de los pueblos germánicos que establecieron reinos en el antiguo Imperio Occidental. Se introdujeron nuevas formas de liderazgo político, la población de Europa se cristianizó gradualmente y el monaquismo se estableció como la forma ideal de vida religiosa. Estos desarrollos alcanzaron su forma madura en el siglo IX durante el reinado de Carlomagno y otros gobernantes de la dinastía carolingia, quienes supervisaron un amplio renacimiento cultural conocido como el renacimiento carolingio.

En la Edad Media central, o alta, se produjo un crecimiento aún más espectacular. El período estuvo marcado por la expansión económica y territorial, el crecimiento demográfico y urbano, el surgimiento de la identidad nacional y la reestructuración de las instituciones seculares y eclesiásticas. Fue la era de las Cruzadas, el arte y la arquitectura góticos, la monarquía papal, el nacimiento de la universidad, la recuperación del pensamiento griego antiguo y los altísimos logros intelectuales de Santo Tomás de Aquino (C. 1224–74).

Tradicionalmente se ha sostenido que en el siglo XIV la fuerza dinámica de la civilización medieval se había agotado y que la Baja Edad Media se caracterizó por el declive y la decadencia. De hecho, Europa sufrió desastres de guerra, hambruna y pestilencia en el siglo XIV, pero muchas de las estructuras sociales, intelectuales y políticas subyacentes permanecieron intactas. En los siglos XV y XVI, Europa experimentó un renacimiento intelectual y económico, convencionalmente llamado Renacimiento, que sentó las bases para la posterior expansión de la cultura europea en todo el mundo.

Numerosos historiadores han cuestionado las dataciones convencionales de principios y finales de la Edad Media, que en ningún caso fueron precisas y no pueden ubicarse en ningún año o incluso siglo. Algunos eruditos han abogado por extender el período definido como antigüedad tardía (C. 250–C. 750 d.C.) en el siglo X o más tarde, y algunos han propuesto una Edad Media que dura desde aproximadamente 1000 a 1800. Aún otros abogan por la inclusión de los períodos antiguos Edad Media, Renacimiento y Reforma en un solo período que comienza en la antigüedad tardía y finalizando en la segunda mitad del siglo XVI.


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Comentarios:

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