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Estallan las hostilidades en Kosovo

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A partir de 1996, el Ejército de Liberación de Kosovo comenzó a montar ataques contra las fuerzas de seguridad yugoslavas en un intento de separar Kosovo de Yugoslavia. Un informe de Radio 21 describe la escalada de violencia a medida que los serbios comienzan a tomar represalias.


Kosovo y Georgia, por Sir Ivor Roberts (extractos)

Moscú ha actuado brutalmente en Georgia. Pero cuando Estados Unidos y Gran Bretaña apoyaron la independencia de Kosovo sin la aprobación de la ONU, allanaron el camino para Rusia & # 8217 & # 8216defence & # 8217 de Osetia del Sur, y para la actual humillación occidental.

Si abril es el mes más cruel, agosto en los tiempos históricos modernos es el más peligroso. Estallan guerras mundiales, los tanques soviéticos entran en Praga, Irak invade Kuwait y ahora, cuando se suponía que debían vislumbrar los Juegos Olímpicos a través de la atmósfera fuertemente contaminada de Beijing, estallaron hostilidades en Europa en un lugar del que pocos han oído hablar. Sin embargo, no debería haber sido una sorpresa total. Osetia del Sur es uno de esos conflictos congelados que, advirtió Rusia, corríamos el riesgo de que se derritiera con consecuencias imprevisibles si Occidente persistía en presionar por el reconocimiento de la independencia de Kosovo. Porque los dos están indisolublemente ligados en las mentes rusas. Lo que es salsa para el ganso de Kosovo es salsa para el ganso de Osetia del Sur. En otras palabras, si Occidente está preparado para defender la secesión de Kosovo de Serbia y hacer caso omiso de las fronteras reconocidas internacionalmente sin el respaldo del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, no puede sorprenderse que Rusia haga lo mismo. Los objetivos estratégicos de Rusia son brutalmente claros: mantener a Osetia del Sur como un estado amortiguador independiente de facto y debilitar a cualquiera de sus vecinos excesivamente pro-occidentales que pertenezcan o aspiren a pertenecer a un pacto militar potencialmente adversario.

A los rusos & # 8217 no les gusta lo que ven como cerco está muy arraigado. Se remonta a la época zarista y, más recientemente, a la & # 8220rush & # 8221 para unirse a la OTAN por parte de los Estados bálticos y los países del ex Pacto de Varsovia. Es esto, junto con las solicitudes aún no realizadas de Georgia y Ucrania para ser miembro de la OTAN, lo que ha creado una sensación de malestar irrazonable pero aún real en Moscú. El objetivo estratégico de Rusia de debilitar a Georgia se beneficia del hecho de que Osetia del Sur era un caballo de Troya pro-ruso, conducido a Georgia por este último y el hijo más infame de Stalin (& # 8220 el maravilloso georgiano & # 8221, como lo llamó Lenin) , & # 8230.

En cuanto a Occidente, parece haberse metido dormido en este lío. Desde que el presidente georgiano, Mikheil Saakashvili, desalojó a ese viejo sabio y ex ministro de Relaciones Exteriores soviético, Eduard Shevardnadze, del poder en Tbilisi en 2004, ha hablado del discurso democrático pro-occidental tan querido por Washington y ha acumulado algunos partidarios impresionantes en el país. Estados Unidos, incluido el candidato republicano a la presidencia, John McCain. Algunos líderes europeos, sin embargo, tienen una visión más crítica del presidente georgiano & # 8230.

El señor Saakashvili visitó al presidente George W. Bush en la Casa Blanca hace solo unos meses y, en lo que parece una espantosa repetición del embrollo bosnio, cuando el presidente Izetbegovic pensó que tenía respaldo militar en caso de declararse dependiente de Bosnia, aparece haber recibido vagas garantías de apoyo estadounidense. Parece un caso de & # 8220 toda la asistencia que no sea la ayuda real & # 8221, ya que nadie prevé una intervención militar occidental para hacer retroceder a las fuerzas rusas que entraron en Georgia propiamente dicha. Lo que es desconcertante es por qué Saakashvili se sintió lo suficientemente fuerte como para pellizcar la cola rusa al buscar por la fuerza la integración de Osetia del Sur sin una garantía de apoyo militar occidental. Las fuerzas armadas rusas son más de 20 veces el tamaño de Georgia & # 8217. Parte de la respuesta puede estar en la propia personalidad del Sr. Saakashvili, en parte neoconservador, en parte nacionalista georgiano y en parte político del partido poscomunista con un tufillo de temeridad deliberada, incluso si la retórica parece impecablemente la de un líder liberal occidental moderno.

Occidente se ve débil y sin timón: el presidente Bush describió uno de los objetivos de guerra inaceptables de Rusia como un cambio de régimen en Rusia cuando se refería a Georgia. (Aparentemente, solo Estados Unidos tiene derecho a efectuar un cambio de régimen sin el apoyo del Consejo de Seguridad de la ONU). La confusión es sintomática del pensamiento confuso que ha caracterizado las políticas de Occidente sobre los estados separatistas desde su apoyo a la independencia de Kosovo. Es inútil que Occidente argumente que Kosovo es único. Todos los posibles estados separatistas son sui generis. Y la mayoría de ellos ha tenido un pasado sangriento. Invocar el mantra de la integridad territorial cuando Estados Unidos y el Reino Unido en particular han abandonado la noción tan fácilmente, al apoyar la secesión de Kosovo de Serbia, demuestra una falta de coherencia intelectual. E insistir en que Kosovo tenía que resolverse ahora, incluso unilateralmente, era una invitación a Rusia para que mostrara la imagen especular en Georgia: el bombardeo de objetivos civiles en Georgia fue un eco deliberado del bombardeo de objetivos civiles de la OTAN en Belgrado. Fue sobre todo una demostración de que los largos años de humillación tras la disolución de la Unión Soviética han terminado.

Los riesgos de la humillación recaen ahora en Estados Unidos. El ejército georgiano, después de haber sido entrenado y reorganizado por el ejército estadounidense, ahora se ve rechazado por el poder abrumador del ejército ruso. Inevitablemente preguntan dónde están Estados Unidos y la OTAN cuando se les necesita. La sensación de decepción y traición es palpable. Los días de apoyo incondicional a George W. Bush cuando visitó Tbilisi (la carretera que lleva al aeropuerto lleva su nombre) en 2005 y fue recibido por 150.000 personas parecen lejanos. Paradójicamente, el senador McCain puede beneficiarse de la crisis. Ha surgido con una denuncia más fuerte y contundente de Rusia que el actual titular presidencial o el contendiente demócrata Barack Obama, que estaba de vacaciones en Hawai cuando estalló la crisis y pareció lento para responder. McCain afirmará que es el candidato con la seriedad para hacer frente a estas crisis internacionales. La realidad bien podría ser diferente: el apoyo incondicional de McCain en el pasado a Georgia puede haber envalentonado a Georgia para embarcarse en una aventura precipitada contra la que las cabezas más frías en Europa e incluso en la administración estadounidense afirman haberles advertido. Sin embargo, en un punto, McCain parece tener toda la razón cuando llama a los rusos & # 8217 reacción brutal y excesiva un intento en parte & # 8220 de intimidar a otros vecinos como Ucrania por elegir asociarse con Occidente & # 8221. El mensaje es claro: & # 8220 acércate demasiado a la cama en el frente de seguridad con Occidente bajo tu propio riesgo y ni siquiera pienses en exportar tus revoluciones democráticas rosa o naranja a Rusia. & # 8221 Occidente & # 8217s reaccionará en el a corto plazo sea retóricamente fuerte, pero militarmente la OTAN parece tan impotente como lo hizo Rusia con respecto a la declaración de independencia de Kosovo. Y, dada la creciente dependencia de Europa de Rusia como proveedor de energía, ¿puede permitirse mantener a Rusia a una distancia demasiado remota? A medida que la presidencia de Bush llega a su fin sin gloria, el manejo de Rusia sigue siendo uno de los problemas más difíciles e intratables de entregar al presidente entrante. Y Kosovo tampoco está resuelto.

Sir Ivor Roberts es presidente del Trinity College de Oxford y ex embajador británico en Yugoslavia e Italia.


Estallan las hostilidades en Kosovo - HISTORIA

Kosovo y Metohija
Un estudio histórico (1)

Prof. Dr. Dusan T. Batakovic


Kosovo - el campo de los mirlos - una pintura contemporánea de Zorka Perovic


En los mil años de historia de los serbios, Kosovo y Metohia fueron durante muchos siglos el centro estatal y el principal bastión religioso, el corazón de su cultura y el manantial de sus tradiciones históricas. Para un pueblo que vivió más bajo un gobierno extranjero que en su propio estado, Kosovo y Metohia son los cimientos sobre los que se preservó la identidad nacional y estatal en tiempos de tribulación y se fundaron en tiempos de libertad.

La ideología nacional serbia que surgió de las tribulaciones de Kosovo y el sufrimiento de Kosovo (en el que la batalla del día de San Vito de 1389 en el polje de Kosovo ocupa el lugar central), son los pilares de ese gran edificio que constituye el panteón nacional serbio. Cuando se dice que sin Kosovo no puede haber Serbia o nación serbia, no es solo el romanticismo nacional revivido del siglo XIX: eso implica más que solo el territorio que está cubierto de monumentos reveladores de su cultura y civilización, más que solo un sentimiento. de la independencia nacional y estatal ganada con esfuerzo: Kosovo y Metohia se consideran la clave de la identidad de los serbios. No es de extrañar, entonces, que los muchos momentos decisivos en la historia de Serbia hayan tenido lugar en Kosovo y Metohia y sus alrededores. Cuando los serbios de otras tierras balcánicas lucharon por preservar sus libertades religiosas y sus derechos nacionales, sus estandartes llevaban como faro la idea de Kosovo incorporada en el pacto de Kosovo, que se entrelazó en leyendas populares y se mantuvo en levantamientos contra la dominación alienígena. El pacto de Kosovo, la elección de la libertad en el imperio celestial en lugar de la humillación y la esclavitud en el mundo temporal, aunque irracional como conciencia colectiva, sigue siendo el único tejido conectivo permanente que imbuye a los serbios del sentimiento de entidad nacional y da significado a sus esfuerzos conjuntos. 1

2 La Encuesta cubre el tiempo transcurrido entre el establecimiento del primer estado medieval serbio en la región del actual Kosovo y Metohia hasta 1989 y el ascenso al poder de Milosevic.

2 Cf. D. Slijepcevic, Srpsko-arbanaski odnosi kroz vekove posebnim osvrtom na novije vreme, (Himelstir 1983) D. Bogdanovic, Knjiga o Kosovu, Beograd 1985 Zaduzbine Kosova, (Prizren-Beograd 1987) Kosovo i Metohija u srpskoj is Traducción al alemán: Kosovo und Metochien in der serbishen Geschichte, (Lausanne 1989) Kosovo. Proslost i sadasnjost, Beograd 1989 Traducción al inglés: Kosovo. Pasado y presente (Belgrado 1989). R. Mihaljcic, La batalla de Kosovo en la historia y en la tradición popular, (Belgrado 1989).


Kosovo y Metohija en un mapa 3D

1. La era del ascenso (siglo XII - Estado medieval 1455 conquista otomana)
2. La era de la tribulación (1455 - Colonización albanesa de Kosovo en el siglo XVII)
3. La era de las migraciones (finales del siglo XVII - Migraciones - Revolución Serbia de 1804)
4. La era de la opresión (1804 - Opresión de Albania y Turquía - 1912)

5. The Age of Restoration (Guerras de los Balcanes de 1912, Liberación, Primera y Segunda Guerra Mundial)
5. La era del comunismo (1945 - Dictadura comunista - 1989)


Coronación del Emperador Dusan


Kosovo y Metohia, tierra situada en el corazón de los Balcanes donde se habían cruzado rutas comerciales viutales desde la antigüedad, fue colonizada por tribus eslavas entre los siglos VII y X. El estado medieval serbio, que bajo la dinastía Nemanjic (siglos XII al XIV) se convirtió en una potencia importante en la península de los Balcanes, se desarrolló en las regiones montañosas cercanas, en Raska (con Bosnia) y en Duklja (más tarde Zeta y luego Montenegro). El centro de la pizarra Nemanjic se trasladó a Kosovo y Metohia después de la caída de Constantinopla (1204). En su apogeo, a principios del siglo XIV, estas tierras eran las áreas más ricas y densamente pobladas, así como el estado y sus centros culturales y administrativos. 1

En sus guerras con Bizancio, Stefan Nemanja conquistó varias partes de lo que hoy es Kosovo, y sus sucesores, Stefan la Primera Corona (se convirtió en rey en 1217), expandieron su estado al incluir Prizren. Toda la región de Kosovo y Metohia se convirtió en una parte permanente del estado serbio a principios del siglo XIII. Poco después de convertirse en autocéfala (1219), la Iglesia Ortodoxa Serbia trasladó su sede a Metohia. Los herederos del primer arzobispo San Sava (príncipe Rastko Nemanjic) construyeron varios templos adicionales alrededor de la Iglesia de los Santos Apóstoles, preparando el terreno para lo que se convertiría en el Patriarcado de Pec. La fundación de una iglesia bisofórica separada (1220) cerca de Pec fue indicativa del crecimiento de la importancia política de la región junto con la influencia religiosa. Con la proclamación del imperio, el trono patriarcal se estableció permanentemente en el monasterio de Pec en 1346. Los gobernantes de Serbia repartieron los fértiles valles entre Pec, Prizren, Mitrovica y Pristina y las áreas cercanas a iglesias y monasterios, y toda la región finalmente adquirió el nombre Metohia, del griego metoch que significa propiedad de la iglesia.

Con más iglesias y monasterios que cualquier otra tierra serbia, Kosovo y Metohia se convirtieron en el núcleo espiritual de los serbios. Ubicados en el cruce de las principales rutas balcánicas que conectan las tierras serbias circundantes de Raska, Bosnia, Zeta y el litoral de Scutari con Macedonia y la región de Morava, Kosovo y Metohia eran, geográficamente hablando, el lugar ideal para un centro estatal y cultural. Rodeados por desfiladeros de montañas y relativamente a salvo de ataques externos, Kosovo y Metohia no fueron elegidos por casualidad como el lugar para la construcción de centros religiosos, mausoleos de iglesias y palacios. Las ricas propiedades del monasterio de Decant proporcionaron un sustento económico para la riqueza de las actividades espirituales en la zona. Los monjes eruditos y los dignatarios religiosos reunidos en grandes comunidades monásticas (que estaban bien provistas por las ricas propiedades feudales), influyeron fuertemente en la configuración espiritual de la nación, especialmente en el fortalecimiento de los cultos locales y el fomento de la doctrina ortodoxa.

En los monasterios de Metohia y Kosovo, se transcribieron antiguos escritos teológicos y literarios y se escribieron otros nuevos, incluidas las vidas de los santos locales, desde monjes y priores comunes hasta los arzobispos y gobernantes de la casa de Nemanjic. Las bibliotecas y scriptoria estaban repletas de los mejores escritos litúrgicos y teóricos de toda la comunidad bizantina, especialmente con varios códigos de los monasterios de Mounth Athos con los que se establecieron estrechos vínculos. La arquitectura de las iglesias y monasterios se desarrolló y el valor artístico de sus frescos aumentó a medida que florecía la cultura medieval serbia y, a finales del siglo XIII, las nuevas ideas aplicadas en la arquitectura y en la técnica de la pintura al fresco superaron los modelos bizantinos tradicionales. Con el tiempo, especialmente en los siglos venideros, la gente llegó a creer que Kosovo era el centro de la ortodoxia serbia y el bastión más resistente de la nación serbia. 2

Los edificios más importantes que fueron dotados por los últimos Nemanjices se erigieron en Kosovo y Metohia, donde se ubicaron sus tribunales que se convirtieron en sus capitales. Desde el rey Milutin hasta el emperador Uros, la vida de la corte se desarrolló en las residencias reales del sur de Kosovo y Prizren. Allí, los gobernantes convocaron a la nobleza terrateniente, recibieron legados extranjeros y emitieron cartas. La corte de Svrcin se encontraba a orillas del lago Sazlia, y fue allí donde Stefan Dusan fue coronado rey en 1331. En el lado opuesto estaba el palacio de Pauni, donde el rey Milutin solía vivir. La corte de Nerodimlje era la residencia favorita del rey Stefan Decanski, y fue en el palacio de Stimlje donde el emperador Uros emitió sus cartas. La tradición oral, especialmente los poemas épicos, suele mencionar a Prizren como la capital del emperador Dusan, ya que con frecuencia residía allí cuando todavía era rey. 3

Entre decenas de iglesias y monasterios erigidos en el Kosovo medieval y Metohia por gobernantes, dignatarios eclesiásticos y la nobleza local, Decani en las afueras de Pec, construido por Stefan Uros III Decanski, destaca por su tamaño monumental y belleza artística. El rey Milutin dejó la mayor cantidad de donaciones en Kosovo, una de las mejores es el monasterio de Gracanica (1321) cerca de Pristina, sin duda el monumento medieval más hermoso de los Balcanes. Los monasterios de Banjska dear Zvecan (principios del siglo XIV) y Nuestra Señora de Ljeviska en Prizren (1307), aunque devastados durante el dominio otomano, son ejemplos elocuentes de la riqueza y el poder del estado serbio a principios del siglo XIV. También de importancia artística es el complejo de iglesias en yuxtaposición al Patriarcado de Pec. La mayor de las donaciones reales, la Iglesia de los Santos Arcángeles cerca de Prizren, erigida por el zar Stefan Dusan en el cañón del río Bistrica, fue destruida en el siglo XVI. 4

El capítulo fundador mediante el cual los gobernantes serbios otorgaron grandes propiedades a los monasterios ofrece una imagen demográfica confiable de la zona. Las llanuras fértiles eran en gran parte propiedad de los grandes monasterios, desde Chilandar en el Monte Athos hasta Decant en Metohia. Los datos proporcionados en las cartas muestran que durante el período de ascenso político del estado serbio, la población se trasladó gradualmente desde la meseta montañosa en el oeste y el norte hacia el sur hasta los fértiles valles de Metohia y Kosovo. El censo de propiedades monásticas evidencia tanto un aumento de la población como un progreso económico apreciable. Las propiedades del monasterio de Banjska contaban con 83 aldeas, y las de los Santos Arcángeles eran 77. 5


Reconstrucción teatral de un evento religioso de la Edad Media

Especialmente digno de mención es la Carta Decani 1330, con su lista detallada de hogares y de pueblos autorizados. La finca Decant era un área extensa que abarcaba partes de lo que hoy es el noroeste de Albania. El análisis histórico y la investigación onomástica revelan que solo tres de los 89 asentamientos fueron mencionados como albaneses. De las 2.166 granjas agrícolas y 2.666 casas en tierras de pastoreo de ganado, 44 ​​se registraron como albaneses (1,8%). Investigaciones más recientes indican que, aparte de la población eslava, es decir, serbia en Kosovo y Metohia, la población restante de origen no eslavo no representaba más del 2% de la población total en el siglo XIV. 6

El creciente poder político, la expansión territorial y la riqueza económica del estado serbio tuvieron un impacto importante en los procesos étnicos. El norte de Albania hasta el río Mati era parte del reino serbio, pero no fue hasta la conquista del zar Dusan que toda Albania (con la excepción de Durazzo) entró en el Imperio serbio. Los registros del siglo XIV mencionan los establos móviles de ganado albaneses en las laderas de las montañas en las inmediaciones de Metohia, y las fuentes de la primera mitad del siglo XV señalan su presencia (aunque en menor número) en los asentamientos agrícolas de las llanuras.

El Imperio de Stefan Dusan se extendía desde el Danubio hasta el Peloponeso y desde Bulgaria hasta el litoral albanés. Después de su muerte, comenzó a desintegrarse en áreas controladas por poderosos señores regionales. Kosovo y partes de Metohia quedaron bajo el gobierno del rey Vukasin Mrnjavcevic, el co-gobernante del último Nemanjic, el zar Uros. Los primeros enfrentamientos con los turcos, que se abrieron paso en Europa a principios del siglo XIV, se observaron durante el reinado de Stefan Dusan.La batalla de 1371 de Marica, cerca de Crnomen, en la que las tropas turcas cabalgaron sobre el enorme ejército de los hermanos Mrnjavcevic, los señores feudales de Macedonia, Kosovo y las regiones vecinas, anunció la decisiva invasión turca de tierras serbias. El sucesor del rey Vukasin, el rey Marko (el héroe legendario de los poemas populares, Kralyevich Marko) reconoció la autoridad suprema del sultán y, como vasal, participó en sus campañas contra los estados cristianos vecinos. El ataque turco se recuerda como el apocalipsis del pueblo serbio, y esta tradición fue apreciada durante el largo período de dominio otomano. Durante la Batalla de la Marica, un monje escribió que había llegado "lo peor de todos los tiempos", cuando "los vivos envidiaban a los muertos". 7

Sin darse cuenta del peligro que se cernía sobre sus tierras, los señores regionales intentaron aprovechar la nueva situación y ampliar sus posesiones. En vísperas de la batalla de Kosovo, las partes del norte de Kosovo estaban en posesión del príncipe Lazar Hrebeljanovic, y partes de Metohia pertenecían a su cuñado Vuk Brankovic. Al sofocar la resistencia de la nobleza terrateniente local, el príncipe Lazar finalmente emergió como el señor regional más poderoso y llegó a dominar las tierras de la Serbia de Moravia. Tvrtko I Kotromanic, rey de Bosnia, el aliado más cercano del príncipe Lazar, aspiraba al legado político de la santa dinastía como descendiente de los Nemanjices y al ser coronado con la "corona doble" de Bosnia y Serbia sobre la tumba de San Sava en el monasterio Mileseva. 8

El esperado enfrentamiento con los turcos tuvo lugar en la polje de Kosovo, en las afueras de Pristina, el día de San Vito, el 15 (28) de junio de 1389. Las tropas del príncipe Lazar, Vuk Brankovic y el rey Tvrtko I se enfrentaron al ejército del emir Murad I , que incluía a sus vasallos cristianos. Tanto el príncipe Lazar como el emir Murad murieron en la colisión frontal entre los dos ejércitos (aproximadamente 30.000 soldados en ambos lados). Los contemporáneos quedaron especialmente impresionados por la noticia de que doce caballeros serbios (probablemente liderados por el héroe legendario Milos Obilic) rompieron las estrechas filas turcas y mataron al emir en su tienda. 9


Prince Lazar en un 19c. Pintura serbia

Desde el punto de vista militar, ningún vencedor real salió de la batalla. Los emisarios de Tvrtko dijeron a las cortes de Europa que el ejército cristiano había derrotado a los infieles, aunque los sucesores del príncipe Lazar, agotados por sus grandes pérdidas, inmediatamente buscaron la paz y se convirtieron en vasallos del nuevo sultán. Vuk Brankovic, injustamente recordado en la tradición épica como un traidor que se escapó del campo de batalla, los resistió hasta 1392, cuando se vio obligado a convertirse en su vasallo. Los turcos tomaron las tierras de Brankovic y se las entregaron a un vasallo más leal, el príncipe Stefan Lazarevic, hijo del príncipe Lazar, creando así una brecha entre sus herederos. Después de la batalla de Angora en 1402, el príncipe Stefan se aprovechó del caos en el estado otomano. En Constantinopla recibió el título de déspota, y al regresar a casa, después de derrotar a los parientes de Brankovic, tomó el control de las tierras de su padre. A pesar de los frecuentes conflictos internos y de sus obligaciones vasallistas con los turcos y húngaros, el déspota Stefan revivió y consolidó económicamente el estado serbio, cuyo centro se desplazaba gradualmente hacia el norte. Bajo su gobierno, Novo Brdo en Kosovo se convirtió en el centro económico de Serbia, donde promulgó una Ley de Minas en 1412. 10

Stefan nombró como sucesor a su sobrino déspota Djuradj Brankovic, cuyo gobierno estuvo marcado por nuevos conflictos y finalmente la caída de Kosovo y Metohia ante los turcos. La campaña del ejército cristiano liderado por el noble húngaro Janos Hunyadi terminó en 1448 con una fuerte derrota en un enfrentamiento con las fuerzas de Murad II, nuevamente en Kosovo Polje. Este fue el último intento concertado en la Edad Media de expulsar a los turcos de esta parte de Europa. 11

Después de la Caída de Constantinopla (1453), Mehmed II el Conquistador avanzó hacia Despotado de Serbia. Durante algún tiempo, el voivoda Nikola Skobaljic ofreció una valiente resistencia en Kosovo, pero después de una serie de campañas consecutivas y largos asedios en 1455, el centro económico de Serbia, Novo Brdo cayó. Luego, los turcos procedieron a conquistar otras ciudades en Kosovo y Metohia cuatro años antes de que todo el Despotado serbio colapsara con la caída de la nueva capital, Smederevo. El ataque turco, marcado por frecuentes incursiones militares, el saqueo y la devastación de regiones enteras, la destrucción de monasterios e iglesias, redujo gradualmente los territorios estatales serbios, desencadenando una migración a gran escala hacia el norte, a regiones fuera del alcance de los conquistadores. La mayor migración tuvo lugar entre 1480-1481, cuando una gran parte de la población del norte de Serbia se trasladó a Hungría y Transilvania, a la región fronteriza a lo largo de los ríos Sava y Danubio, donde los descendientes de los déspotas de Smederevo que huían resistieron a los turcos durante varios años. las próximas décadas. 12

1 Para obtener una imagen más completa del pasado medieval de Kosovo y Metohia, véase: D. Kojic-Kovacevic, Kosovo od sredine XII do sredine XV veka, en: Kosovo nekad i sad (Kosova dikur e sot), (Beograd 1973), págs. -128 S. Cirkovic, Kosovo i Metohija u srednjem veku, en: Kosovo i Metohija u srpskoj istoriji, págs. 21-45 (con bibliografía anterior)
2 R. Samardzic, Kosovo i Metohija: uspon i propadanje srpskog naroda, en: Kosovo i Metohija u srpskoj istoriji, págs.6-10 D. Bogdanovic, Rukopisno nasledje Kosova en: Zbornik okruglog stola o naucnom istrazivanju de la Academia de Artes de Kosova, Serbia y Ciencias, Naucni skupovi, vol. XLII, Belgrado 1988, págs. 73-80. Para más detalles ver: Istorija srpskog naroda, vol. Yo (Belgrado 1981).

3 S. Cirkovic, Vladarski dvorci oko jezera na Kosovu, en: Zbornik Matice srpske za likovne umetnosti, 20 (1984), págs. 72-77.

4 V. S. Jovanovic, Arheoloska istrazivanja srednjovekovnih spomenika i nalazista na Kosovu, en: Zbomik okruglog stola o naucnom istrazivanju Kosova, págs. 17-66.

5 D. Bogdanovic, Knjiga o Kosovu, págs. 34-39 Zaduzbine Kosova, págs. 313-358.

6 D. Bogdanovic, Knjiga o Kosovu, págs. 39-41 S. Cirkovic, Kosovo i Metohija u srednjem veku, págs. 34-36. Más detalles en: B. Ferjancic, Les Albanais dans les sources byzantines, en: Iliri i Albanci, Academia Serbia de Ciencias y Artes, Naucni skupovi vol. XXXDC (Belgrado 1988), págs. 303-322 S. Cirkovic, Les Albanais a la lumiere des sources historiques des Slaves du Sud, ill: Iliri i Albanci, págs. 341-359.

7 D. Bogdanovic, Knjiga o Kosovu, págs. 75. Más detalles en: R. Mihaljcic, Kraj Srpskog Carstva, Boj na Kosovu II, (Belgrado 1989).

8 S. Cirkovic, Istorija srednjovekovne bosanske drzave, (Beograd 1964), págs. 133-140.

9 S. Cirkovic, Kosovo i Metohija u srednjem veku, págs. 39 a 41.

10 M. Purkovic, Knez i despot Stefan Lazarevic, (Beograd 1978).

11 Ibíd. Más detalles: R. Mihaljcic, Lazar Hrebeljanovic. Istorija, kult, predanje, Boj na Kosovu II, (Belgrado 1989).

12 Istorija srpskog naroda, vol. II (Beograd 1982), págs. 260-265 D. Bogdanovic, op. cit. pag. 72.


La invasión turca de tierras cristianas fue un desastre para los pueblos de los Balcanes


La era de la tribulación


Para los serbios como cristianos, su pérdida de la independencia estatal y su caída ante el tipo de estado teocrático del Imperio Otomano fue una terrible desgracia. Con el advenimiento de los turcos y el establecimiento de su gobierno, las tierras de los serbios fueron excluidas por la fuerza del círculo de estados europeos progresistas en el que ocuparon un lugar destacado precisamente debido a la civilización bizantina, que se vio reforzada por las cualidades locales y las fuertes influencias de la estados mediterráneos vecinos. Siendo cristianos, los serbios se convirtieron en ciudadanos de segunda clase en el estado islámico. Aparte de la discriminación religiosa, que era evidente en todas las esferas de la vida cotidiana, este estado de rayah también implicaba dependencia social, ya que la mayoría de los serbios eran campesinos sin tierra que pagaban los impuestos feudales prescritos. De las muchas cuotas pagadas en dinero, trabajo y especie, la más difícil para los serbios fue que sus hijos fueran tomados como tributo bajo una ley que tenía a los niños sanos, separados de sus padres, convertidos al Islam y entrenados para servir en el cuerpo de jenízaros de el ejército turco.

Un análisis de los primeros censos turcos, desvía, muestra que la imagen étnica de Kosovo y Metohia no se alteró mucho durante los siglos XIV y XV. La pequeña población turca estaba formada principalmente por personas de la administración y el ejército que eran esenciales para mantener el orden, mientras que los cristianos seguían predominando en las zonas rurales. Kosovo y partes de Metohia se registraron en 1455 con el nombre de Vilayeti Vlk, en honor a Vuk Brankovic, quien una vez gobernó sobre ellos. Unos 75.000 habitantes vivían en 590 aldeas registradas. Un análisis onomástico de aproximadamente 8.500 nombres personales muestra que los nombres eslavos y cristianos eran muy predominantes. 1

Junto con la Carta Decani, el registro de la región de Brankovic muestra una clara división entre la onomástica del antiguo serbio y el antiguo albanés, lo que permite decir con cierta certeza qué asentamiento registrado era serbio y cuál étnicamente mixto. Las denominaciones étnicas (albanés, búlgaro, armenio, griego) aparecieron repetidamente junto a los nombres de los colonos de la región. Una investigación onomástica más exhaustiva ha demostrado que desde mediados del siglo XIV hasta el XV, aparecieron asentamientos albaneses individuales en los márgenes de Metohia, entre lo que hasta entonces había sido una densidad de pueblos serbios. Probablemente, esto se debió a la devastación causada por los turcos que destruyeron las antiguas haciendas, lo que permitió que los móviles entre la población, incluidos los ganaderos de etnia albanesa, se asentaran en las tierras abandonadas y establecieran sus asentamientos, que no eran grandes ni estaban densamente poblados. 2

Un censo resumido de las casas y las afiliaciones religiosas de los habitantes del distrito de Vucitrn (sanjak), que abarcaba las tierras de antaño Brankovic, fue elaborado en 1487 y mostró que la situación étnica no había cambiado mucho. Predominaban los hogares cristianos (por un total de 16.729, de los cuales 412 estaban en Pristina y Vucitrn): había 117 hogares musulmanes (94 en Pristina y 83 en las zonas rurales). Un censo completo del distrito de Scutari ofrece la siguiente imagen: en Pec (Ipek) había 33 hogares musulmanes y 121 cristianos, mientras que en Suho Grlo, también en Metohia, solo los cristianos vivían en 131 hogares. El número de hogares cristianos (6.124) frente a musulmanes (55) en las zonas rurales muestra que el 1% de toda la población se inclinó ante la fe del conquistador. Un análisis de los nombres muestra que los de origen eslavo predominaban entre los cristianos. En Pec, el 68% de la población tenía nombres eslavos, en la región de Suho Grlo el 52%, en la región de Donja Klina el 50% y alrededor del monasterio de Decani el 64%.

Los asentamientos étnicos albaneses donde las personas tenían nombres característicos no aparecían hasta que uno llegaba a áreas fuera de las fronteras de lo que hoy es Metohia, es decir, al oeste de Djakovica. Según fuentes turcas, en el período comprendido entre 1520 y 1535, sólo 700 del número total de 19.614 hogares en el distrito de Vucitrn eran musulmanes (alrededor del 3,5%) y 359 (2%) en el distrito de Prizren.

En las regiones que se extienden más allá de las fronteras geográficas de Kosovo y Metohia, en los distritos de Scutari y Dukagjin, los musulmanes representan el 4,6% de la población. Según un análisis de los nombres en el censo del distrito de Dukagjin, los asentamientos étnicos albaneses no predominaron hasta que se llegó a las regiones al sur de Djakovica, y el cuadro étnico en el siglo XVI en Prizren y las áreas vecinas permaneció básicamente sin cambios. 3

Una mirada a la afiliación religiosa de la población urbana muestra un aumento en la población islamizada local y turca. En Prizren, la ciudad más grande de Kosovo, los musulmanes representaban el 56% de los hogares, de los cuales la población islamizada representaba el 21%. La proporción era similar en Pristina, donde del 54% de la población musulmana, el 16% eran conversos. Pec también tenía una mayoría musulmana (90%), al igual que Vucitrn (72%). Los cristianos comprometieron a la mayoría de la población en los centros mineros de Novo Brdo (62%), Trepca (77%), Donja Trepca y Belasica (85%). Entre los cristianos había un puñado de católicos. Los nombres cristianos eran en gran parte del calendario, y en menor medida eslavos (Voja, Dabiziv, Cvetko, Mladen, Stojko), y había algunos que eran típicamente de etnia albanesa (Prend, Don, Din, Zoti). 4

Después de la caída de Serbia en 1459, el Patriarcado de Pec pronto dejó de funcionar y las eparquías serbias quedaron bajo la jurisdicción del Arzobispo de Ochrid helénico. En la primera década que siguió a la conquista turca, muchas grandes donaciones e iglesias más ricas fueron saqueadas y destruidas, mientras que algunas se convirtieron en mezquitas. La catedral de Nuestra Señora de Ljeviska en Prizren probablemente se convirtió en una mezquita inmediatamente después de la conquista de la ciudad Banjska, uno de los monasterios más grandes que data de la época del rey Milutin, sufrió la misma suerte. La Iglesia de los Santos Arcángeles cerca de Prizren, la principal dotación de Stefan Dusan se convirtió en ruinas. La mayoría de los monasterios e iglesias quedaron sin renovar después de ser devastados, y muchas iglesias de las aldeas fueron abandonadas. Muchos no fueron restaurados hasta después de la liberación de Kosovo y Metohia en 1912. Los hallazgos arqueológicos han demostrado que existían unos 1.300 monasterios, iglesias y otros monumentos en la zona de Kosovo y Metohia. La magnitud de los estragos causados ​​se puede ver en los primeros censos turcos: en los siglos XV y XVI había entre diez y catorce lugares activos de culto cristiano. Al principio, los grandes monasterios como Decani y Gracanica estaban exentos de destrucción, pero sus ricas propiedades se redujeron a un puñado de aldeas circundantes. Los privilegios otorgados a las cofradías monásticas por los sultanes las obligaban a realizar también el servicio de cetrería. 5

La restauración del Patriarcado de Pec en 1557 (gracias a Mehmed-pasha Sokolovic, un serbio de origen, en ese momento el tercer visir en la Puerta) marcó un giro importante y ayudó a revivir la vida espiritual de los serbios, especialmente en Kosovo y Metohia. . Mehmed-pasha Sokolovic (turco: Sokollu) entronizó a su pariente Makarije Sokolovic en el trono patriarcal. Como los grandes movimientos de reforma en la Europa del siglo XVI, la restauración de la Iglesia Ortodoxa Serbia significó el redescubrimiento de fortalezas espirituales perdidas. Gracias al Patriarcado, Kosovo y Metohia volvieron a ser durante los dos siglos siguientes el centro espiritual y político de los serbios. En un área más vasta que el imperio de Nemanjic, los dignatarios eclesiásticos de alto rango revivieron viejas y crearon nuevas eparquías que se esforzaron por reforzar la fe ortodoxa que había sido socavada por influencias ajenas (particularmente por la orden de derviches islámicos Bekteshi) a sus enseñanzas auténticas.

Basado en la tradición del estado serbio medieval, el Patriarcado de Pec revivió viejos y estableció nuevos cultos de los santos gobernantes, arzobispos, mártires y guerreros, dando vida a la herencia de Nemanjic. El sentimiento de solidaridad religiosa y étnica se vio reforzado por la deliberación conjunta en las asambleas eclesiásticas a las que asistieron el alto y bajo clero, los jefes de aldea y los líderes del hajduk, y reforzando la moral sobre las tradiciones de San Sava, pero adaptadas a las nuevas condiciones y fuertes patriarcales. costumbres renovadas después de la conquista turca en las comunidades del pueblo.

El renacimiento espiritual se reflejó en la restauración de iglesias y monasterios abandonados: solo en Kosovo y Metohia se construyeron unas veinte nuevas iglesias, incluidas las imprentas (la más importante fue en Gracanica): muchas iglesias antiguas y abandonadas fueron redecoradas con frescos. 6

Los patriarcas y obispos serbios asumieron gradualmente el papel de los antiguos gobernantes, esforzándose con la ayuda de los estados cristianos vecinos del Imperio Habsburgo y la República de Venecia, para incitar al pueblo a rebelarse. Los planes para derrocar a los turcos y restablecer un estado serbio independiente surgieron a lo largo de las tierras desde el Adriático hasta el Danubio. Los patriarcas de Pec, a menudo hombres instruidos y políticos capaces, eran generalmente los que iniciaban y coordinaban los esfuerzos para lanzar levantamientos populares cuando llegaba el momento adecuado. El patriarca Jovan no logró instigar una gran rebelión contra los turcos, buscando la alianza de las potencias cristianas europeas reunidas en torno al papa Clemente VII. El patriarca Jovan fue asesinado en Constantinopla en 1614. El patriarca Gavrilo Rajic vivió la misma suerte en 1659 después de ir a Rusia a buscar ayuda para instigar una revuelta.

Las condiciones menos favorables para un levantamiento fueron en realidad en Kosovo y la propia Metohia. En las fértiles llanuras, las masas no musulmanas trabajaban bajo el yugo de los administradores turcos locales, continuamente amenazadas por tribus merodeadores de las tierras altas de Albania. La crisis que superó al Imperio Otomano a finales del siglo XVI agravó aún más la posición de los serbios en Kosovo, Metohia y las regiones vecinas. Las rebeliones fomentadas por las tribus ganaderas en Albania y Montenegro, y las expediciones punitivas enviadas para lidiar con ellas, convirtieron a Kosovo y Metohia en un terreno sangriento donde las tribus albanesas, que seguían enfrentándose con destacamentos de las autoridades locales, saqueaban aldeas cristianas en el camino. Endurecido por los constantes enfrentamientos con los turcos, Montenegro recogió gradualmente la antorcha de la defensa de la ortodoxia serbia mientras tanto, en el norte de Albania, particularmente en Malesia, se estaba llevando a cabo un proceso inverso. Bajo la presión constante de las autoridades turcas, la islamización de las tribus étnicas albanesas se generalizó y el proceso adquirió proporciones más amplias cuando crecieron las luchas antagónicas dentro del Imperio Otomano a finales del siglo XVII y principios del XVIII. 7


Las ruinas de la antigua basílica de Novo Brdo - Novo Brdo fue una de las principales ciudades medievales de Kosovo. En el siglo XIV, la población de Novo Brdo era mayor que la de Londres.

No es hasta finales del siglo XVII que se puede establecer la colonización de las tribus albanesas en Kosovo y Metohia. Los informes de los visitantes católicos contemporáneos muestran que la frontera étnica entre los serbios y los albaneses todavía seguía las antiguas líneas divisorias de los ríos Drim Blanco y Negro. Todos los informes sobre Kosovo y Metohia los consideran en Serbia: para los visitantes católicos, Prizren seguía siendo su capital. En Albania, la primera ola de islamización barrió los estratos feudales y la población urbana. Las reducciones fiscales y políticas especiales alentaron a la población rural a convertirse al Islam en mayor número. En lugar de ser parte de las masas oprimidas no musulmanas, los conversos se convirtieron en una clase privilegiada de la sociedad otomana, con libre acceso a los puestos más altos del estado. En Kosovo y Metohia, donde se trasladaron para evitar fuertes impuestos, las tribus católicas de Malesia se convirtieron al Islam. La conversión al Islam en un entorno fuertemente ortodoxo les otorgó los privilegios deseados (propiedad de los ortodoxos y de los católicos) y les salvó de fundirse con la población ortodoxa serbia. Sólo con el proceso de islamización se hizo expansiva la colonización de tierras habitadas por serbios de etnia albanesa. 8

La imagen étnica de Kosovo no cambió radicalmente en los primeros siglos del dominio otomano. La islamización englobó a parte de la población serbia, aunque al menos a las primeras generaciones, convertidas como mera formalidad, para evitar las pesadas cargas económicas y las constantes presiones políticas. La conversión constituyó la base de la política otomana en los Balcanes, pero tuvo menos éxito en Kosovo y Metohia, regiones con las tradiciones religiosas más fuertes, que en otras áreas cristianas. La fuerte reacción de los turcos a las rebeliones en todas las tierras serbias y al renacimiento de la ortodoxia, encarnado en el culto de San Sava, el fundador de la iglesia independiente serbia, terminó con prender fuego al monasterio de Mileseva, el lugar de enterramiento del primer santo serbio. . Los turcos quemaron sus maravillosas reliquias en Belgrado en 1594, durante un gran levantamiento de los serbios en el sur de Banat. Esto desencadenó nuevas oleadas de islamización acompañadas de severas represalias y la frustración de cualquier signo de rebelión.

Aparte de la islamización, Kosovo y Metohia se convirtieron en el objetivo del proselitismo de los misioneros católicos a finales del siglo XVII, especialmente después de la creación de la Sacra Congregazione de Propaganda Fide (1622). El objetivo último de la propaganda católica era convertir a los ortodoxos al greco-catolicismo como fase inicial para convertirlos por completo a la fe católica. Los llamamientos de los patriarcas de Pec a los papas romanos para ayudar a las aspiraciones liberadoras de los serbios se cumplieron con la condición de que renunciaran a la fe ortodoxa. En la difusión del catolicismo, los misioneros de la Curia romana contaron con el apoyo de las autoridades turcas locales. Un número considerable de misioneros eran de origen albanés. En consecuencia, los propagadores del proselitismo católico persistieron en incitar a los albaneses católicos y musulmanes contra los serbios, cuya lealtad a la ortodoxia y sus tradiciones medievales era el principal obstáculo para la difusión de la fe católica en las regiones central y meridional de los Balcanes. 9

Los intentos de la propaganda católica de separar al alto clero de la Iglesia Ortodoxa Serbia del pueblo llevaron al Patriarcado de Pec a revivir viejos y crear nuevos cultos con aún mayor vigor. En 1642 el Patriarca Pajsije, que nació en Janjevo, Kosovo, escribió El servicio y La vida del último Nemanjic, el Santo Zar Uros, imbuyendo viejas formas literarias con un nuevo contenido que refleja el momento contemporáneo. Al introducir leyendas populares (que gradualmente tomaron forma), en la hagiografía clásica, el patriarca Pajsije se esforzó por establecer un nuevo culto a los santos que tendría un impacto beneficioso en sus compatriotas para preservar su fe.

Paralelamente a la política nacional de la Iglesia Ortodoxa en las sociedades tradicionalmente patriarcales, los cuentos populares maduraron gradualmente hasta convertirse en crónicas épicas orales. Alimentados a través de la poesía épica, que fue cantada con el acompañamiento del chorro de agua, los cuentos épicos glorificaron a los héroes nacionales y al gobernante, cultivando el espíritu de no subyugación y abrigando la esperanza en la liberación del yugo turco. Poemas populares sobre la batalla de Kosovo y sus héroes, sobre el trágico destino de los últimos Nemanjices, el heroísmo del príncipe Lazar y su caballero Milos Obilic y, especialmente, sobre Kraljevic Marko (el rey Marko Mrnjavcevic) como el caballero legendario impecable e intrépido. que siempre estaba derrotando a los turcos y salvando a los serbios, fueron una expresión no solo del trágico sentido de la vida en el que el dominio turco era sinónimo de maldad, sino de un código moral particular que con el tiempo cristalizó en una actitud común hacia la vida, definida en el primer siglos de dominio otomano. El pacto de la nación serbia con Kosovo está plasmado en la elección que, según la leyenda, hizo el príncipe Lazar en vísperas de la batalla de Kosovo. La elección de la libertad en el reino de los cielos en lugar de la humillación en el reino de la tierra constituyó la fortaleza espiritual de la nación serbia. La negativa del príncipe Lazar a renunciar a la injusticia y la esclavitud, elevada al nivel de drama bíblico, determinó su insaciable sed de libertad. Junto con el culto de San Sava, que se convirtió en un marco de civilización común en la vida cotidiana, la idea de Kosovo que, con el tiempo, adquirió un significado universal. Con su sabia política, el Patriarcado de Pec construyó cuidadosamente la leyenda épica en la hagiografía de los antiguos y nuevos santos serbios, glorificando sus obras en frescos e íconos. 10

1 O. Zirojevic, Prvi vekovi tudjinske vlasti, en: Kosovo i Metohija u srpskoj istoriji, págs. 47-113 (con bibliografía anterior).
2 Ibíd

3 M. Pesikan, Zetsko-raska imena na pocetku turskog doba, II, en: Onomatoloski prilozi, vol. IV (1983), págs. 218-243 0. Zirojevic, op. cit., págs. 90-92.

4. O. Zirojevic, op. cit., págs. 92-94.

6 R. Samardzic, Mehmed-pasa Sokolovic, (Beograd 1975) Idem, Ideje za srpsku istoriju, (Beograd 1989), págs. 125-128 Dj. Slijepcevic, Istorija Srpske pravoslavne crkve, I, Dusseldorf 1878, págs. 328-321.

7 R. Trickovic, U susret najtezim iskusenjima, en: Kosovo i Metohija u srpskoj istoriji, págs. 119-126.

8 J. Radonic, Rimska kurija i juznoslovenske zemlje od XVI do XIX veka, (Beograd 1950)

9 J. Radonic, op. cit., págs., 8-11. Más documentación en: M. Jacov, Spisi Tajnog vatikanskog arhiva XVI-XL veka, (Beograd 1983)

10 R. Samardzic, Usmena narodna hronika (Novi Sad 1978).


Gran migración serbia en 1690


La era de las migraciones


Los serbios volvieron a entrar en la escena histórica en los años de las guerras europeas que arrasaron el continente desde los bosques de Irlanda hasta las murallas de Constantinopla a finales del siglo XVII. Los turcos finalmente se retiraron de Hungría y Transilvania cuando sus hordas otomanas fueron expulsadas fuera de Viena en 1683. La desintegración del dominio otomano en el suroeste agitó a los serbios, despertando en ellos la esperanza de que era el momento propicio para un esfuerzo conjunto para romper el dominio turco en el Balcanes. Las potencias cristianas vecinas (Austria y Venecia) eran los únicos aliados posibles. La llegada del ejército austríaco a Serbia después de la caída de Belgrado en 1688 impulsó a los serbios a unirse a él. Gracias al apoyo de los insurgentes serbios, las tropas imperiales penetraron profundamente en Serbia y en 1689 conquistaron Nis: se formó una milicia serbia especial como un cuerpo separado de las tropas imperiales. 1

Después de prender fuego a Skoplje (Uskub), que estaba furioso por la peste, el comandante de las tropas austriacas Ennea Silviae Piccolomini se retiró a Prizren donde fue recibido por 20.000 insurgentes serbios, y con quien llegó a un acuerdo para luchar contra los turcos con fuerzas conjuntas. Poco después, Piccollomini murió de la plaga y sus sucesores no pudieron evitar que sus tropas saquearan las regiones circundantes. Decepcionados por la conducta de las tropas cristianas de las que esperaban un apoyo decisivo, los insurgentes serbios abandonaron la alianza pactada. El patriarca Arsenije III Crnojevic intentó en vano llegar a un nuevo acuerdo con los generales austriacos. El restaurador del Imperio Otomano, el Gran Visir Mustafa-Pasha Koporilli, de origen albanés, aprovechó la tregua en las operaciones militares, reunió a los tártaros de Crimea y a los albaneses islamizados y organizó una gran campaña. A pesar de las garantías de ayuda, las tribus católicas albanesas desertaron del ejército austríaco en vísperas del choque decisivo en Kacanik en Kosovo, en enero de 1690. La milicia serbia, resistiendo a las hordas superiores del sultán, se retiró hacia el oeste y el norte del país. 2

La represalia turca, en la que los infieles serbios fueron atacados y brutalmente masacrados duró tres meses completos. Las ciudades de Prizren, Pec, Pristina, Vucitrn y Mitrovica fueron las más afectadas, y los serbios de Novo Brdo se retiraron del sable tártaro. Huyendo de la brutal represalia, el pueblo de Kosovo y las zonas vecinas se trasladó hacia el norte con el Patriarca Arsenije III. La decisión de poner fin a la masacre y declarar una amnistía se produjo tardíamente, ya que gran parte de la población ya había huido hacia áreas más seguras, avanzando hacia el río Sava y Belgrado. Otras partes de Serbia también fueron objeto de espantosas represalias. Solo en el pashalik de Belgrado, el número de contribuyentes se multiplicó por ocho. Grandes monasterios antiguos fueron saqueados del Patriarcado de Pec a Gracanica, y la tribu albanesa Gashi saqueó el monasterio Decani, matando al prior y apoderándose de las mejores propiedades del monasterio.

Por invitación del emperador Leopoldo I, el patriarca Arsenije III condujo a parte del alto clero y a una parte considerable de los refugiados (decenas de miles de personas) al imperio de los Habsburgo al territorio del sur de Hungría, habiendo recibido garantías de que los serbios irían allí. Se le conceda un estatus político y religioso especial. Muchos serbios de Kosovo y Metohia lo siguieron. Las nuevas iglesias construidas a lo largo del Danubio recibieron el nombre de las que quedaron en la antigua patria.

La Gran Migración de 1690 fue un importante punto de inflexión en la historia de los serbios. Solo en Kosovo y Metohia, las ciudades y algunas aldeas fueron abandonadas al último habitante. La población también fue diezmada por la plaga, lo que quedó después de las tropas turcas. El exterminio físico junto con el éxodo masivo, la quema de grandes monasterios y sus ricos tesoros y bibliotecas, la muerte y asesinato de un gran número de monjes y clérigos causaron estragos en estas regiones. La posición del Patriarcado de Pec se vio gravemente afectada, su más alto clero se fue con el pueblo a Austria, y la confusión provocada por la Gran Migración tuvo una gran influencia en su abolición (1766). 3

La consecuencia más dura de la Gran Migración fue la conmoción demográfica que causó, porque una vez que los serbios se retiraron de Kosovo y Metohia, las tribus albanesas islamizadas de las tierras altas del norte comenzaron a asentarse en la zona en mayor número, principalmente por la fuerza, en la década posterior a la Gran Migración de 1690. de los serbios, las tribus de etnia albanesa (dados sus increíbles poderes de reproducción) representaban una grave amenaza para la supervivencia biológica de los serbios en Kosovo y Metohia. Las colonias establecidas por la etnia albanesa en Kosovo, Metohia y las áreas vecinas provocaron una nueva migración serbia hacia el norte, alentaron el proceso de conversión y alteraron el equilibrio étnico centenario en esas áreas. Apoyados (dependiendo de las circunstancias) por los turcos y la Curia romana, los albaneses étnicos, que obedecían sus costumbres tribales y la insubordinación del hajduk a la ley, en los siglos venideros convirtieron toda la región de Kosovo y Metohia en un sangriento campo de batalla, marcado por tribus y anarquía feudal. El período posterior a la Gran Migración de Serbia marcó el comienzo de tres siglos de genocidio étnico albanés contra los serbios en su tierra natal.

El siglo después de la Gran Migración vio un nuevo éxodo de los serbios de Kosovo y Metohia, y una creciente influencia de la etnia albanesa en las circunstancias políticas. Las personas de etnia albanesa utilizaron el apoyo que recibieron del ejército turco en la lucha contra los insurgentes serbios para apoderarse de las tierras devastadas y los centros mineros abandonados en Kosovo y Metohia y para entrar en gran número en la administración y el ejército otomanos. Cada vez más católicos de etnia albanesa se convirtieron al Islam, adquiriendo así el derecho a retener las propiedades que habían confiscado y a aplicar el principio de poder es correcto en sus tratos con los serbios no musulmanes. Las autoridades alentaron y ayudaron al asentamiento de las tribus de etnia albanesa recientemente islamizadas desde las montañas hasta las tierras fértiles devastadas por la guerra. La disipación del sistema administrativo turco alentó la colonización étnica-albanesa de Kosovo y Metohia, ya que con la llegada de más miembros de su tribu y compatriotas, los bajás y beys locales (la mayoría de los cuales eran de etnia albanesa) adquirieron fuertes ejércitos tribales que en Los tiempos difíciles les ayudaron a mantener su posición y pasar ilegalmente su poder a sus descendientes. Los misioneros de la Curia Romana no prestaron atención a preservar la pequeña población católica de etnia albanesa, sino que se esforzaron en su lugar por infligir el mayor daño posible al Patriarcado de Pec y sus dignatarios y, con la ayuda de pachás sobornables, socavar el poder cohesivo. de la ortodoxia serbia en estas áreas. 4

La siguiente guerra entre Austria y Turquía (1716-1718) marcó el comienzo de una nueva persecución en Kosovo y Metohia. Las tropas austriacas, respaldadas por voluntarios serbios, llegaron al río Morava Occidental, donde establecieron una nueva frontera. Los albaneses étnicos garantizaron colectivamente a la Puerta la seguridad de las regiones en las inmediaciones de Austria y, a cambio, estaban exentos de los impuestos más elevados. Hacia el final de la guerra (1717), estalló un importante levantamiento serbio en Vucitrn y sus alrededores: fue brutalmente aplastado y las tropas enviadas para disipar el rayah y lanzar una investigación, perpetraron nuevas atrocidades. Las cuotas excesivas, el robo y la amenaza de exterminio pusieron ante los serbios de Kosovo las opciones de convertirse al Islam o encontrar un amo poderoso que los protegiera si aceptaban la condición de siervos. Muchos optaron por una tercera solución: se mudaron a las regiones circundantes donde la vida era más tolerable. 5

La siguiente guerra entre Austria y Turquía (1737-1739) terminó con la expulsión de las tropas imperiales del territorio serbio. La frontera se restableció en los ríos Sava y Danubio, y los serbios emprendieron otra migración. El patriarca Arsenije IV Jovanovic, junto con los líderes religiosos y nacionales de Pec, elaboró ​​un plan de cooperación con las fuerzas austriacas y se puso en contacto con sus comandantes. En Kosovo y Metohia estallaron nuevamente levantamientos a gran escala, en los que participaron unos 10.000 serbios. A ellos se unieron las tribus montenegrinas, y los enviados austríacos incluso agitaron a los Kliments, una tribu católica del norte de Albania. Se formó de nuevo una milicia serbia, pero las tropas austríacas y la insurgenta se vieron obligadas a retirarse ante el poder superior turco: se produjeron represalias que llevaron a la muerte a los insurgentes y sus familias. Los serbios se retiraron de los asentamientos mineros alrededor de Janjevo, Pristina, Novo Brdo y Kopaonik. Para mantener a la población restante en la tierra, los turcos declararon una amnistía. Después de la caída de Belgrado, Arsenije IV se trasladó a Austria. El número de refugiados de Serbia, incluidos Kosovo y Metohia, junto con algunos Kliments, aún no se ha determinado con precisión, ya que la gente se movía por todos lados y el proceso duró varios meses. El número considerablemente reducido de contribuyentes en Kosovo y Metohia y en otras partes de Serbia apunta a una fuerte ola migratoria. 6

Los disturbios en el imperio otomano ayudaron a extender la anarquía en Kosovo y Metohia y el resto de Serbia. Las redadas, asesinatos y violaciones contra la población desarmada fueron cometidos en gran parte por forajidos de etnia albanesa, que ahora eran numéricamente superiores en muchas regiones. Las bandas de forajidos controlaban las carreteras durante la guerra de Turquía con Rusia (1768-1774), cuando reinaba la anarquía en toda Serbia. Los forajidos de etnia albanesa saquearon y despojaron también a otras regiones, lo que envió a los musulmanes locales a quejarse a la Puerta en busca de protección.


Los cristianos de los Balcanes intentaron muchas veces liberarse del dominio turco. Aunque el Imperio Otomano gobernó Serbia durante 5 siglos, el pueblo cristiano nunca ha perdido la sensación de que vive bajo el dominio extranjero y una civilización islámica extranjera y hostil.

Durante la última guerra austro-turca (1788-1791) volvió a tomar forma un amplio movimiento popular en el norte de Serbia. Debido a la rápida retirada de las fuerzas imperiales, el movimiento no abarcó las partes del sur de Serbia: Kosovo, Metohia y la actual Macedonia del norte. El tratado de paz de Sistovo (1791) preveía una amnistía general para los serbios, pero los albaneses étnicos, como forajidos o soldados en los destacamentos de bajás locales, continuaron atacando sin obstáculos a la población serbia desprotegida. La ola de intolerancia religiosa hacia la población ortodoxa, que adquirió mayor proporción debido a las hostilidades con Rusia a finales del siglo XVIII, provocó la conversión forzosa al Islam de un mayor número de familias serbias. La abolición del Patriarcado de Pec (1766), cuya sede y ricas propiedades eran continuamente buscadas por los bajás y beys de etnia albanesa local, provocó la ola final de islamización generalizada en Kosovo y Metohia. 7

Los que más sufrieron durante estos siglos de total anarquía fueron los serbios, súbditos poco fiables que se levantaban cada vez que los turcos libraban la guerra contra una de las grandes potencias vecinas, y cuyos patriarcas conducían al pueblo a tierras enemigas. Aunque inicialmente a pequeña escala, la islamización de los serbios en Kosovo y Metohia comenzó antes de la penetración de los albanokosovares. Una conversión más generalizada al Islam tuvo lugar en el siglo XVII y la primera mitad del siglo XVIII, cuando la etnia albanesa comenzó a ejercer más influencia en los acontecimientos políticos de estas regiones. Muchos serbios aceptaron la islamización como un mal necesario, esperando el momento en que pudieran volver a la fe de sus antepasados, pero la mayoría de ellos nunca vivió para ver ese día. Las primeras generaciones de serbios islamizados conservaron su idioma y observaron sus antiguas costumbres (especialmente el slava, el día del santo patrón de la familia y la fiesta de Pascua). Pero varias generaciones más tarde, debido a un fuerte entorno étnico albanés, gradualmente comenzaron a adoptar la vestimenta albanesa a un lugar seguro, y fuera de su estrecho círculo familiar hablaban el idioma albanés. Así nació un tipo especial de mimetismo social que permitió a los conversos sobrevivir. La albanización comenzó sólo cuando los serbios islamizados, que carecían de sentimiento nacional, se casaron con niñas de una comunidad tribal de etnia albanesa. Durante mucho tiempo, los serbios ortodoxos llamaron a sus compatriotas albanizados Arnautasi, hasta que el recuerdo de su origen serbio se desvaneció por completo, aunque las viejas costumbres y leyendas sobre sus antepasados ​​se transmitieron de una generación a la siguiente. 8

Durante mucho tiempo, los Arnautasi no se sintieron ni turcos ni de etnia albanesa, porque sus costumbres y tradiciones los diferenciaban, y sin embargo, tampoco se sintieron como serbios, que consideraban la ortodoxia como su principal rasgo nacional. Muchos Arnautasi conservaron sus antiguos apellidos hasta principios del siglo pasado. En Drenica, los Arnautasi llevaban apellidos como Dokic, Velic, Marusic, Zonic, Racic, Gecic, que indicaban incuestionablemente su origen serbio. La situación fue similar en Pec y sus alrededores, donde muchos serbios islamizados y albanizados llevan apellidos típicamente serbios: Stepanovic, Bojkovic, Dekic, Lekic, Stojkovic, etc. Las partes orientales de Kosovo y Metohia, con sus compactos asentamientos serbios, fueron las últimas en someterse a la islamización. Se señala que la primera islamización en la Alta Morava e Izmornik tuvo lugar en las primeras décadas del siglo XVIII y la última en la década de 1870. Los topónimos de muchas aldeas de etnia albanesa de Kosovo muestran que los serbios habían vivido allí durante los siglos anteriores, y en algunos lugares los cementerios ortodoxos estaban protegidos contra los profanadores por los mismos habitantes de etnia albanesa, porque sabían que allí se encontraban las tumbas de sus propios antepasados. 9

A finales del siglo XVIII, toda la gente de Gora, la región montañosa cercana a Prizren, se convirtió al Islam. Sin embargo, lograron preservar su idioma y evitar la albanización. También hubo algunos casos de conversión de serbios al Islam en la segunda mitad del siglo XIX, especialmente durante la Guerra de Crimea, nuevamente para salvar sus vidas, honor y propiedad, aunque mucho más pronunciado en ese momento fue el proceso de emigración, ya que las familias , a veces incluso pueblos enteros, huyeron a Serbia o Montenegro. Una extensa investigación antropogeográfica indica que aproximadamente el 30% de la población de etnia albanesa actual de Kosovo y Metohia es de origen serbio. 10

1 N. Samardzic, Savremena strana stampa o Velikoj seobi Srba, Istorijski Casopis, vol. XXXII (1985), págs. 79-103 R. Trickovic, Velika seoba Srba 1690. godine, en: Kosovo i Metohija u srpskoj istoriji, págs. 127-141.
2 N. Samardzic, op. cit., págs. 136-139.

3 R. Trickovic, Ustanci, seobe i stradanja u XVIII veku, en: Kosovo i Metohija u srpskoj istoriji, págs. 149-169

8 J. Cvijic, La peninsule balkanique. Geographic humaine, (París 1918), págs. 343-355.

9 A. Urosevic, Kosovo, (Beograd 1965) D. Slijepcevic, Srpsko-arbanaski odnosi kroz vekove, págs. 95-127.

10 J. Cvijic, Osnove za geografiju i geologiju Makedonije i Stare Srbije, I-III, (Beograd 1906-1911).


Atrocidades y violencia turcas contra los cristianos

La era de la opresión


La serie de movimientos nacionales cristianos a gran escala en los Balcanes, desencadenados por la revolución serbia de 1804, decidió más que en los siglos anteriores, el destino de los serbios y convirtió a los albaneses étnicos (alrededor del 70% de los cuales eran musulmanes) en los principales guardianes de los turcos. orden en las provincias europeas del Imperio Otomano. En un momento en que la cuestión oriental se planteó nuevamente, particularmente en el último cuarto del siglo XIX y la primera década del siglo XX, los albaneses islámicos fueron el principal instrumento de la política de Turquía para aplastar los movimientos de liberación de otros estados balcánicos. Después del congreso de Berlín (1878) estalló un movimiento nacional albanés, y tanto el sultán como Austria-Hungría, una potencia cuya ocupación de Bosnia y Herzegovina anunciaba su expansión en las profundidades de los Balcanes, se esforzaron, con diversos grados de éxito, para instrumentalizar este movimiento. Mientras que la Puerta usó a los albaneses étnicos como la vanguardia del Islam contra los cristianos en las regiones fronterizas hacia Serbia y Montenegro, particularmente en Kosovo, Metohia y las áreas cercanas, el diseño de Austria-Hungría era usar el movimiento nacional albanés contra las aspiraciones liberadoras del dos estados serbios que estaban obstaculizando el Drang nach Osten alemán. En una brecha entre dos luchas aparentemente contrarias, Serbia y Montenegro, aunque independientes desde 1878, eran impotentes (al menos hasta las guerras de los Balcanes de 1912-1913) sin el apoyo de Rusia u otra Gran Potencia para afectar la posición de sus compatriotas dentro del país. fronteras del Imperio Otomano. 1

Durante la revolución serbia, que terminó con la creación del Principado autónomo de Serbia dentro del imperio otomano (1830), Kosovo y Metohia adquirieron especial importancia política. Los bajás hereditarios de etnia albanesa, que hasta entonces habían sido en su mayoría renegados de las autoridades centrales de Constantinopla, temían que las llamas de la rebelión pudieran extenderse a las regiones que controlaban, por lo que se convirtieron en campeones de la defensa de la integridad del Imperio turco y líderes de muchos militares. campañas contra los insurgentes serbios, en el centro de la revolución serbia estaba el pacto de Kosovo, encarnado en la "venganza de Kosovo", una batalla fresca y decisiva contra los invasores turcos en el campo de Kosovo. En 1806, los insurgentes se preparaban, como el príncipe Lazar en su época, para salir a Kosovo y sopesar sus fuerzas contra los turcos. Sin embargo, los destacamentos de insurgentes serbios llegaban sólo a la periferia del norte de Kosovo. Metohia, Old Raska (Sandzak), Kosovo y el norte de Macedonia permanecieron fuera de las fronteras del principado serbio. Para resaltar su importancia en las ideologías nacionales y políticas del renovado estado serbio, se les dio un nuevo nombre colectivo. No fue por casualidad que Vuk Stefanovic Karadzic, el padre de la alfabetización serbia moderna, nombró a las tierras centrales del estado de Nemanjic: la Vieja Serbia. 2


Celekula en Nis - Torre de las Calaveras

Temiendo el renovado estado serbio, los pachás de Kosovo se embarcaron en una persecución despiadada en un esfuerzo por reducir el número de serbios que viven en sus amplias propiedades. El escritor de viajes francés F.C.H.L Pouqueville estaba asombrado por la total anarquía y ferocidad de los pachás locales hacia los cristianos. Jashar-pasha Gjinolli de Prishtina fue uno de los peores, destruyó varias iglesias en Kosovo, se apoderó de las tierras monásticas y mató a los monjes. En tan sólo unos años de terror generalizado, desalojó más de setenta aldeas serbias entre Vucitrn y Gnjilane, dividiendo la tierra confiscada entre la población islamizada local y la gente de las montañas que se había asentado allí desde el norte de Albania. Las fértiles llanuras de Kosovo se convirtieron en prados desolados cuando los montañeses de Malisor, no acostumbrados a la agricultura, sabían que no debían cultivar.

La revuelta de los pachás de etnia albanesa contra las reformas introducidas por los sultanes y los feroces enfrentamientos con las tropas turcas regulares en los años treinta y cuarenta del siglo XIX enfatizaron la anarquía en Kosovo y Metohia, provocando nuevos sufrimientos entre los serbios y la mayor devastación de los antiguos monasterios. Dado que ni Serbia ni Montenegro, dos estados serbios semiindependientes, pudieron brindar una ayuda significativa a las personas en grave peligro de extinción, los líderes serbios de las regiones de Pristina y Vucitrn recurrieron al zar ruso en busca de protección contra sus opresores. Expusieron que se vieron obligados a elegir entre convertirse al Islam o huir a Serbia, ya que la violencia, especialmente los asesinatos, la persecución de los monjes, la violación de mujeres y menores, había superado todos los límites. Los pogroms marcaron las décadas venideras, especialmente en el período de la guerra de Crimea (1853-1856) cuando los sentimientos antieslavos alcanzaron su punto máximo en el imperio otomano: los albaneses étnicos y los cherkeses, a quienes los turcos habían reasentado en Kosovo, se unieron a las tropas otomanas. en la persecución de los serbios ortodoxos.

La hermandad de Decani y el Patriarcado de Pec acudieron a las autoridades de Serbia en busca de protección. Señalando la violencia generalizada y el aumento del bandidaje, y los intentos más frecuentes y persistentes de los misioneros católicos de obligar a las comunidades de monjes empobrecidas y espiritualmente desanimadas a ceder a la unión. El prior Serafim Ristic de Decani registró quejas tanto con el sultán como con el zar ruso y en su libro Plac Stare Srbije (Zemun 1864) escribió cientos de ejemplos de violencia perpetrada por los albaneses y turcos contra los serbios, nombrando a los perpetradores, víctimas y tipo de violencia. del crimen. Solo en Metohia registró más de cien casos en los que las autoridades turcas, la policía y el poder judicial toleraron e incitaron a robos, sobornos, asesinatos, incendios provocados, profanación de iglesias, confiscación de propiedades y ganado, violación de mujeres y niños, y hostigamiento de monjes y sacerdotes. Tanto los de etnia albanesa como los turcos vieron las agresiones contra los serbios como actos agradables a Alá, actos que castigan a los infieles por no creer en el Dios verdadero: secuestrar e islamizar a las niñas eran una forma de que los verdaderos musulmanes se acercaran a Alá. Los forajidos de etnia albanesa (kayaks) se convirtieron en héroes entre sus compañeros de tribu por cumplir con sus obligaciones religiosas de la manera correcta y difundir la gloria militante de su clan y tribu.

Testimonios elogiosos sobre el alcance de la violencia contra los serbios en Kosovo y Metohia, que van desde el chantaje y el robo hasta la violación y el asesinato, provienen de muchos escritores de viajes extranjeros, desde A. F. Hilferding hasta G. M. McKenzie - A. P. Irby. El cónsul ruso en Prizren observó que las personas de etnia albanesa se estaban asentando en el distrito de Prizren sin ocultarlas y estaban tratando, con los turcos, de erradicar a los cristianos de Kosovo y Metohia. Durante todo el siglo XIX no hubo seguridad pública en las carreteras de Metohia y Kosovo. Uno podía viajar por los caminos que estaban controlados por bandas tribales, solo con una fuerte escolta armada. El campesino serbio no tenía protección en el campo donde podría ser asaltado y robado por un forajido o bandido, y si intentaba resistir, podría ser asesinado sin que el autor tuviera que enfrentar cargos por el crimen. Los serbios, como no musulmanes, no tienen derecho a portar armas. Aquellos que poseían y usaban armas en defensa propia luego tuvieron que correr para salvar su vida. Solo los más afortunados lograron llegar a la frontera con Serbia o Montenegro y encontrar allí un refugio permanente. Por lo general, los seguían familias numerosas llamadas cooperativas familiares (zadruga), que comprendían entre 30 y 50 miembros, que no podían defenderse de los numerosos familiares de la etnia albanesa que buscaban venganza por su muerte en un conflicto con un anciano de su país. clan.

Los señores feudales de etnia albanesa fomentaron la presión económica, especialmente la reducción forzosa de los campesinos libres a siervos, con miras a crear grandes extensiones de tierra. En los estallidos de la guerra (1859, 1863), las autoridades turcas intentaron restringir a los comerciantes y artesanos serbios emprendedores que florecieron en Pristina, Pec y Prizren, incendiando barrios enteros donde trabajaban y tenían sus tiendas. Pero fue el más difícil en las zonas rurales, porque los albaneses étnicos, unidos por comunidades estrechas de hermandades de sangre o en tribus, y relativamente homogéneos socialmente, pudieron apoyar a sus compañeros de tribu sin demasiado esfuerzo, simplemente aterrorizando a los serbios y confiscando sus propiedades. y ganado. La represión en la conducción del campesinado serbio, se abrió espacio para que sus parientes del norte de Albania se mudaran, lo que aumentó su propio prestigio entre otras tribus. No acostumbrados a la vida en las llanuras y al duro trabajo de campo, los asentados de etnia albanesa preferían el saqueo a la agricultura.

A pesar de las dificultades, los serbios de Kosovo y Metohia se reunieron en comunas de escuelas religiosas que financiaron la apertura de escuelas y la educación de los niños, recolectaron donaciones para la restauración de iglesias y monasterios y, cuando fue posible, trataron de mejorar las relaciones con las autoridades turcas. . Además de las escuelas monásticas, las primeras escuelas seculares serbias comenzaron a abrirse en Kosovo a mediados de la década de 1830, y en 1871 se abrió un seminario (Bogoslovija) en Prizren. Incapaz de ayudar políticamente, Serbia ayudó sistemáticamente a iglesias y escuelas desde la década de 1840 en adelante, enviando maestros y alentando a los mejores estudiantes a continuar con sus estudios. El seminario de Prizren, centro de actividad sobre asuntos nacionales, instruyó a profesores y sacerdotes para todas las tierras serbias bajo dominio turco y, sin que las autoridades lo supieran, estableció contacto de forma regular con el gobierno de Belgrado, de donde recibió medios e instrucciones para la acción política. .

Las circunstancias étnicas en Kosovo y Metohia a principios del siglo XIX se pueden reconstruir sobre la base de los datos obtenidos de los libros escritos por escritores de viajes y etnógrafos extranjeros que viajaron por la Turquía europea. Los estudios de Joseph Miller muestran que a finales de la década de 1830, 56.200 cristianos y 80.150 musulmanes vivían en Metohia. 11.740 de los musulmanes eran serbios islamizados y 2.700 de los cristianos eran católicos albaneses. Sin embargo, no se puede obtener una imagen clara de la estructura étnica durante este período hasta que se tenga en cuenta el hecho de que entre 1815 y 1837 unas 320 familias, de diez a 30 miembros cada una, huyeron de Kosovo y Metohia antes de la violencia étnica albanesa. Según las cifras de Hilferding, Pec contaba con 4.000 familias musulmanas y 800 cristianas, Pristina contaba con 1.200 familias musulmanas, 900 ortodoxas y 100 católicas con una población de 12.000. 3

El cónsul ruso Yastrebov registró (durante un período de 1867-1874) las siguientes cifras para 226 aldeas en Metohia: 4.646 hogares musulmanes de etnia albanesa, 1.861 ortodoxos y 3.740 serbios islamizados y 142 hogares de albaneses católicos. A pesar de la salida masiva de la población hacia Serbia, los datos disponibles muestran que hasta la crisis del Este (1875-1878), los serbios formaron el grupo étnico más grande en Kosovo y Metohia, en gran parte debido a una alta tasa de natalidad.


Ejército serbio frente al monasterio de Gracanica 1878

La mayor conmoción demográfica en Kosovo y Metohia ocurrió durante la crisis del Este, especialmente durante las guerras serbo-turcas de 1876-1878, cuando la cuestión de la Vieja Serbia comenzó a internacionalizarse. El imperio otomano perdió una gran cantidad de territorio en sus guerras con Rusia, Serbia y Montenegro, y Austria-Hungría ocupó Bosnia y Herzegovina. En la segunda guerra con los turcos, las tropas serbias liberaron partes de Kosovo: su vanguardia llegó a Pristina a través de Gnjilane y en el monasterio de Gracanica celebró un servicio en memoria de los héroes medievales de la batalla de Kosovo. Después de que Rusia y Turquía pidieron una tregua, las tropas serbias se vieron obligadas a retirarse de Kosovo. Las delegaciones serbias de la Vieja Serbia enviaron peticiones al príncipe serbio, al zar ruso y a los participantes del Congreso de Berlín, solicitando que estas tierras se fusionen con Serbia. Aproximadamente 30.000 personas de etnia albanesa se retiraron de las áreas liberadas (en parte bajo coacción), buscando refugio en Kosovo y en Metohia, mientras que decenas de miles de serbios huyeron de Kosovo y Metohia hacia Serbia antes de los bashibozouks liberados, auxiliares irregulares de las tropas otomanas. 4

En vísperas del Congreso de Berlín en el verano de 1878, cuando las grandes potencias estaban decidiendo sobre el destino de las naciones balcánicas, se formó la Liga Albanesa en Prizren, en la periferia del espacio vital de etnia albanesa. La Liga pidió la preservación del Imperio Otomano en su totalidad dentro de los límites de antes de la guerra y la creación de vilayet albaneses autónomos fuera de los vilayets de Kosovo, Scutari, Janina y Monster (Bitolj), regiones donde los albaneses étnicos representaban el 44% del total. población. Las aspiraciones territoriales del movimiento albanés, tal como se definieron en 1878, se convirtieron en parte de todos los programas nacionales posteriores. El nuevo sultán Abdulhamid II (1878-1909) apoyó la actitud pro-otomana y pro-islámica de la Liga. Rompiendo con la política reformadora de sus predecesores, el sultán adoptó el pan-islamismo como principio rector de su reinado. Insatisfecha con las decisiones tomadas en el Congreso, la Liga opuso una oposición armada a la concesión de las regiones de Plav y Gusinje a Montenegro, y sus destacamentos cometieron innumerables actos de violencia contra los serbios, cuya existencia constituía una amenaza permanente para los intereses nacionales albaneses. . En 1881, Turquía empleó la fuerza para aplastar a la Liga, cuyo ala radical se esforzaba por lograr un estado independiente albanés para demostrar que era capaz de implementar las reformas adoptadas. No obstante, bajo el sistema de dominio turco en los Balcanes, las personas de etnia albanesa continuaron ocupando los escaños más destacados en las décadas siguientes.


Movimiento Nacional Albanés que se desarrolló a finales del siglo XIX. tenía el papel de unificar todos los territorios de los Balcanes donde viven los albaneses en un solo estado; los serbios fueron el mayor obstáculo para esta idea

La intolerancia religiosa y étnica de los albaneses étnicos hacia los serbios adquirió un nuevo tono político. El objetivo estratégico de su política nacional era sacar sistemáticamente a los serbios de estas regiones. La política del sultán de formar una cadena de asentamientos de etnia albanesa para asegurar una nueva frontera hacia Serbia y permitir que las personas de etnia albanesa, como defensores del Islam, aplastaran todos los disturbios de los serbios y otros cristianos en las provincias europeas del Imperio, convirtió a Kosovo y Metohia en un sangriento campo de batalla en el que la persecución de la población serbia asumió proporciones casi apocalípticas. De 1876 a 1883, aproximadamente 1.500 familias serbias huyeron de Kosovo y Metohia hacia Serbia antes de la violencia albanesa. 5

Rodeado por su influyente guardia de albaneses étnicos, Abdulhamid II se volvió cada vez más indulgente con las tribus albanesas islamizadas que usaban la fuerza para sofocar los movimientos cristianos: estaban exentos de proporcionar reclutas, pagar la mayor parte de los impuestos regulares y, en ocasiones, se les permitía rechazar las órdenes de autoridades locales. Esta política indulgente hacia las personas de etnia albanesa y la tolerancia de la violencia cometida contra la población serbia crearon un sentimiento de superioridad en los estratos más bajos de la sociedad albanesa. El conocimiento de que no importa cuál sea el delito, no se les considerará responsables, alentó a las personas de etnia albanesa a ignorar a todas las autoridades menores. La estratificación social resultó en un número creciente de renegados que vivían únicamente del bandidaje o como forajidos. La política de no castigar a las personas de etnia albanesa condujo a una anarquía total que, escapando a todo control, preocupó cada vez más a las autoridades de Constantinopla. La anarquía recibió un nuevo impulso a finales del siglo XIX cuando Austria-Hungría, en busca de una forma de expandirse hacia la bahía de Salónica, alentó a los albaneses étnicos a enfrentarse con los serbios y desobedecer a las autoridades locales. Los círculos gobernantes en Viena vieron a los albaneses étnicos como una cuña permanente entre los dos estados serbios y, con el colapso del sistema de dominio turco, un puente que permitía que la Monarquía Dual se extendiera por el valle de Vardar. Por lo tanto, Kosovo y Metohia se convirtieron en el centro del enfrentamiento de grandes potencias por la supremacía en los Balcanes.

La única protección para los serbios en Kosovo y Metohia hasta finales de la década de 1880 provino de los diplomáticos rusos, siendo Rusia el guardián tradicional de la población ortodoxa y eslava en el Imperio Otomano La menguante influencia de Rusia en los Balcanes tras el Congreso de Berlín tuvo un impacto desfavorable sobre los serbios en Turquía. Debido a la política austrófila de Milán y Alexander Obrenovic, Serbia perdió un valioso apoyo ruso en la Puerta en sus esfuerzos por proteger a la población serbia.En Kosovo y Metohia, los serbios eran considerados un elemento rebelde y traidor, cada movimiento que realizaban era cuidadosamente observado y cualquier signo de la rebelión fueron castigados sin piedad. Se estableció un tribunal militar en Pristina en 1882, que en sus cinco años de trabajo envió a la cárcel a cientos de líderes nacionales.

Los persistentes esfuerzos de los funcionarios serbios para llegar a un acuerdo con los jefes tribales de etnia albanesa en Kosovo y Metohia, y así ayudar a frenar la anarquía, no lograron detener la ola de violencia. Los funcionarios de Belgrado no obtuvieron una imagen real de las persecuciones hasta que se abrió un consulado serbio en Pristina en 1889, cinco siglos después de una batalla en Kosovo. Se informó al gobierno de que la población de etnia albanesa estaba organizando ataques sistemáticos contra pueblos serbios aislados y conduciendo a la gente a la cárcel con golosinas y asesinatos: "¡Vete a Serbia, no puedes sobrevivir aquí!". El asesinato del primer cónsul serbio en las calles de Pristina reveló la profundidad de la intolerancia étnica albanesa. Hasta 1905, ni un solo diplomático serbio de Pristina podía visitar la ciudad de Pec o recorrer Metohia, el semillero de la anarquía. Los cónsules en Pristina (que incluían a los reconocidos escritores Branislav Nusic y Milan M.Rakic) escribió, además de sus informes regulares, descripciones detalladas de la situación en Kosovo y Metohia. El único éxito diplomático de Serbia fue la elección de un candidato serbio como metropolitano de Raska-Prizren en 1896, tras una serie de obispos griegos de orientación anti-serbia que habían sido entronizados en Prizren desde 1830.

Se organizaron campañas de terror tras la guerra entre los grandes turcos de 1897, cuando pareció que los serbios sufrirían la misma suerte que los armenios en Asia Menor, a quienes los kurdos habían aniquilado con la bendición del sultán. Los diplomáticos serbios lanzaron una campaña en la Puerta para la protección de sus compatriotas, presentando una extensa documentación sobre cuatrocientos delitos de asesinato, chantaje, robo, violación, confiscación de tierras e incendio de iglesias. Exigieron que se tomen medidas enérgicas contra los perpetradores y que la investigación sea realizada por un comité mixto serbo-turco. Pero, sin el apoyo de Rusia, todo el esfuerzo fracasó. El primer ministro de Serbia observó con resignación que 60.000 personas habían huido de la Vieja Serbia hacia Serbia en el período comprendido entre 1880 y 1889. En Belgrado, se imprimió un Libro Azul para la Conferencia de Paz de 1899 en La Haya, que contenía correspondencia diplomática sobre los actos de violencia cometidos por personas de etnia albanesa en la Vieja Serbia, pero Austria-Hungría impidió que los diplomáticos serbios planteasen la cuestión ante la opinión pública internacional. En los años siguientes, el gobierno serbio intentó suministrar armas en secreto a los serbios de Kosovo. Se descubrieron los primeros depósitos de armas más grandes, y 190l fue testigo de otro pogromo en Ibarski Kolasin (norte de Kosovo), que terminó sólo cuando intervinieron los diplomáticos rusos. 6

La anarquía generalizada alcanzó un punto crítico en 1902 cuando el gobierno serbio, con el apoyo de la diplomacia montenegrina, volvió a plantear la cuestión de la protección de los serbios en Turquía, exigiendo que la ley se aplicara por igual a todos los súbditos del Imperio y que se pusiera fin. puso en práctica la política de complacer a las personas de etnia albanesa, que sean desarmadas y que se refuercen las guarniciones turcas en zonas con una población mixta de etnia serbia y albanesa. Rusia, y luego Francia, apoyaron las demandas de Serbia. Las dos partes más interesadas, Austria-Hungría y Rusia, acordaron en 1897 mantener el status quo en los Balcanes, aunque iniciaron un plan de reforma para reorganizar las provincias europeas de Turquía. Temiendo por sus privilegios, la etnia albanesa lanzó un importante levantamiento en 1903 que comenzó con nuevos ataques contra los serbios y terminó con el asesinato del recién nombrado cónsul ruso en Mitrovica, aceptado como protector de los serbios en Kosovo.

La restauración de la democracia en 1903 en Serbia bajo el nuevo rey Petar I Karadjordjevic marcó el final de la política austrophile y el giro hacia Rusia. En respuesta, Austria-Hungría intensificó sus esfuerzos de propaganda entre los albaneses étnicos. A petición de la monarquía dual, Kosovo y Metohia quedaron exentos de la acción de reforma de las grandes potencias (1903-1908). Se produjo una nueva ola de persecución: en 1904, 108 personas huyeron a Serbia solo desde Kosovo. De 146 casos diferentes de violencia, 46 terminaron en asesinato, un grupo de personas de etnia albanesa violó a una niña de siete años. En 1905, de los 281 casos de violencia registrados, 65 fueron asesinatos, y en una sola boda, las personas de etnia albanesa mataron a nueve invitados a la boda. 7


Vojvoda Misic - un famoso general serbio en la Primera Guerra Mundial

La revolución de los Jóvenes Turcos en 1908, que puso fin a la "Edad de la Opresión" (como la historiografía turca se refiere al reinado de Abdulhamid II), no trajo cambios en las relaciones entre los albaneses y los serbios étnicos. La primera organización política de los serbios se creó bajo los auspicios del régimen de los Jóvenes Turcos, pero la revuelta de etnia albanesa contra la política pan-turca de las nuevas autoridades desencadenó una nueva ola de violencia. Solo en la segunda mitad de 1911, la Vieja Serbia registró 128 casos de robo, 35 actos de incendio provocado, 41 casos de bandidaje, 53 casos de extorsión, 30 casos de chantaje, 19 casos de intimidación, 35 asesinatos, 37 intentos de asesinato, 58 casos de ataques a la propiedad, 27 peleas y casos de abuso, 13 intentos de islamización y 18 casos de lesiones corporales graves. Aproximadamente 400.000 personas huyeron de la Vieja Serbia (Kosovo, Metohia, Raska, Macedonia del norte y noroeste) hacia Serbia antes de la violencia de etnia albanesa y turca, y unas 150.000 personas huyeron de Kosovo y Metohia, un tercio de la población total de Serbia en estas partes. A pesar de la persecución y la constante afluencia de personas. Los serbios todavía representaban casi la mitad de la población en Kosovo y Metohia en 1912. Según las conclusiones de Jovan Cvijic, publicadas en 1911, había 14.048 hogares serbios en Kosovo, 3.826 en Pec y sus alrededores y 2.400 hogares serbios con aproximadamente 200.000 habitantes. en la región de Prizren. Comparando estas estadísticas que datan de mediados de siglo, cuando había aproximadamente 400.000 serbios viviendo en Kosovo y Metohia, la estimación de Cvijic de que en 1912 unos 150.000 refugiados habían huido a Serbia parece bastante aceptable. 8

Los gobiernos de Serbia y Montenegro ayudaron a los rebeldes de etnia albanesa contra los jóvenes turcos hasta cierto punto: acogieron a refugiados y les entregaron armas con el fin de socavar el dominio turco en los Balcanes, disipar la influencia austrohúngara sobre sus líderes y frenar la violencia contra Serbios. Pero todo fue en vano, ya que la intolerancia hacia los serbios estaba profundamente arraigada en todos los movimientos nacionales albaneses. Serbia, Montenegro, Bulgaria y Grecia se dieron cuenta de que la cuestión de la supervivencia cristiana en Turquía debía resolverse con las armas. Dado que Turquía se negó a garantizar a los cristianos los mismos derechos que había prometido a los insurgentes de etnia albanesa, los aliados de los Balcanes declararon la guerra en el otoño de 1912.

1 D. T. Batakovic, Od srpske revolucije do istocne krize: 1804-1878, en: Kosovo i Metohija u srpskoj istoriji, págs. 172-208.
2 D. T. Batakovic (ed.), Savremenici o Kosovu i Metohiji 1852-1912, (Beograd 1988), Adelante, págs. XVII-XXXVII.

4 D. T. Batakovic, Ulazak u sferu evropskog interesovanja, en: Kosovo i Metohija u srpskoj istoriji, págs. 216-231.

5 V. Bovan, Jastrebov u Prizrenu, (Pristina 1984), págs. 180-185.

6 Documentos diplomáticos. Correspondencia relativa a las acciones de violencia y brigadas de Albanias en la Vielle Serbie (Vilayet de Kosovo) 1898-1899, (Belgrado MDCCCXCIX), págs. 1-145

7 Lista de violencia, en. Zaduzbine Kosova, págs. 672-697.

8 D. T. Batakovic, Anarhija i genocid u Staroj Srbiji, en: Kosovo i Metohija u srpskoj istoriji, págs. 271-280.


Ramush Haradinaj

Ramush Haradinaj (Pronunciación de albanés: [ɾamuʃ haɾadinaj] nacido el 3 de julio de 1968) es un político kosovar, [1] líder del partido AAK, [2] y fue el tercer primer ministro de Kosovo. [3] Es un ex oficial y líder del Ejército de Liberación de Kosovo (ELK), y anteriormente se desempeñó como Primer Ministro de Kosovo entre 2004 y 2005.

Tras la disolución de Yugoslavia, Haradinaj fue el comandante del ELK para el oeste de Kosovo. [1] Tras el conflicto, Haradinaj se dedicó a la política pero pronto dimitió tras convertirse en uno de los comandantes del ELK acusado por el Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia (TPIY) de crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad contra serbios, romaníes y albaneses entre marzo y Septiembre de 1998 durante la Guerra de Kosovo. [2] [4] Fue absuelto de todos los cargos el 3 de abril de 2008. [5] La fiscalía apeló la absolución y argumentó que no se le dio suficiente tiempo para obtener el testimonio de dos testigos críticos. [6] En 2010, la Sala de Apelaciones acordó y ordenó un nuevo juicio parcial en La Haya, Países Bajos. [7] [8] El nuevo juicio duró poco más de dos años y el 29 de noviembre de 2012, Haradinaj y su coacusado fueron absueltos por segunda vez de todos los cargos. [9]


LA VICTORIA ELECTORAL DE OTOÑO 2000 DE LA OPOSICIÓN DEMOCRÁTICA DE SERBIA (DOS) ABRIÓ LA PUERTA AL CAMBIO EN LA SOCIEDAD SERBIANA Y YUGOSLAVA YA UNA RESOLUCIÓN PACÍFICA A LOS CONFLICTOS DE LARGA DURACIÓN EN LA REGIÓN. PERO LA ESTABILIDAD DURADERA EN KOSOVO, SERBIA Y LA REGIÓN NO SE LOGRARÁ SIN RESPONSABILIDAD POR LOS CRÍMENES PASADOS COMETIDOS POR TODOS LOS LADOS.

En 1989, cuando el gobierno serbio revocó el estatus de Kosovo como provincia autónoma dentro de la República Federativa Socialista de Yugoslavia, los analistas políticos y activistas en ese país y en el extranjero anticiparon un deterioro. Se utilizaron "una mecha encendida", "un barril de pólvora" y otros clichés para describir la perspectiva de un conflicto armado en la provincia y el país.

El peligro se hizo más evidente con cada año que pasaba, a pesar de que las guerras que envolvieron las otras partes de la ex Yugoslavia no se extendieron a Kosovo. La opresión del gobierno serbio contra los albanokosovares se intensificó y, al no ver ningún potencial de mejora, los albanokosovares perdieron gradualmente la fe en la política noviolenta que habían llevado a cabo desde 1990. A fines de 1996, comenzó un grupo guerrillero previamente desconocido llamado Ejército de Liberación de Kosovo (ELK). coordinar los ataques contra la policía serbia. El gobierno respondió con fuerza indiscriminada y comenzó el ciclo descendente de violencia.

A pesar de las repetidas señales de advertencia durante la década, la comunidad internacional no logró detener un conflicto predecible. Las tácticas políticas a corto plazo y fragmentadas prevalecieron sobre la política estratégica a largo plazo. Las divisiones y la competencia entre gobiernos y organismos internacionales hicieron que la acción unificada fuera débil y sin rumbo, características que el gobierno de Milosevic explotó astutamente.

El compromiso internacional serio y unificado se produjo solo después de que el conflicto se había deteriorado hasta convertirse en una guerra a gran escala. Frente a las opciones limitadas en ese momento, Occidente eligió la acción militar de la OTAN, la llamada "intervención humanitaria" en 1999.

Aprovechando el bombardeo de la OTAN, las fuerzas serbias y yugoslavas "limpiaron étnicamente" a más de 850.000 albanokosovares y mataron a miles más. El bombardeo de la OTAN finalmente obligó a las tropas gubernamentales a abandonar la provincia, pero no antes de que se cometieran graves crímenes de guerra, atrocidades que continúan envenenando el entorno de la posguerra de Kosovo.

Las páginas de testimonios gráficos sobre derechos humanos en este informe son uno de los resultados de los fracasos de Occidente en el tratamiento de esta crisis previsible. Las expulsiones y asesinatos a gran escala de serbios y albaneses, incluso después de la entrada de la OTAN en Kosovo, brindan una lección crucial: si se dejan desatendidos, la opresión del gobierno y los abusos de los derechos humanos, especialmente contra las poblaciones minoritarias, pueden fácilmente producir enfrentamientos violentos que dan como resultado más abuso grave. Dicho de otra manera, la estabilidad genuina y duradera en los Balcanes es imposible sin gobiernos democráticos respetuosos de los derechos humanos.

Ha habido muchos debates sobre lo que podría haber hecho la comunidad internacional para detener la violencia de Kosovo. Un hecho es claro: la comunidad internacional podría haber implementado medidas económicas y políticas creativas diseñadas para detener el comportamiento abusivo del gobierno yugoslavo contra la población civil. El costo de tales medidas seguramente habría sido menor que el de la intervención de la OTAN y la posterior misión de la ONU en Kosovo.

Lo que sigue es una cronología de la espiral descendente de Kosovo y las oportunidades perdidas por la comunidad internacional.

Breve historia del conflicto de Kosovo

Uno debe remontarse a siglos para abordar plenamente la relación entre albaneses y serbios y sus luchas en Kosovo. Ambos consideran que la provincia es fundamental para sus culturas y su bienestar político, y han demostrado estar dispuestos a luchar por el control de la región. Mantener a Kosovo y sus sitios históricos como parte de Serbia se ha convertido en una pieza central de la política nacionalista serbia. Los enfrentamientos violentos han marcado la historia de la zona, aunque en ocasiones también han luchado como aliados albaneses y serbios. Las acusaciones mutuas de atrocidades en las guerras de los Balcanes, la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial, así como las batallas mucho antes, nublan la historia de la región.

Si bien estos antecedentes son fundamentales para comprender el conflicto y la historia de la región desempeña un papel importante en los asuntos contemporáneos, los debates históricos son secundarios a los acontecimientos más recientes que influyeron en la guerra de Kosovo. Las versiones selectivas de la historia y los agravios pasados ​​proporcionaron un terreno fértil para que los políticos oportunistas en las décadas de 1980 y 1990 explotaran los temores y frustraciones de los albaneses y los serbios. La historia fue abusada por políticos nacionalistas agresivos que se beneficiaron promoviendo el odio, la xenofobia, la militarización y, en última instancia, la guerra.

Kosovo en la República Federal Socialista de Yugoslavia

Después de la Segunda Guerra Mundial, la constitución federal definió a los albaneses étnicos en Yugoslavia como una "nacionalidad" en lugar de un constituyente.

"nación", a pesar de ser el tercer grupo étnico más grande del país. Este era un estatus distinto al de los otros grupos étnicos principales del país: serbios, croatas, bosnios, eslovenos y macedonios. Aún así, Yugoslavia proporcionó una apariencia de derechos de las minorías a todos los grupos étnicos en nombre de la "hermandad y unidad" socialista.

Kosovo era la región más pobre de Yugoslavia. Con la excepción de las abundantes minas Trepca, la mayor parte de la provincia es agrícola. La pobreza y el subdesarrollo entre todos los grupos étnicos de Kosovo exacerbaron las tensiones. Algunas mejoras se produjeron después de las manifestaciones estudiantiles a finales de los sesenta, como el aumento de la inversión pública, la apertura de una universidad en Pristina y la contratación de albanokosovares en la administración local.

Tratando de lograr un mejor equilibrio entre los grupos étnicos en competencia del país y de controlar el poder de Serbia dentro de la federación, el líder yugoslavo Josip Broz Tito orquestó una nueva constitución en 1974 para proporcionar a dos regiones de Serbia más autonomía: Kosovo y Vojvodina (con una gran población de etnia húngara). Aunque no alcanzaron el estatus de repúblicas federales como Bosnia, Croacia, Macedonia, Montenegro, Serbia y Eslovenia, las dos provincias fueron declaradas "regiones autónomas", lo que les dio representación en la presidencia federal junto a las repúblicas de Yugoslavia, así como su propios bancos centrales, policía independiente, parlamentos regionales y gobiernos. Los albaneses étnicos fueron incorporados a algunos de los círculos internos de la élite gobernante.

Las personas de etnia albanesa, que constituían aproximadamente el 74 por ciento de la población de Kosovo en 1971, asumieron la mayoría de las posiciones clave de poder en Kosovo y controlaron el sistema educativo, el poder judicial y la policía, aunque bajo el control de Tito y el Partido Comunista, que era el líder político dominante. fuerza en el país. La universidad de lengua albanesa de Pristina, inaugurada en 1970, fue promovida por las autoridades.

La autonomía de Kosovo nunca fue adoptada por un amplio sector de la élite gobernante serbia, que la veía como una amenaza para los intereses y la soberanía de Serbia. La autonomía de Kosovo y Vojvodina, argumentaron algunos, había diluido el poder de Serbia en Yugoslavia. Las críticas fueron silenciadas durante los años setenta, pero comenzaron a aumentar después de la muerte de Tito en 1980. Al año siguiente, los albanokanos, encabezados por estudiantes universitarios inicialmente descontentos con la mala comida y las malas condiciones de los dormitorios, salieron a las calles para exigir salarios más altos, mayor libertad de trabajo. expresión, la liberación de presos políticos y la condición de república de Kosovo dentro de Yugoslavia. Sus manifestaciones fueron dispersadas por la fuerza por el ejército yugoslavo y la policía federal, lo que provocó varias muertes de personas de etnia albanesa y numerosas detenciones durante los meses siguientes. Algunos presos políticos de esa época, junto con jóvenes que huyeron de Kosovo para evitar ser arrestados, formaron más tarde los grupos radicales de emigrados en Europa Occidental que evolucionaron quince años más tarde en el ELK1. Belgrado instaló un nuevo liderazgo comunista de etnia albanesa. A partir de 1981, creció la presión en los círculos políticos serbios para frenar lo que se consideraba un creciente "secesionismo albanés".

Trato de los no albaneses

A finales de los años setenta y ochenta, los serbios de Kosovo se quejaron del acoso y la discriminación por parte de la población y los dirigentes de etnia albanesa, con la intención, afirmaron los serbios, de expulsarlos de la provincia. Según un informe presentado a la influyente Academia de Ciencias y Artes de Serbia en 1988, más de 20.000 serbios étnicos se mudaron de Kosovo en los años 1981-1987.2 Los albaneses afirman que los serbios se fueron por razones económicas porque Kosovo seguía siendo la provincia más pobre de Yugoslavia.

Los serbios étnicos y otras minorías, como los turcos y los romaníes, fueron objeto de hostigamiento, intimidación y, en ocasiones, violencia por parte de miembros extremistas de la mayoría de etnia albanesa. El gobierno de Kosovo, dirigido por personas de etnia albanesa, no tomó las medidas adecuadas para investigar estos abusos o para proteger a las minorías de Kosovo contra ellos3.

Al mismo tiempo, la población de etnia albanesa crecía constantemente y los albanokosovares tenían la tasa de natalidad más alta de Europa, lo que dio lugar a lo que la Academia de Ciencias y Artes de Serbia denominó "una fuerte presión no solo sobre los recursos disponibles, sino también sobre otros grupos étnicos". "4

El ascenso del nacionalismo serbio

Los mediados y finales de los ochenta estuvieron marcados por un marcado aumento del nacionalismo serbio, especialmente entre los serbios que vivían fuera de Serbia propiamente dicha, que se sentían cada vez más aislados y amenazados por el nacionalismo que estaba surgiendo a su alrededor en Croacia, Bosnia y Kosovo. Los que más se expresaron fueron los serbios de Kosovo que se quejaron de los malos tratos a manos de personas de etnia albanesa.

En septiembre de 1986, se publicó un documento de la Academia de Ciencias y Artes de Serbia que abordaba "la cuestión serbia" en Yugoslavia. Conocido como el Memorando, el documento atacaba a los políticos serbios por no hacer nada frente a amenazas, ataques e incluso "genocidio" contra los serbios de Kosovo. Entre otras afirmaciones incendiarias, el Memorando declaró:

El genocidio físico, político, legal y cultural de la población serbia de Kosovo y Metohija es una derrota histórica peor que cualquiera experimentada en las guerras de liberación libradas por Serbia desde el primer levantamiento serbio en 1804 hasta el levantamiento de 1941.5

Criticado por el entonces presidente serbio Ivan Stambolic, el Memorando reflejaba un sentimiento común, aunque tácito, entre la población serbia. Con el comunismo fracasando como ideología, los políticos serbios comenzaron a aprovechar este descontento para sus propios medios políticos.

Ningún político entendió esto mejor que Slobodan Milosevic, en ese momento jefe del partido comunista de Serbia. Un apparachik comunista y protegido Stambolic, Milosevic captó la potencia del miedo y el nacionalismo para impulsar su propio ascenso al poder.

El 24 de abril de 1987, Milosevic fue enviado a dirigirse a una multitud de serbios de Kosovo en Kosovo Polje que protestaban por el maltrato de los albaneses. Reunió a los manifestantes con la exhortación de que: "¡Nadie debería atreverse a golpearte!". La frase se repitió con frecuencia en la televisión estatal serbia que estaba bajo el control de Milosevic y se convirtió en un grito de guerra para los nacionalistas serbios. Haciendo la conversión de comunista a nacionalista, Milosevic continuó:

Deberías quedarte aquí. Esta es tu tierra. Estas son tus casas. Tus prados y jardines. Tus recuerdos.No debes abandonar tu tierra solo porque es difícil vivir, porque estás presionado por la injusticia y la degradación. Nunca fue parte del carácter serbio y montenegrino darse por vencido ante los obstáculos, desmovilizarse a la hora de luchar. . . Deberías quedarte aquí por el bien de tus antepasados ​​y descendientes. De lo contrario, sus antepasados ​​se contaminarían y sus descendientes quedarían desilusionados. Pero no sugiero que se quede, aguante y tolere una situación con la que no esté satisfecho. Al contrario, debería cambiarlo con el resto de la gente progresista aquí, en Serbia y en Yugoslavia.

Con determinada precisión, Milosevic utilizó su nuevo populismo nacionalista para eliminar a los oponentes políticos, incluido Stambolic.7 Los medios estatales, especialmente la radio y televisión serbia (RTS), difundieron deliberadamente información errónea sobre los abusos contra los serbios en Kosovo, incluida la violación de mujeres serbias. e hizo campaña para promover imágenes negativas de los albaneses. Durante los dos años siguientes, se llevaron a cabo reuniones masivas en Yugoslavia llamadas "Manifestaciones de la Verdad" en las que Milosevic invocó la gloria serbia y exigió cambios constitucionales para revocar la autonomía de Kosovo. En una de esas manifestaciones, Milosevic dijo:

Ganaremos la batalla por Kosovo independientemente de los obstáculos que enfrentamos dentro y fuera del país. Ganaremos a pesar de que los enemigos de Serbia fuera del país están conspirando contra ella, junto con los del país. Les decimos que entramos en cada batalla _._._._ con el objetivo de ganarla.

Las personas de etnia albanesa organizaron sus propias huelgas y protestas públicas contra las crecientes restricciones y represión en la provincia. A diferencia de las manifestaciones en Serbia propiamente dicha, las manifestaciones albanesas a menudo se disolvieron por la fuerza y ​​se arrestó a muchas personas de etnia albanesa. El 17 de noviembre de 1988, la dirección del partido comunista de Kosovo fue destituida. Unos días después, los mineros albanokosovares se declararon en huelga en las minas Trepca, cerca de la ciudad de Kosovska Mitrovica. El 25 de noviembre, el Parlamento Federal aprobó enmiendas constitucionales que allanaron el camino para cambios en la constitución serbia. Azem Vllasi, el jefe del partido comunista de Kosovo y luego el principal político de etnia albanesa a nivel federal yugoslavo, fue destituido.

El 20 de febrero de 1989, los mineros de Trepca volvieron a atacar, exigiendo el reintegro de los líderes del partido de Kosovo. El gobierno desplegó el ejército e impuso "medidas especiales" en la región, que equivalieron a una forma de ley marcial. En la provincia reinaba una atmósfera de miedo, especialmente entre los líderes políticos e intelectuales de etnia albanesa. Las otras repúblicas yugoslavas, especialmente Eslovenia, comenzaron a protestar contra el nacionalismo agresivo de Serbia.

Después de una manifestación masiva a favor de Milosevic en Belgrado, Vllasi fue arrestado el 29 de marzo. Tres semanas después, se anunció una nueva constitución serbia. La asamblea de Kosovo, en su mayoría de etnia albanesa pero bajo la presión directa de Belgrado, aceptó los cambios propuestos a la constitución serbia que devolvieron la autoridad a Belgrado.

Mientras Belgrado celebraba, los albanokosovares protestaron con vehemencia por los cambios. El 28 de marzo de 1989, la policía antidisturbios abrió fuego contra una multitud que protestaba, matando al menos a veinticuatro personas. Aunque las fuerzas gubernamentales pueden haber sido atacadas, la respuesta del estado fue indiscriminada y excesiva. Un informe conjunto de Helsinki Watch y la Federación Internacional de Helsinki para los Derechos Humanos en ese momento encontró que "no había justificación para disparar con armas automáticas contra la multitud reunida". 10

En una ola de nacionalismo cada vez más fuerte, Slobodan Milosevic fue elegido presidente de Serbia el 8 de mayo de 1989, cargo que ocupó durante los siguientes ocho años, hasta que fue elegido presidente de Yugoslavia el 23 de julio de 1997, cargo que ocupó hasta octubre. 2000.

En julio de 1989, el parlamento serbio aprobó la Ley de restricción de transacciones de propiedad, la primera de una serie de leyes que discriminaban gravemente a las personas de etnia albanesa en Kosovo. La ley prohibía a los albaneses vender bienes raíces sin la aprobación de una comisión estatal especial dirigida por el Ministerio de Finanzas de Serbia. El 30 de marzo de 1990, el gobierno serbio adoptó un nuevo programa que sentó las bases ideológicas de la política del gobierno en Kosovo. Irónicamente llamado "Programa para la realización de la paz, la libertad, la igualdad, la democracia y la prosperidad de la provincia autónoma socialista de Kosovo", el programa decía:

La autonomía de Kosovo puede no servir como excusa o razón para el mal funcionamiento del Estado legal y la posible repetición de los disturbios nacionalistas y separatistas y la tensión interétnica persistente. No se puede utilizar indebidamente en pos de objetivos inaceptables e inviables: la prevención del regreso de serbios y montenegrinos, desplazados bajo presión, y de todos los demás que deseen venir a vivir a Kosovo, y especialmente para cualquier nueva emigración de serbios y montenegrinos y la secesión de una parte del territorio de la República, el estado de Serbia, para constituir un nuevo estado dentro o fuera de Yugoslavia.11

La revocación de la autonomía de Kosovo

El 2 de julio de 1990, miembros de etnia albanesa de la asamblea políticamente destruida de Kosovo declararon la independencia de Kosovo. Dos meses después, el 7 de septiembre, los miembros del parlamento, que había sido disuelto el 5 de julio, se reunieron en secreto y aprobaron una nueva constitución de la República de Kosovo. Se eligieron un gobierno y una legislatura clandestinos. Tres semanas después, el 28 de septiembre, la Asamblea serbia promulgó la nueva constitución serbia que revocó formalmente el estatus autónomo de Kosovo y Voj-_vodina.

La nueva constitución serbia era importante porque, al revocar formalmente la autonomía de Kosovo y Vojvodina, Serbia asumió dos escaños adicionales en la presidencia yugoslava de ocho miembros. En coalición con su socio Montenegro, el "Bloque Serbia" controlaba la mitad del organismo federal.

En septiembre de 1991, los albanokosovares celebraron un referéndum no oficial sobre la independencia. Los albaneses étnicos votaron abrumadoramente por la independencia de Yugoslavia. El gobierno yugoslavo se negó a reconocer los resultados. Solo el gobierno de Albania, en ese momento todavía gobernado por el partido comunista, reconoció la independencia de Kosovo.12

Abusos de los derechos humanos en la década de 1990

Kosovo se convirtió en un estado policial dirigido por Belgrado. Una fuerte presencia militar serbia, justificada por la necesidad de luchar contra los "secesionistas albaneses", cometió continuos abusos contra los derechos humanos. La violencia policial, las detenciones arbitrarias y la tortura eran comunes. Las personas de etnia albanesa fueron arrestadas, detenidas, procesadas y encarceladas únicamente sobre la base de su origen étnico, creencias políticas o pertenencia a organizaciones o instituciones que fueron prohibidas o consideradas con desdén por el gobierno serbio13.

Cientos de miles de personas de etnia albanesa fueron despedidas de instituciones gubernamentales y empresas estatales en virtud de una serie de leyes discriminatorias. Ya en agosto de 1990, el parlamento serbio abolió la independencia del sistema educativo de Kosovo e instituyó un nuevo plan de estudios que se administrará de forma centralizada desde Belgrado. Los profesores albaneses se vieron obligados a firmar un juramento de lealtad y los que se negaron fueron despedidos. A lo largo de 1990, el gobierno cerró la mayoría de las escuelas de idioma albanés y, en enero de 1991, dejó de pagar a la mayoría de los profesores de secundaria albaneses. En octubre de 1991, todos los profesores albaneses habían sido despedidos, sólo quedaban quince profesores albaneses en la universidad de Pristina, y todos enseñaban en serbio.

La marginación económica y social deliberada de las personas de etnia albanesa obligó a emigrar de la provincia a unos 350.000 albaneses durante los siete años siguientes. Mientras se obligaba a los albaneses a marcharse, el gobierno de Milosevic proporcionó incentivos y alentó el asentamiento de serbios en la región. En 1996, 16.000 refugiados serbios de Bosnia y Croacia se establecieron en Kosovo, a veces en contra de su voluntad14.

El gobierno yugoslavo sostuvo que la presencia militar y las medidas legales eran necesarias por dos razones: proteger a las poblaciones minoritarias de Kosovo, principalmente serbios y montenegrinos, y contener el movimiento sucesionista albanés. Dicho movimiento, argumentó el gobierno, buscaría la independencia de Kosovo de Yugoslavia y una posible unificación con la vecina Albania. Las acciones del gobierno con respecto a ambas preocupaciones fueron extremas y produjeron violaciones a los derechos humanos.

La no violencia albanesa y el estado paralelo

Los albanokosovares respondieron a la revocación de la autonomía creando su propio estado paralelo que, basado en el referéndum de septiembre de 1991, se declaró independiente de Yugoslavia. Los diputados albaneses del parlamento disuelto establecieron instituciones de gobierno "clandestinas" y los albanokosovares se negaron a reconocer el estado serbio.

Se estableció un sistema paralelo de escuelas privadas con fondos e impuestos donados. Durante ocho años, los escolares y estudiantes universitarios albaneses asistieron a clases en hogares privados, negocios vacíos y edificios escolares abandonados. Los maestros, estudiantes y administradores de las escuelas privadas fueron acosados, detenidos y golpeados habitualmente por la policía y las fuerzas de seguridad. Los fondos recaudados con fines educativos fueron a veces confiscados por la policía.

Las elecciones parlamentarias clandestinas del 24 de mayo de 1992 establecieron la Liga Democrática de Kosovo (Lidhja Demokratike te Kosoves, o LDK) como el partido de etnia albanesa más fuerte y una figura literaria poco conocida, Ibrahim Rugova, fue nombrada presidente. . El LDK amplió el sistema paralelo y estableció estructuras para recaudar impuestos de los albaneses en Kosovo y de la creciente comunidad de la diáspora.15 Rugova y un primer ministro, Bujar Bukoshi, representaron a la "República de Kosovo" en el extranjero.

La revocación de la autonomía de Kosovo y los abusos posteriores obtuvieron poca respuesta de la comunidad internacional, que estaba cada vez más preocupada por el creciente conflicto en Eslovenia, Croacia y luego Bosnia. En el verano de 1992, la Conferencia para la Seguridad y la Cooperación en Europa (ahora la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE)) envió misiones a Kosovo, Vojvodina y Sandzak, pero las misiones se vieron obligadas a abandonar en julio de 1993 cuando el El gobierno yugoslavo se negó a renovar el mandato.

En diciembre de 1992, después de que las fuerzas especiales de policía serbias hicieron cumplir el gobierno en Kosovo, el presidente de los Estados Unidos, George Bush, emitió lo que se conoció como la "Advertencia de Navidad". Bush, según se informa, escribió, en una carta al presidente Milosevic, que Estados Unidos estaría "preparado para emplear la fuerza militar" en caso de conflicto en Kosovo causado por la acción serbia, una advertencia que repitió el presidente Clinton cuando asumió el cargo meses después16. Los albanokosovares interpretaron las advertencias como un mensaje de que Estados Unidos vendría en su defensa.

En gran parte a partir de una evaluación realista de las capacidades militares de los albanokosovares, el LDK rechazó las ofertas de los líderes croatas y bosnios para abrir otro frente militar contra Serbia.17 Mientras pedía la independencia de Kosovo, el LDK predicó la no confrontación e instó a los albaneses a apoyar las estructuras paralelas. .

La excepción fue un intento en 1992 y 1993 de establecer un Ministerio de Defensa de Kosovo, con sus propias fuerzas compuestas principalmente por ex policías. La policía serbia aplastó al grupo naciente mediante arrestos a gran escala en 1993, y no se pudo discernir ningún movimiento armado nuevamente hasta el surgimiento del ELK en 1996.

Los gobiernos de Estados Unidos y Europa Occidental alentaron enérgicamente a las personas de etnia albanesa a adoptar un enfoque moderado, por temor a que un conflicto en Kosovo se saliera de control y envolviera la región. El objetivo principal era evitar una conflagración en Kosovo, y Occidente creía que la no confrontación era la mejor manera de lograrlo.

Rugova fue identificada como la principal defensora de esta línea moderada y recibió el apoyo incondicional de los gobiernos occidentales, especialmente de Estados Unidos. Fue invitado con frecuencia a reuniones de alto nivel en Washington y en las capitales de Europa occidental, lo que aumentó enormemente su popularidad entre el público albanokosovar fuertemente pro occidental. Al mismo tiempo, sin embargo, los gobiernos occidentales nunca expresaron su apoyo a la independencia de Kosovo, aunque la mayoría de los albanokosovares creían que Occidente lo hacía.18

En algunos aspectos, Rugova y Milosevic se beneficiaron mutuamente. Milosevic toleró a Rugova porque Rugova permitió a los albanokosovares una salida para sus frustraciones y una expresión pública de su voluntad política, mientras que sus políticas de no confrontación excluían un desafío al dominio serbio sobre la provincia. Los albaneses también continuaron pagando impuestos al gobierno serbio. Al mismo tiempo, las políticas represivas de Milosevic ayudaron a justificar el impulso independentista de los albaneses19. Occidente se sentía cómodo con este arreglo porque ayudaba a garantizar el statu quo. Continuaron los abusos contra los derechos humanos, pero Kosovo permaneció fuera de las primeras páginas mientras Occidente se ocupaba de los combates en Croacia y Bosnia.

Al mismo tiempo, los gobiernos de Europa Occidental y Estados Unidos estaban brindando un fuerte apoyo financiero y político al gobierno de Sali Berisha en Albania, en parte porque Berisha apoyaba a Rugova y prometía no inmiscuirse en los asuntos de Kosovo o Macedonia. El apoyo incondicional a Berisha, a pesar de su claro patrón de violaciones de derechos humanos contra ciudadanos albaneses, contribuyó en gran medida a la eventual desestabilización de Albania que, a su vez, afectó negativamente a Kosovo.20

Mientras tanto, miles de albanokosovares abandonaban Kosovo rumbo a Estados Unidos y Europa occidental debido a la persecución en curso o al temor de ser reclutados en el ejército yugoslavo. Muchos de estos jóvenes privados de sus derechos en el extranjero y en Kosovo, sin educación ni empleo estable, se unieron más tarde a la insurgencia.

El ciclo descendente de la violencia

Un cambio crucial se produjo después de la conferencia de Dayton en diciembre de 1995 que detuvo los combates en Bosnia. Los albanokosovares no fueron invitados a la conferencia y Kosovo se mantuvo fuera de la agenda. Esto dejó a muchos albanokosovares con la impresión de que Occidente había olvidado la cuestión de Kosovo y que su enfoque pacífico no estaba funcionando. Además, con el reconocimiento internacional de las nuevas fronteras de la República Srpska, los albaneses entendieron que la comunidad internacional respondió a los hechos sobre el terreno en lugar de a los principios elevados de la no violencia, no a la fuerza del argumento sino al argumento de la fuerza.21

A principios de 1996, se produjo la primera violencia organizada contra civiles y policías serbios. Aunque los ataques individuales habían ocurrido antes, el primer ataque coordinado ocurrió el 11 de febrero, cuando se lanzaron granadas a las puertas de los campos de refugiados serbios en Pristina, Mitrovica, Pec, Suva Reka y Vucitrn. Nadie salió herido.

El 21 de abril de 1996, un estudiante de etnia albanesa, Armend Daci, fue asesinado a tiros en Pristina por un serbio local que, según los informes, pensó que Daci estaba irrumpiendo en su automóvil. Al día siguiente, se produjeron cuatro asesinatos de serbios en el plazo de una hora22. Esa misma noche, en la aldea de Stimlje (Shtimje), el policía Miljenko Bucic fue asesinado y un automóvil de la policía fue atacado con una ametralladora en la carretera entre Mitrovica y Pec. , matando a una mujer serbia que estaba bajo custodia. En general, se consideró que la venganza por el asesinato de Daci era el motivo de estos ataques, pero las entrevistas de la posguerra con los líderes del ELK revelaron que las acciones del 22 de abril se habían planeado con anticipación23.

En este clima de creciente violencia, Milosevic permitió que el gobierno de Estados Unidos abriera una oficina de la Agencia de Información de Estados Unidos en Pristina, que fue recibida calurosamente por los albanokosovares como una señal de una mayor participación estadounidense. La oficina, considerada erróneamente por algunos albaneses como una embajada, se anunció a principios de febrero y se inauguró en julio de 1996.

Los ataques violentos contra la policía serbia continuaron durante el verano y el otoño de 1996, lo que provocó cuatro muertes y dos heridos.24 Los líderes albanokosovares y los funcionarios serbios negaron cualquier participación en la violencia y acusaron a la otra parte de provocar el conflicto. Rugova, de manera poco convincente, afirmó que los ataques fueron cometidos por la policía secreta serbia para provocar represalias contra los albaneses.

Mientras tanto, una organización previamente desconocida llamada Ejército de Liberación de Kosovo se atribuyó la responsabilidad de los ataques. En cartas enviadas por fax a los medios de comunicación, el grupo criticó el enfoque "pasivo" de los líderes de etnia albanesa y prometió continuar con sus ataques hasta que Kosovo se liberara del dominio serbio.

A mediados de 1996, había un patrón claro de represalias arbitrarias e indiscriminadas por parte de la policía y las fuerzas especiales de seguridad serbias contra las personas de etnia albanesa que vivían en las zonas donde se estaban llevando a cabo los ataques del ELK. La policía irrumpió en hogares privados sin orden judicial y detuvo a personas de etnia albanesa, a menudo abusando físicamente de ellas. Muchas personas que viajaban por las zonas de presunta actividad del ELK fueron detenidas, interrogadas y golpeadas. En octubre, la policía arrestó a cuarenta y cinco personas de etnia albanesa que, según afirmaron, estaban involucradas en los ataques25.

En Occidente, Milosevic siguió siendo visto como un socio necesario para la estabilidad regional debido a los Acuerdos de Dayton. La preocupación en Washington y las capitales de Europa occidental era que Milosevic no debería ser desafiado en Kosovo porque era necesario para implementar los acuerdos. El miedo a los ataques contra los soldados occidentales desplegados en Bosnia para supervisar y hacer cumplir el acuerdo reforzó la renuencia de Occidente a alterar el statu quo en Kosovo. Los abusos de los derechos humanos se consideraron aceptables en nombre de la estabilidad regional.

Al mismo tiempo, la presencia militar occidental en Bosnia no estaba dispuesta a arrestar a las principales personas acusadas de crímenes de guerra por el tribunal de crímenes de guerra de la ONU, en particular el líder serbio bosnio Radovan Karadzic y el general Ratko Mladic. Su arresto podría haber enviado un mensaje de que Occidente no toleraría más comportamientos violentos y abusivos en los Balcanes, disuadiendo a las fuerzas serbias de cometer atrocidades en Kosovo.

El siguiente acontecimiento político importante se produjo el 1 de septiembre de 1996, cuando Rugova y Milosevic firmaron un acuerdo educativo muy anunciado que preveía el regreso incondicional a las escuelas en idioma albanés para alumnos, estudiantes y profesores de etnia albanesa26. Los detalles estaban por resolverse. por una comisión conjunta de tres serbios y tres albaneses. A pesar de la fanfarria internacional, el acuerdo nunca se implementó y los alumnos de etnia albanesa permanecieron excluidos de la mayoría de los edificios escolares. Continuaron el hostigamiento, las palizas y las detenciones de maestros y administradores escolares de etnia albanesa.

El hecho de que el acuerdo educativo no aportara mejoras concretas en la vida cotidiana de los albanokosovares fue un duro golpe para la política pacífica de Rugova. Los albaneses étnicos estaban perdiendo la fe en sus promesas cada vez más vacías de que Occidente ayudaría. La incapacidad o falta de voluntad de Occidente para recompensar la paciencia y la no violencia de los albaneses con mejoras concretas, como la educación, ayudó a acercar a la comunidad a la opción militar.

El 31 de septiembre de 1996, la ONU levantó las sanciones a Yugoslavia que habían estado vigentes desde mayo de 1992, y muchos estados europeos mejoraron las relaciones diplomáticas con Yugoslavia. Los países de la Unión Europea comenzaron a restablecer relaciones diplomáticas con Belgrado, rotas durante la guerra en Bosnia. Francia, Italia y Grecia restablecieron un alto nivel de relaciones económicas.

La principal excepción fue la insistencia de Estados Unidos en mantener el llamado "muro exterior" de sanciones, que, lo más importante, mantuvo a Yugoslavia fuera de las instituciones financieras internacionales como el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial. Las sanciones permanecerían en vigor, dijo el gobierno de Estados Unidos, hasta que, entre otras cosas, se resolviera el problema de Kosovo.27

Los abusos contra los derechos humanos en la provincia se intensificaron hacia fines de 1996 cuando el gobierno intentó erradicar la creciente insurgencia. La policía actuó con casi total impunidad mientras maltrataba y, en ocasiones, mataba a personas de etnia albanesa. En general, los abusos policiales adoptaron tres formas básicas: golpizas al azar en las calles y otros lugares públicos, ataques selectivos contra personas de etnia albanesa políticamente activas o represalias arbitrarias por los ataques del ELK contra policías serbios28.

Públicamente, el gobierno serbio siguió negando que existieran violaciones de derechos humanos y los funcionarios defendieron la necesidad de proteger la soberanía del estado. En julio de 1996, el viceministro de Información de Serbia, Rade Drobac, dijo a Human Rights Watch: "La situación de los derechos humanos es excelente en Kosovo. Los albaneses tienen más derechos que en cualquier parte del mundo" 29. demanda de independencia total, y el ELK continuó sus ataques.

La comunidad internacional estaba atrapada, por un lado, por su deseo general de detener las violaciones del gobierno serbio y el disgusto por la posible independencia de Kosovo, por el otro. Se argumentó que un Kosovo independiente se uniría a Albania y, finalmente, a la parte occidental de Macedonia, que está habitada predominantemente por personas de etnia albanesa. Como mínimo, un Kosovo independiente interrumpiría el delicado equilibrio entre macedonios y albaneses étnicos en Macedonia, considerada un estado joven y frágil.30 La mayoría de los gobiernos occidentales también temían el precedente que la independencia de Kosovo sentaría para los movimientos separatistas étnicos en otros países. como las de los vascos y corsos.

Para pisar la línea media, la comunidad internacional pidió un aumento de los derechos de las minorías en Kosovo y alentó el diálogo entre serbios y albaneses a través de una variedad de canales. Occidente esperaba que todavía se pudiera lograr un acuerdo político sobre la autonomía dentro de Yugoslavia, a pesar de la escalada de violencia y abuso.

A finales de 1996, la escena política dentro de Serbia cambió. En las elecciones municipales del 17 de noviembre, los partidos de oposición ganaron en catorce de las diecinueve ciudades más grandes de Serbia. El gobierno declaró "irregularidades no especificadas" en aquellas áreas donde el partido gobernante había perdido, lo que provocó ochenta y ocho días de manifestaciones pacíficas de simpatizantes del partido de oposición y estudiantes, algunas de las cuales fueron disueltas a la fuerza por la policía31. El gobierno reconoció los resultados de las elecciones. el 22 de febrero de 1997, pero lo hizo sin perder poder en el escenario nacional. Las disputas internas y las luchas por el poder debilitaron rápidamente el poder y el apoyo de la oposición.

Aunque la mayoría de los gobiernos occidentales criticaron las violaciones electorales de 1996 y el consiguiente abuso policial, muchos estados continuaron dando la bienvenida a Yugoslavia a la comunidad internacional. En abril de 1997, la Unión Europea ofreció a Yugoslavia un estatus comercial preferencial, que otorga a un país condiciones beneficiosas para comerciar con la UE. Estados, a pesar de los continuos abusos en Kosovo. El 15 de mayo, la Comisión Europea aprobó un paquete de ayuda a Yugoslavia por valor de 112 millones de dólares. Tales concesiones desperdiciaron una fuente principal de influencia que la comunidad internacional tuvo que presionar para mejorar el historial de derechos humanos de Milosevic, la represión en Kosovo y el cumplimiento por parte del gobierno de los Acuerdos de Dayton.

Crecimiento del Ejército de Liberación de Kosovo

El ELK continuó sus ataques contra policías y civiles serbios a principios de 1997, especialmente en las zonas más rurales, aunque el tamaño, la estructura y el liderazgo del grupo seguían siendo un misterio. El impacto de la insurgencia se vio limitado por el acceso restringido a las armas.

Esto cambió con los dramáticos eventos de 1997 en Albania. En marzo, los llamados "esquemas piramidales" (vinculados con el lavado de dinero y otras actividades ilegales) que el gobierno albanés había permitido florecer colapsaron, creando un caos en todo el país. En la anarquía resultante, los depósitos de armas fueron saqueados y, en algunos casos, abiertos por el gobierno. Más de 100.000 armas pequeñas, en su mayoría rifles automáticos Kalashnikov, así como algunas armas más pesadas, estaban disponibles a precios tan bajos como cincuenta marcos alemanes. Muchas de estas armas encontraron su camino a través de la frontera norte hacia Kosovo.

A finales de 1997, la región central de Drenica era conocida entre los albaneses étnicos como "territorio liberado" debido a la fuerte presencia del ELK. La policía serbia solo se aventuró en la zona durante el día.

Los guerrilleros, aún débilmente organizados, hicieron su primera aparición pública el 28 de noviembre de 1997, en el funeral de un maestro albanokosovar, Halit Gecaj, quien fue asesinado por una bala perdida durante un enfrentamiento con la policía serbia en la aldea de Lausa (Llaushe). Frente a unos 20.000 dolientes, tres combatientes del ELK enmascarados y uniformados, dos de los cuales, según los informes, se quitaron las máscaras, se dirigieron a la multitud32.

Por esta época, los estudiantes albanokosovares comenzaron a organizar manifestaciones pacíficas en las ciudades de Kosovo para exigir la implementación del acuerdo educativo de 1996 y la reapertura de la universidad en idioma albanés. La policía disolvió a la fuerza algunas de las protestas no violentas. Para muchas personas, albaneses y serbios, el movimiento estudiantil pacífico fue la última oportunidad de evitar un conflicto armado total en la provincia.

La comunidad internacional condenó el aumento de la violencia estatal en Kosovo y destacó su respeto por la integridad territorial de Yugoslavia. Al mismo tiempo, la mayoría de los gobiernos de Europa Occidental, así como Estados Unidos, condenaron como "acciones terroristas" los ataques del ELK. Una declaración de febrero de 1998 del Grupo de Contacto sobre la ex Yugoslavia, compuesto por Estados Unidos, Alemania, Francia, Rusia, Italia y el Reino Unido, declaró:

El Grupo de Contacto reafirmó su compromiso de defender los valores de los derechos humanos y su condena tanto de la represión violenta de las expresiones no violentas de opiniones políticas, incluidas las manifestaciones pacíficas, como de las acciones terroristas, incluidas las del llamado Ejército de Liberación de Kosovo33.

A finales de febrero, el representante especial del presidente Clinton, Robert Gelbard, visitó Yugoslavia para abordar, entre otras cuestiones, la crisis de Kosovo que se estaba gestando. Durante una conferencia de prensa en Pristina el 22 de febrero, declaró que "el UCK [KLA] es un grupo terrorista por sus acciones. Yo solía ser responsable de la política antiterrorista en el gobierno estadounidense. Los reconozco cuando los veo. "34

Gelbard reiteró su condena del ELK en una conferencia de prensa en Belgrado al día siguiente, y también anunció algunas concesiones al gobierno yugoslavo debido a la cooperación en Bosnia. De acuerdo con la opinión de que Milosevic era un aliado necesario para la implementación de los Acuerdos de Dayton, Gelbard dijo que Estados Unidos se había sentido "particularmente alentado por el apoyo que recibimos del presidente Milosevic", aunque, agregó Gelbard, "todavía tenemos una gran número de áreas en las que hay diferencias de opinión ". Con el fin de alentar un "mayor movimiento positivo", Gelbard anunció que Estados Unidos estaba mejorando las relaciones diplomáticas con Yugoslavia, que Yugoslavia podría abrir un consulado en los Estados Unidos, que Yugoslavia había sido invitada a unirse a la Iniciativa Cooperativa del Sudeste de Europa y que las aerolíneas yugoslavas ( JAT) había recuperado los derechos de aterrizaje en los EE. UU. Con respecto a Kosovo, Gelbard dijo:

La gran mayoría de esta violencia la atribuimos a la policía, pero estamos tremendamente perturbados y también condenamos muy enérgicamente la violencia inaceptable de los grupos terroristas en Kosovo y, en particular, el UCK, el Ejército de Liberación de Kosovo. Este es sin lugar a dudas un grupo terrorista. Me niego a aceptar cualquier tipo de excusa. Después de haber trabajado durante años en la actividad antiterrorista, sé muy bien que para mirar a un grupo terrorista, para definirlo, se quita la retórica y solo se observan las acciones. Y las acciones de este grupo hablan por sí solas35.

Gelbard luego se retractó de la acusación sobre el ELK y el grupo nunca fue incluido en la lista de organizaciones terroristas del gobierno de los Estados Unidos.36 Sin embargo, en ese momento, algunos analistas interpretaron la declaración de Estados Unidos como una luz verde para que Milosevic comenzara una campaña de contrainsurgencia. .

Cinco días después de los comentarios de Gelbard, el gobierno serbio lanzó un gran asalto en el valle central de Drenica, un bastión del ELK. El 28 de febrero y el 1 de marzo, en respuesta a las emboscadas de la policía por parte del ELK, las fuerzas especiales atacaron dos aldeas adyacentes, Cirez (Qirez) y Likosane (Likoshane). El 5 de marzo, la policía especial atacó la aldea cercana de Prekaz, hogar de Adem Jashari, un conocido miembro del ELK. Jashari fue asesinado junto con toda su familia, salvo una niña de once años.37 En total, ochenta y tres personas perdieron la vida en los tres ataques, incluidas al menos veinticuatro mujeres y niños.38

Aunque el ELK participó en combate durante estos ataques, las fuerzas especiales serbias dispararon indiscriminadamente contra mujeres, niños y otros no combatientes. Helicópteros y vehículos militares rociaron los tejados de la aldea con disparos antes de que las fuerzas policiales ingresaran a la aldea a pie y dispararan contra casas privadas. Una mujer embarazada, Rukia Nebihi, recibió un disparo en la cara y cuatro hermanos de una familia murieron, aparentemente mientras se encontraban bajo custodia policial. La policía ejecutó sumariamente a diez miembros de la familia Ahmeti.

La policía serbia negó haber actuado mal en los ataques y afirmó que perseguían a "terroristas" que habían atacado a la policía. Un portavoz de la policía negó las "mentiras e inventos" sobre los ataques indiscriminados y la fuerza excesiva que llevan a cabo algunos medios de comunicación locales y extranjeros y dijo que "la policía nunca ha recurrido a tales métodos y nunca lo hará" 39.

Estos acontecimientos en Drenica marcaron un hito en la crisis de Kosovo. Si el objetivo del gobierno era aplastar la naciente insurgencia, tuvo el efecto contrario: los brutales e indiscriminados ataques radicalizaron a la población de etnia albanesa y engrosaron las filas del ELK. Muchas personas de etnia albanesa que se habían comprometido con la política no violenta de Rugova o con el movimiento estudiantil pacífico decidieron unirse al ELK, en parte porque veían la insurgencia armada como el único medio de protección. Las diversas familias armadas y los grupos regionales del ELK activos en Kosovo hasta ese momento comenzaron a fusionarse a medida que tomaba forma una resistencia popular más organizada.

Las masacres de Drenica también marcaron el comienzo del conflicto de Kosovo en los términos de las leyes de la guerra. Fue solo después del 28 de febrero de 1999 que la lucha fue claramente más allá de los simples disturbios internos para convertirse en un conflicto armado interno, un umbral que una vez superado obliga tanto a las fuerzas gubernamentales como a las insurgencias armadas a respetar las protecciones básicas del derecho internacional humanitario: las reglas de la guerra. . En particular, el artículo 3 común a los cuatro Convenios de Ginebra de 1949, el Protocolo II de esos convenios y las normas de guerra consuetudinarias se aplicarán en lo sucesivo a la conducción de las hostilidades en Kosovo.

La importancia de que el conflicto de Kosovo se clasifique como "conflicto armado" va más allá de una mera invocación de normas. Una vez que estalló el conflicto abierto, comenzó la jurisdicción del Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia sobre Kosovo. Con el mandato de enjuiciar los crímenes de lesa humanidad y las violaciones de las leyes o costumbres de la guerra en el territorio de la ex Yugoslavia, el 10 de marzo el tribunal declaró que su jurisdicción "cubre la reciente violencia en Kosovo", aunque los investigadores del tribunal no visitaron el provincia hasta cuatro meses después.40

A medida que crecía el conflicto, también lo hacía la insurgencia. El dinero de la comunidad de la diáspora que se le dio anteriormente al LDK se desvió cada vez más al fondo del KLA, conocido como Homeland Calling. Cada vez más, hombres albaneses de Europa occidental y más tarde de Estados Unidos se unieron a la insurgencia.

Papel de la comunidad internacional

Los asesinatos en Drenica llamaron la atención de la comunidad internacional, a pesar de los alegatos del gobierno yugoslavo de que el conflicto era un asunto interno. La comunidad internacional criticó la violencia excesiva del estado en Drenica, pero dio pasos mínimos más allá de las condenas verbales. El 2 de marzo, el portavoz del Departamento de Estado, James Rubin, dijo que Estados Unidos estaba "consternado por los recientes incidentes violentos" y amenazó con que "el muro exterior" de las sanciones se mantendría hasta que mejorara Kosovo. También pidió a los líderes albanokosovares que "condenen la acción terrorista del llamado Ejército de Liberación de Kosovo" 41.

Durante los siguientes siete meses, a pesar de la continua violencia estatal, las amenazas de sanciones y otras medidas punitivas fueron poco o nada aplicadas. Las concesiones se otorgaron después del más mínimo progreso, después de lo cual los comandantes serbios, bajo el mando de Milosevic, a menudo ordenaban una reanudación de la violencia.

El 9 de marzo, el Grupo de Contacto se reunió en Londres y dio al gobierno de la RFY diez días para cumplir una serie de requisitos, entre ellos: retirar la policía especial de Kosovo y cesar las acciones de las fuerzas de seguridad contra la población civil para permitir el acceso del CICR. y otras organizaciones humanitarias, así como por representantes del Grupo de Contacto y otros representantes diplomáticos y para comenzar un proceso de diálogo con los líderes albanokosovares.42 El Grupo de Contacto proclamó que, si el presidente Milosevic tomaba esas medidas, reconsideraría las cuatro medidas punitivas medidas que había adoptado.43 Si no cumplía, el grupo pasaría a nuevas medidas internacionales, incluida la congelación de activos de la RFY y los fondos del gobierno serbio en el extranjero.

En un movimiento paralelo, el Departamento de Estado de EE. UU. Anunció el 13 de marzo que proporcionaría 1.075 millones de dólares para apoyar las investigaciones del tribunal de crímenes de guerra en Kosovo.44

Dejando pasar diez días a dieciséis, el Grupo de Contacto se reunió nuevamente el 25 de marzo. En los días previos a la reunión del 25 de marzo, el gobierno de Milosevic redujo brevemente los ataques policiales en Kosovo y acordó implementar el acuerdo educativo, una demanda de larga data de la comunidad internacional y una de las muchas medidas necesarias de fomento de la confianza citadas en la declaración del Grupo de Contacto del 9 de marzo. Aunque no fue suficiente para que el Grupo de Contacto levante sus medidas previamente adoptadas, los gestos de la República Federativa de Yugoslavia impidieron que el grupo imponga nuevas medidas y le dio a Milosevic algo de tiempo. El Grupo de Contacto acordó reunirse nuevamente en cuatro semanas para reevaluar la situación45.

El 31 de marzo, el Consejo de Seguridad aprobó la resolución 1160 que condenó la violencia en todos los lados, pidió un arreglo negociado e impuso un embargo de armas a Yugoslavia. En abril de 1998, Milosevic organizó un referéndum popular sobre si debería haber una mediación internacional en el conflicto de Kosovo. El voto a favor de la no participación internacional fue abrumador.

La reunión del Grupo de Contacto del 29 de abril puso en marcha una nueva ronda de maniobras entre la comunidad internacional y el gobierno de la RFY. Al descubrir que las condiciones establecidas el 9 de marzo seguían sin cumplirse, el Grupo de Contacto decidió tomar medidas para imponer la congelación de activos. La congelación, amenazada primero si Belgrado no cumplía con las condiciones del Grupo de Contacto antes del 19 de marzo, fue finalmente respaldada por el Grupo de Contacto un mes y medio después. La Unión Europea no lo implementó hasta finales de junio, tiempo suficiente para que las autoridades yugoslavas protejan los fondos que de otro modo podrían haberse visto afectados. El Grupo de Contacto también prometió perseguir una prohibición de inversiones si Milosevic no cumplía las nuevas condiciones antes del 9 de mayo. Estas nuevas condiciones se diluyeron de la ultimata del 9 de marzo, sustituyendo un llamado general al "cese de la represión" por el anterior "retirar la policía especial". unidades ", y eliminando por completo la demanda de acceso para el CICR y las organizaciones humanitarias. Cuando Milosevic elevó el nivel de violencia, la comunidad internacional bajó el listón que necesitaba para recuperar la aceptación internacional.

Durante el segundo trimestre de 1998, el ELK, llamado "movimiento de liberación" por la mayoría de los albanokosovares y "organización terrorista" por el gobierno yugoslavo, tomó el control de aproximadamente el 40 por ciento del territorio de Kosovo, incluida la región de Drenica y el área. alrededor de Malisevo. Los portavoces del ELK, cada vez más a la vista del público, hablaron de "liberar a Pristina" y, finalmente, a Kosovo. Los civiles serbios de las zonas bajo control del ELK fueron hostigados o aterrorizados para que se marcharan mediante asaltos, secuestros y homicidios esporádicos.

A finales de abril y principios de mayo, el ELK tomó el control de las aldeas al noreste de la carretera principal que une Decani (Decane) y Djakovica, con sede en Glodjane. Los serbios fueron expulsados ​​de estas aldeas y huyeron a la ciudad de Decani, donde las tensiones interétnicas aumentaron drásticamente. El ELK parecía estar intentando establecer un corredor entre Albania y Drenica.

En retrospectiva, algunos analistas creen que la policía serbia y el ejército yugoslavo permitieron deliberadamente que el ELK se expandiera. Conscientes de que la insurgencia poco armada y mal organizada no podía mantener el territorio, las fuerzas de seguridad permitieron que los rebeldes se extendieran demasiado por una gran franja de territorio. Las fuerzas gubernamentales no atacaron, sino que se posicionaron, como en la colina Suka Crmljanska cerca del lago Radonjic. Otros analistas, sin embargo, creen que el rápido crecimiento del ELK tomó por sorpresa al gobierno serbio.

Después de cinco días de intensa diplomacia de lanzadera por parte del enviado especial estadounidense Richard Holbrooke, Milosevic y Rugova acordaron reunirse el 15 de mayo en Belgrado, junto con otros cuatro representantes albanokosovares.47 En una concesión importante a Milosevic, la reunión tuvo lugar sin la presencia de mediadores extranjeros, una condición establecida desde hace mucho tiempo tanto por la comunidad internacional como por los albanokosovares. Milosevic acordó continuar las negociaciones y nombró un equipo que estará encabezado por Ratko Markovic, viceprimer ministro de Serbia. Después de la reunión, la oficina de Milosevic emitió la siguiente declaración:

El presidente Milosevic señaló que sólo por medios políticos —a través de un diálogo directo sobre la base de principios— se pueden encontrar soluciones pacíficas, humanas, justas y duraderas a los problemas de Kosovo y Metohija. Estas soluciones deben basarse en la igualdad de todos los ciudadanos y comunidades étnicas de Kosovo y Metohija48.

Considerando esto como un "marco para el diálogo y el paquete de estabilización", como se estipuló en la declaración del Grupo de Contacto del 29 de abril, la reunión Milosevic-Rugova hizo que la comunidad internacional alivie la presión. En la reunión del 25 de mayo del Consejo de Asuntos Generales de la Unión Europea, los ministros de Relaciones Exteriores de la UE. Los estados miembros concluyeron que, a la luz de la reunión Milosevic-Rugova en Belgrado, "la medida propuesta para detener las nuevas inversiones en Serbia no se llevaría adelante". 49

Esa semana Belgrado lanzó una gran ofensiva a lo largo de su frontera con Albania que implicó graves violaciones del derecho internacional humanitario. Los albanokosovares suspendieron todas las negociaciones a la luz de la ofensiva.

En la primera acción conjunta conocida entre la policía especial serbia y el ejército yugoslavo, las fuerzas gubernamentales atacaron una serie de ciudades y pueblos a lo largo de la frontera con la intención específica de despoblar la región y derrocar al ELK. Hasta entonces, el ELK había estado recibiendo armas y nuevos reclutas de Albania. La ofensiva serbia tan poco después de la reunión dañó la popularidad de Rugova entre los albaneses, pero rápidamente lo llevaron a Washington, junto con Bujar Bukoshi y el editor independiente Veton Surroi, para una reunión con el presidente Clinton para reforzar su imagen pública.50 La ofensiva también fue otra. recordatorio de las tácticas ahora familiares de Milosevic: hablar de paz y conducir la guerra.51

Aunque claramente hubo enfrentamientos entre el gobierno y el ELK, muchas aldeas desde Pec en el norte hasta Djakovica en el sur fueron bombardeadas indiscriminadamente sin tener en cuenta la vida de los civiles. Los no combatientes que huyeron de los ataques fueron a veces atacados por francotiradores y un número aún indeterminado de personas fueron detenidas. En tres casos, helicópteros marcados con el emblema de la Cruz Roja dispararon contra civiles. Se colocaron minas terrestres antipersonal en puntos estratégicos a lo largo de la frontera, así como a lo largo de la frontera sur con Macedonia. La mayoría de las aldeas de la región fueron saqueadas y destruidas sistemáticamente, y se disparó al ganado de los agricultores para garantizar que nadie pudiera regresar a corto plazo. Quince mil personas huyeron a Albania y se estima que 30.000 se dirigieron al norte, a Montenegro52.

Casi al mismo tiempo, Milosevic también tomó medidas para consolidar su poder en Serbia propiamente dicha. En mayo de 1998, el parlamento serbio aprobó una ley universitaria sumamente restrictiva que marginaba a los académicos independientes o de oposición. El gobierno también continuó su ataque a los medios independientes al denegar las licencias de transmisión a algunas estaciones de radio y televisión independientes.53 El aliado político de Milosevic de Montenegro, Momir Bulatovic, fue nombrado primer ministro yugoslavo.

Para la reunión del 9 de junio de E.U. ministros de Relaciones Exteriores, el patrón del engaño ya no podía ser ignorado. Los ministros adoptaron la prohibición de inversiones en Serbia, junto con una declaración que decía:

El presidente Milosevic tiene una responsabilidad especial como jefe del gobierno de la RFY en la promoción de una solución pacífica a los problemas de Kosovo. No debe creer que la comunidad internacional se dejará engañar por hablar de paz cuando la realidad sobre el terreno sea una represión cada vez mayor. . . . La Unión Europea sigue dispuesta a seguir adelante con otras medidas contra Belgrado si las autoridades no logran detener el uso excesivo de la fuerza y ​​tomar las medidas necesarias para un progreso político genuino. Además, la E.U. alienta a las organizaciones internacionales de seguridad a que prosigan sus esfuerzos a este respecto y consideren todas las opciones, incluidas aquellas que requerirían una autorización del [Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas] en virtud del Capítulo VII.54

El 11 de junio, los ministros de defensa de la OTAN ordenaron a las autoridades militares de la OTAN que desarrollaran una serie de opciones para "detener o interrumpir una campaña sistemática de represión violenta y expulsión en Kosovo" .55 Como demostración de poderío militar, la OTAN acordó realizar ejercicios aéreos sobre los países vecinos. Albania y Macedonia. El ejercicio "Determined Falcon", realizado el 15 de junio, se presentó como una demostración de la "capacidad de la OTAN para proyectar poder rápidamente en la región". 56 Aviones sobrevolaron Tirana, la capital albanesa, pero no sobre el norte de Albania, donde habrían estado visto por las fuerzas serbias y el KLA por igual.

La reunión del Grupo de Contacto del 12 de junio reafirmó la congelación de activos y la prohibición de inversiones, con Rusia en desacuerdo y prometió medidas adicionales a menos que se tomen ciertas medidas de inmediato. Estos pasos eran esencialmente los mismos que se suponía que se habían implementado dentro de los diez días del 9 de marzo, excepto que lo que alguna vez fue un diálogo mediado internacionalmente y luego un "marco para el diálogo y un paquete de estabilización" se había convertido en "un rápido progreso en el diálogo con los dirigentes albanokosovares ". 57

Aprovechando la división entre Rusia y los demás miembros del Grupo de Contacto, Milosevic acordó reunirse con el presidente ruso Boris Yeltsin el 16 de junio. La reunión Milosevic-Yeltsin generó compromisos yugoslavos de continuar las conversaciones con los albanokosovares, de no cometer acciones represivas contra la población pacífica. , garantizar la plena libertad de circulación en todo el territorio de Kosovo y proporcionar acceso sin obstáculos a las organizaciones humanitarias. La declaración conjunta entre Milosevic y Yeltsin fue honrada en la violación, pero le dio tiempo a Milosevic en una coyuntura crítica, cuando las amenazas de la OTAN eran más fuertes de lo que habían sido en cualquier momento hasta ese momento.

Un resultado concreto de la reunión de Yeltsin fue la creación de la Misión de Observadores Diplomáticos de Kosovo (KDOM), establecida el 6 de julio de 1998, que tenía el mandato de observar e informar sobre la libertad de circulación y las condiciones de seguridad en Kosovo. Coordinada por los embajadores del Grupo de Contacto en Belgrado, la Presidencia de la Unión Europea (Austria) y el Presidente en ejercicio de la OSCE (Polonia), la misión constaba de tres grupos: US-KDOM, Russian-KDOM y EU-KDOM , cada uno de los cuales tenía equipos viajando y monitoreando por toda la provincia. En diciembre de 1998, el KDOM tenía 400 efectivos en Kosovo, muchos de ellos expertos en defensa e inteligencia.

Los miembros del KDOM en el campo comenzaron a establecer contacto con el KLA, como un puesto de avanzada del KDOM de EE. UU. En la aldea de Dragobilje (Dragobil), donde el KLA tenía una base de operaciones. El gobierno de Estados Unidos también mantuvo contacto público con el ELK en julio cuando los negociadores intentaron vender un acuerdo político para una "mayor autonomía" dentro de Yugoslavia.

Mientras que la primera ofensiva del gobierno de la RFY desalojó parcialmente al ELK a lo largo de la frontera con Albania, los insurgentes ganaron territorio en otras partes de Kosovo, especialmente alrededor de Malisevo. El crecimiento de los rebeldes a lo largo de la primavera disipó los pensamientos de una acción militar internacional que probablemente inclinaría la balanza a favor de la independencia de Kosovo. Las enérgicas declaraciones del ELK sobre la "liberación de Pristina" e incluso la eventual unificación con Albania hicieron que la comunidad internacional se mostrara aún más reacia a emprender cualquier acción que pudiera interpretarse como apoyo a la insurgencia.

Envalentonado, la primera gran ofensiva del ELK comenzó el 19 de julio cuando intentó capturar la ciudad de Orahovac. La ofensiva fracasó estrepitosamente, ya que la policía volvió a capturar la ciudad dos días después, así como el bastión del ELK en Malisevo. En los combates de Orahovac, murieron al menos cuarenta y dos personas de etnia albanesa. Los testigos denunciaron ejecuciones sumarias y el uso de escudos humanos por parte de la policía. Se estima que cuarenta serbios también desaparecieron durante el breve tiempo que la ciudad estuvo bajo el control del ELK, la mayoría de los cuales aún estaban desaparecidos y se presume que fueron asesinados en agosto de 2001 (ver la sección más abajo sobre Abusos del ELK en 1998).

Las fuerzas del gobierno intensificaron su ofensiva durante julio, agosto y septiembre a pesar de las reiteradas promesas de Milosevic de que se había detenido. A mediados de agosto, el gobierno había recuperado gran parte del territorio que anteriormente ocupaba el ELK. Incapaz de proteger a la población civil, el ELK se retiró a las colinas de Drenica y algunos focos en el oeste y sur de Kosovo.

Abusos del gobierno en 1998

La ofensiva del gobierno, que continuó sin cesar a pesar del despliegue del KDOM, fue un aparente intento de aplastar el apoyo civil a los rebeldes. Las fuerzas gubernamentales atacaron a civiles, destruyeron ciudades sistemáticamente y obligaron a miles de personas a huir de sus hogares. En repetidas ocasiones se vio a la policía saqueando casas, destruyendo pueblos ya abandonados, quemando cosechas y matando animales de granja, así como cometiendo ejecuciones sumarias, todas violaciones de las reglas de la guerra. La mayoría de los muertos y heridos eran civiles. Al menos 250.000 personas fueron desplazadas entre mayo y septiembre de 1998, según ACNUR, muchas de ellas mujeres y niños. La región fronteriza con Albania se vio particularmente afectada, pero también lo fueron otras áreas de actividad del ELK, como Drenica y el área alrededor de Orahovac.

El gobierno restringió la capacidad de las agencias de ayuda humanitaria para ayudar a los desplazados internos. En varias ocasiones, la policía impidió el acceso a poblaciones necesitadas, confiscó suministros, hostigó e incluso agredió a los trabajadores de ayuda humanitaria. El gobierno justificó el acceso restringido argumentando que algunas organizaciones humanitarias habían distribuido suministros, incluidas armas, al ELK.

El gobierno yugoslavo también restringió el trabajo de los periodistas nacionales y extranjeros que buscaban informar sobre las atrocidades. Algunos periodistas de etnia albanesa fueron amenazados, detenidos o golpeados por la policía. A las estaciones de radio y televisión independientes en idioma albanés se les negaron las licencias o, en un caso, se cerraron.

Los medios de comunicación independientes en idioma serbio no estuvieron exentos de la presión estatal. Los cables de noticias, los periódicos y las estaciones de radio que intentaron informar objetivamente sobre Kosovo fueron etiquetados como "traidores" y amenazados con acciones legales. Un marco legal complejo y contradictorio en Serbia hizo prácticamente imposible que las estaciones de radio o televisión independientes obtuvieran una frecuencia de transmisión.58 Como fue el caso durante las guerras en Bosnia y Croacia, la radio y la televisión estatales difundieron deliberadamente desinformación y promovieron imágenes de "el enemigo" destinado a encender pasiones en el conflicto.

Los medios de comunicación internacionales que cubren Kosovo también enfrentaron una serie de restricciones en su trabajo, comenzando con la denegación de visas a periodistas críticos a quienes el estado consideraba "antiserbios". Un periodista fue declarado persona non grata y la policía golpeó o disparó contra algunos periodistas extranjeros.

Al menos cien personas de etnia albanesa "desaparecieron" en Kosovo entre febrero y octubre de 1998, y aproximadamente la mitad de las cuales fueron vistas por última vez bajo la custodia de la policía. El número exacto era imposible de determinar ya que las autoridades yugoslavas se negaron a hacer público el número de personas que tenían detenidas, problema que continuó después del inicio del bombardeo de la OTAN en marzo de 1999. Además, algunos albaneses, considerados "colaboradores de los serbios" fueron secuestrados por el ELK.

Más de 500 personas de etnia albanesa fueron arrestadas y acusadas de cometer "actos terroristas". En julio y agosto, las personas detenidas incluían cada vez más a activistas de derechos humanos, trabajadores de ayuda humanitaria, miembros de partidos políticos, médicos y abogados, muchos de los cuales sufrieron abusos físicos. El uso de la tortura contra los detenidos fue generalizado y al menos seis personas murieron a causa de los abusos en prisión59.

La ofensiva del gobierno serbio y yugoslavo se cerró a finales de septiembre con un serio combate alrededor de Suva Reka y en la región de Drenica. El 27 de septiembre, los observadores del KDOM descubrieron los cuerpos de veintiún civiles de etnia albanesa ejecutados en el bosque cerca de la aldea de Gornje Obrinje (Abri i Eperme). Al día siguiente, investigadores de Human Rights Watch y periodistas visitaron el sitio y documentaron los asesinatos, así como la ejecución de trece hombres de etnia albanesa en la cercana Golubovac .60 La masacre galvanizó la opinión mundial y ayudó a iniciar una nueva ronda de negociaciones diplomáticas. liderado por los EE. UU.

El ELK también cometió graves violaciones del derecho internacional humanitario durante este tiempo, así como a principios de 1999, incluida la toma de rehenes y ejecuciones extrajudiciales.61 El 21 de junio de 2000, en Pristina, la fiscal general del TPIY, Carla Del Ponte, anunció que "cinco episodios "de presuntos crímenes del ELK estaban siendo investigados por el tribunal.

En algunas aldeas de las zonas controladas por el ELK, los rebeldes expulsaron de sus hogares a los serbios étnicos. En algunos casos, los serbios de edad avanzada se quedaron atrás, ya sea demasiado mayores para huir o no dispuestos a abandonar sus hogares. Algunas de estas personas desaparecieron y se presume que están muertas. El ELK también atacó y mató o apresó a algunas personas de etnia albanesa y romaní a quienes consideraba "colaboradores" del gobierno yugoslavo.

Según el CICR, al 15 de mayo de 2000 seguían desaparecidos 97 serbios de Kosovo secuestrados en 1998.62 Según el Centro de Derecho Humanitario, un grupo yugoslavo de derechos humanos muy respetado, 103 serbios desaparecieron entre enero y agosto de 1998, 39 de los cuales fueron vistos por última vez bajo custodia del ELK. El centro también documentó los secuestros de tres albanokosovares por parte del ELK.63

El ELK detuvo a aproximadamente ochenta y cinco serbios durante la ofensiva en Orahovac el 19 de julio de 1998. Treinta y cinco de estas personas fueron liberadas posteriormente, pero las demás siguen desaparecidas al momento de escribir este artículo. Según el CICR, 39 serbios desaparecieron del municipio de Orahovac el 17 y 18 de julio.64 El 22 de julio, el ELK tomó brevemente el control de la mina Belacevac cerca de Obilic. Ese día fueron capturados nueve serbios y siguen en la lista de desaparecidos del CICR.

El 9 de septiembre, la policía serbia anunció que había encontrado varios cadáveres de personas presuntamente asesinadas por el ELK cerca de Glodjane. Para el 16 de septiembre, las autoridades recuperaron treinta y cuatro cuerpos, once de los cuales fueron identificados, algunos de ellos de etnia albanesa. Antes de eso, el abuso del ELK denunciado más grave involucró la ejecución de veintidós civiles serbios en la aldea de Klecka, donde en agosto la policía afirmó haber descubierto restos humanos y un horno utilizado para incinerar los cuerpos. Sin embargo, la forma en que se formularon las acusaciones planteó serias dudas sobre su validez65.

El ELK, transformándose lentamente de un grupo guerrillero desorganizado a una fuerza armada más seria, no cumplió con sus compromisos declarados de respetar el derecho internacional y las leyes de la guerra, y en declaraciones públicas pareció no reconocer algunos de los principios básicos de estas normas. . De hecho, las ejecuciones fueron reconocidas y justificadas en los primeros meses de la guerra. En una entrevista concedida a un periódico de Kosovo, el portavoz del ELK, Jakup Krasniqi, dijo:

[E] l ELK nunca se ha ocupado de civiles, o solo si han estado al servicio del ejército y la policía y han causado un daño grave al pueblo ya la causa nacional albanesa. Ha habido casos en los que han sido secuestrados, pero en este evento han sido entregados a organismos internacionales, por supuesto cuando han sido inocentes.

En primer lugar, todas las fuerzas serbias, ya sean policías, militares o civiles armados, son nuestro enemigo. Desde el principio, teníamos nuestras propias reglas internas para nuestras operaciones. Éstos establecen claramente que el ELK reconoce los Convenios de Ginebra y los convenios que rigen la conducción de la guerra, aunque no se le ha ofrecido la oportunidad de firmarlos, como habría hecho. No entramos por secuestro. Incluso si algunas personas han sufrido, estos han sido más colaboradores albaneses que civiles serbios. No tratamos con civiles y devolvemos a los que tomamos como prisioneros de guerra. Hace unos días entregamos a la Cruz Roja Internacional a dos serbios originarios de Croacia. Los que hemos secuestrado se anuncian en una lista o se informa que serán ejecutados, pero no nos comportamos de una manera vil como Serbia.66

El desprecio del ELK por los civiles de etnia albanesa también es sorprendente. Las aldeas declaradas "liberadas" por el ELK a menudo fueron destruidas poco después por las fuerzas de seguridad serbias, que descargaron su ira contra los civiles que no se retiraron a las colinas con el ELK. Las emboscadas a los puestos de control de la policía o el ejército a menudo provocaban una respuesta contra la aldea más cercana, tanto si el ELK tenía su base allí como si no. El patrón de comportamiento del ELK sugiere que los rebeldes, confiando en la agresividad y brutalidad predecibles de las fuerzas serbias, pueden haber provocado deliberadamente ataques contra civiles de etnia albanesa, ya que víctimas inocentes promoverían su causa y ayudarían a que Occidente, especialmente Estados Unidos, en el conflicto. Como mínimo, el ELK comprendió el beneficio político de las bajas civiles.

Respuesta de la comunidad internacional

La respuesta internacional a la ofensiva de verano se vio considerablemente debilitada por la persistente desunión dentro de la comunidad internacional. En el Consejo de Seguridad, China y Rusia, ambos miembros permanentes con poder de veto, sostuvieron que el conflicto era un asunto interno para la resolución de las autoridades yugoslavas. Esta posición bloqueó efectivamente una respuesta contundente del Consejo de Seguridad al conflicto.

Un grado similar de desunión surgió en el Grupo de Contacto, donde Rusia en particular jugó el papel de saboteador, aunque la resistencia de Rusia fue a veces utilizada por los estados occidentales como una excusa para su propia inacción.

Durante la ofensiva serbia y yugoslava, la comunidad internacional condenó los abusos del gobierno pero no tomó ninguna medida para detener la ofensiva en curso. La inacción de Occidente dejó la impresión de que estaba tolerando los ataques contra civiles, y puede que Milosevic lo haya interpretado como una luz verde para continuar. Los defensores de la inacción en Occidente supusieron que la ofensiva llevaría a los albanokosovares a la mesa de negociaciones. Como se citó a un funcionario occidental en la prensa: "Existe un reconocimiento general de que el ELK se estaba volviendo demasiado grande para sus botas y necesitaba ser derribado un par de veces antes de que pudiera haber negociaciones" 67.

La posición de Estados Unidos fue adecuadamente presentada por el secretario de Defensa William Cohen, quien dijo que la OTAN "no quería ver" a las tropas gubernamentales serbias o yugoslavas atacando a civiles o usando una fuerza desproporcionada, pero que la OTAN no quería tomar medidas que "pudieran interpretarse como prestar apoyo, ya sea moral o militar, a quienes buscan la independencia ", es decir, el ELK.

Antes de septiembre, la única medida adoptada por el Consejo de Seguridad que tuvo algún impacto había sido la resolución 1160, aprobada el 31 de marzo de 1998, que imponía un embargo de armas a la RFY, una posición alcanzada con la abstención de China y sólo después de repetidas advertencias del Grupo de Contacto. sido ignorado. La Resolución 1199 del Consejo de Seguridad de la ONU, aprobada el 23 de septiembre de 1998 (nuevamente con la abstención de China), fue más allá al condenar los actos de violencia cometidos en Kosovo, reafirmar el embargo de armas y, bajo la autoridad del Capítulo VII de la Carta de la ONU, exigir una inmediata cese de hostilidades.68

La resolución 1199 también exhortó a la RFY y a los líderes albanokosovares a entablar un diálogo inmediato y significativo y exigió que la RFY implemente de inmediato las medidas establecidas en la declaración del Grupo de Contacto del 12 de junio. La resolución pidió al presidente de la RFY que implemente sus propios compromisos de la declaración conjunta del 16 de junio con Yeltsin, entre otras cosas, de no llevar a cabo ninguna acción represiva contra la población pacífica, facilitar el retorno de los refugiados y garantizar el pleno acceso de la población. CICR y ACNUR. La resolución también instaba al gobierno de la RFY, a los líderes albanokosovares y a todos los demás a cooperar plenamente con el fiscal del Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia, y subrayó la necesidad de que las autoridades de la RFY lleven ante la justicia a los miembros de las fuerzas de seguridad involucradas en el maltrato de civiles y la destrucción deliberada de la propiedad. Declaró que el Consejo de Seguridad consideraría "nuevas acciones y medidas adicionales" si no se adoptan las medidas exigidas en sus dos resoluciones. Fronteras porosas, un mercado de armas balcánico bien establecido y una aplicación deficiente habían impedido que el embargo tuviera un impacto sustancial sobre el terreno.

El 24 de septiembre, la OTAN dio los primeros pasos formales hacia la intervención militar en Kosovo, emitiendo un "ACTWARN" tanto para una opción aérea limitada como para una campaña aérea escalonada en Kosovo.69

El despliegue de la misión de verificación de _Kosovo

La masacre del 26 de septiembre en Gornje Obrinje, en la que murieron veintiún miembros de una familia de etnia albanesa, obtuvo una gran cobertura mediática en Occidente y catalizó una respuesta internacional más unificada a la crisis. Al acercarse el invierno, la preocupación internacional también se centró en los 250.000 desplazados internos de etnia albanesa.

El enviado de Estados Unidos, Richard Holbrooke, voló a Belgrado para conversar con Milosevic. Al mismo tiempo, después de los asesinatos de Gornje Obrinje, la policía serbia y el ejército yugoslavo concluyeron la ofensiva de verano a fines de septiembre y comenzaron una retirada parcial de Kosovo. Como escribió un periodista serbio sobre la masacre de Gornje Obrinje, las fuerzas gubernamentales "cerraron la puerta al salir" 70.

Con la ofensiva terminada, Milosevic había logrado en gran medida sus objetivos y luego le otorgó a Holbrooke algunas concesiones: un alto el fuego, vigilancia aérea de la OTAN para verificar el cumplimiento de la Resolución 1199 del Consejo de Seguridad de la ONU y el despliegue de una misión de observación de la Organización para la Seguridad y Cooperación en Europa (OSCE) denominada Misión de Verificación de Kosovo (KVM). En enero de 1999, la KVM tenía 2.000 observadores sobre el terreno, muchos de ellos occidentales con experiencia militar. También se desplegaron oficiales de derechos humanos en toda la provincia para monitorear, documentar e informar públicamente sobre las violaciones.71 Un acuerdo posterior negociado por la OTAN estableció el límite de tropas del Ejército yugoslavo y del Ministerio del Interior de Serbia permitidas en Kosovo. Horas antes de la fecha límite para cumplir con estos límites, el gobierno yugoslavo cumplió.

Alrededor de este tiempo, otros acontecimientos en Serbia tuvieron un impacto en Kosovo. El 3 de noviembre, Milosevic despidió al Jefe del Estado Mayor del Ejército Yugoslavo, Momcilo Perisic, y lo reemplazó por un conocido leal, el general Dragoljub Ojdanic. El coronel general Nebojsa Pavkovic, comandante de Pristina Corp, fue ascendido a comandante del Tercer Ejército, que tenía la responsabilidad del sur de Serbia y Kosovo. A finales de octubre, Milosevic despidió al comandante de la Fuerza Aérea Yugoslava, coronel general Ljubisa Velickovic, y al jefe del servicio de seguridad de Serbia, Jovica Stanisic, quien había sido un íntimo confidente de Milosevic durante los últimos siete años.72 Velickovic fue reemplazado por el teniente Tte. Coronel General Spasoje Smiljanic. Stanisic fue reemplazado por Radomir Markovic.

La razón precisa de estos despidos sigue sin estar clara. Algunos analistas especulan que las personas expulsadas no estaban de acuerdo con la política del gobierno sobre Kosovo, por temor a que Milosevic se dirigiera a un conflicto directo con Occidente. En particular, se creía que Perisic había advertido a Milosevic contra una confrontación directa con la OTAN (además de haber argumentado en contra de un despliegue militar contra manifestantes de Belgrado a fines de 1996 y principios de 1997) .73 Los reemplazos fueron generalmente vistos como personalmente leales a Milosevic y línea dura, tal vez necesaria para otra ofensiva contra el ELK.

A pesar de la presencia de la KVM en Kosovo, desde finales de octubre de 1998 hasta marzo de 1999 se produjeron continuas provocaciones tanto por parte de las fuerzas gubernamentales como del ELK. El ELK capturó a dos periodistas serbios y nueve soldados del ejército yugoslavo durante este tiempo, todos los cuales fueron liberados más tarde, y llevó a cabo ataques periódicos contra puestos policiales y militares, un aparente intento de provocar que el gobierno respondiera frente a los monitores internacionales. Como admitieron más tarde los comandantes del ELK, utilizaron la calma de la presencia de los monitores para continuar la movilización, el entrenamiento y la adquisición de armas74.

Las fuerzas serbias y yugoslavas también se reposicionaron durante este tiempo. Gradualmente a lo largo de enero y febrero, los refuerzos y los blindados pesados ​​regresaron a Kosovo, como se detalla en el informe de la OSCE sobre Kosovo, como se ve, como se dijo, parte I75.

El 13 de diciembre, el ejército mató a más de treinta personas de etnia albanesa a lo largo de la frontera con Albania, aparentemente mientras pasaban armas de contrabando. El 14 de diciembre, hombres armados no identificados atacaron el Panda Café en la ciudad occidental de Pec, matando a seis jóvenes serbios. El 23 de diciembre, el ejército y la policía emprendieron una acción militar contra el ELK cerca de Podujevo, en el norte de Kosovo, a lo largo de la carretera principal que une Pristina con Belgrado.

El 25 de febrero, el ejército yugoslavo anunció el inicio de "ejercicios de invierno" en el municipio de Vucitrn, donde el ELK tenía posiciones en las montañas Cicavica a lo largo de la carretera Mitrovica-Pristina (con base en el pueblo de Pantina (Pantine)). Las escaramuzas continuaron durante todo el mes de febrero, al igual que los secuestros de serbios locales por parte del ELK. Según el informe de la OSCE sobre Kosovo:

Mientras continuaban los enfrentamientos armados entre las fuerzas yugoslavas / serbias y el UCK en las áreas de los "ejercicios", quedó claro que estos "ejercicios" tenían un objetivo estratégico: que el VJ [el ejército yugoslavo] asegurara las principales carreteras y rutas ferroviarias entre Kosovska Mitrovca ​​y Pristina empujando al UCK de regreso a sus fortalezas en las montañas Cicavica.76

En algunos casos, los "ejercicios" incluyeron el bombardeo de aldeas por parte del ejército y la expulsión forzosa de no combatientes. La lucha entre el ejército y el ELK continuaba mientras la OSCE abandonaba el área de Vucitrn el 19 de marzo. Según el general estadounidense Wesley Clark, la OTAN pensaba que Milosevic se estaba "preparando para una ofensiva de primavera que apuntaría a los baluartes del ELK". Nadie esperaba la "deportación total de la población de etnia albanesa". 77

Durante la preparación militar de todas las partes, el gobierno de los Estados Unidos se involucró en una diplomacia de lanzadera para llegar a una solución política. El embajador de Estados Unidos en Macedonia, Chris Hill, en estrecha colaboración con Richard Holbrooke, continuó trabajando en proyectos de planes que proporcionarían a Kosovo una autonomía sustancial dentro de Yugoslavia. Los borradores anteriores se hundieron después de que se filtraron y se publicaron en un periódico con sede en Kosovo, Koha Ditore.

Un importante punto de inflexión tuvo lugar el 15 de enero de 1999, cuando cuarenta y cinco personas de etnia albanesa fueron asesinadas en la aldea de Racak. Aunque el ataque posiblemente fue provocado por una emboscada del ELK que mató a tres policías serbios unos días antes, las fuerzas gubernamentales respondieron disparando contra civiles, torturando a los detenidos y cometiendo ejecuciones sumarias78.

La masacre de Racak fue bien documentada por la misión de la OSCE y fue condenada de inmediato por el jefe de la misión, el diplomático estadounidense William Walker. El gobierno yugoslavo dijo que los albaneses eran combatientes del ELK muertos en combate y amenazó con expulsar del país a Walker, etiquetado como "representante y patrocinador del separatismo y el terrorismo "79. El 18 de enero, la fiscal jefe Louise Arbour de los crímenes de guerra Al tribunal se le negó la entrada a Kosovo, donde planeaba investigar el incidente de Racak.

La masacre de Racak provocó una protesta entre el público occidental y los gobiernos occidentales comenzaron a consultar sobre formas de respaldar la diplomacia con la fuerza. La OTAN aumentó sus amenazas de acción militar si no se detenían los ataques contra la población civil.

La conferencia de Rambouillet

Los albanokosovares y serbios fueron convocados apresuradamente a un castillo del gobierno en Rambouillet, Francia, para las negociaciones entre el 6 y el 22 de febrero de 1999. Los ministros de Relaciones Exteriores británico y francés copatrocinaron las conversaciones, con negociadores de los Estados Unidos, Austria (como presidente de la UE) y Rusia. Una delegación diversa de albanokosovares en representación de las distintas fuerzas políticas eligió a Hashim Thaci, líder político del ELK, como su portavoz. Milosevic se negó a asistir y envió al presidente serbio Milan Milutinovic a encabezar una delegación heterogénea de representantes étnicamente diversos pero sin importancia de Kosovo, un intento de demostrar su enfoque multiétnico y tolerante hacia la provincia.

Después de dos semanas, los negociadores presentaron a ambas partes un acuerdo interino que habría proporcionado una autonomía sustancial y un autogobierno para Kosovo dentro de Yugoslavia, protegido por una fuerte presencia de la OTAN sobre el terreno. El estatuto definitivo de Kosovo se resolvería dentro de tres años en una conferencia internacional.

La delegación serbia se negó a firmar y afirmó que Kosovo era parte integrante de Yugoslavia. Algunas partes de los acuerdos eran claramente de especial preocupación para la delegación, como el acceso irrestricto de la OTAN en toda Yugoslavia y la autoridad de la OTAN para detener a personas.80 La delegación albanokosovar, aunque más inclinada a brindar apoyo, dijo que necesitaba la aprobación de los comandantes regionales de el KLA, un reflejo del carácter descentralizado del grupo. La conferencia se detuvo mientras Thaci regresaba a Kosovo para obtener el acuerdo de los comandantes. La conferencia se reanudó en París el 15 de marzo. Tres días después, bajo una gran presión de Occidente, la delegación albanokosovar firmó.

A lo largo de la conferencia, se observó a las fuerzas serbias y yugoslavas posicionándose alrededor de la frontera de Kosovo con Serbia propiamente dicha, una clara indicación, junto con la intransigencia de la delegación serbia, de que se estaba preparando una ofensiva militar. Según la OSCE, "se estaba produciendo un aumento significativo de las fuerzas de VJ" en todo Kosovo.81 Muchos observadores creen que Milosevic nunca tuvo la intención de firmar un acuerdo, simplemente utilizó el tiempo para reforzar aún más sus tropas, y ganó tres semanas debido a la necesidad de Thaci de consultar a los comandantes dentro de Kosovo.

Los informes de los medios de comunicación afirmaron más tarde que el gobierno austríaco había advertido a la OTAN antes del bombardeo que se estaba preparando una ofensiva serbia a gran escala. La acusación se repitió dos semanas después del bombardeo del gobierno alemán, que dijo que la Operación Herradura, un plan para expulsar a los albaneses de Kosovo, se había redactado seis meses antes de la guerra aérea.82 Sin embargo, un general de brigada retirado del ejército alemán , declaró más tarde que las afirmaciones de un plan fueron falsificadas a partir de un vago informe de inteligencia con el fin de desviar las crecientes críticas en Alemania al bombardeo.83

Anticipándose al bombardeo de la OTAN y al deterioro de la situación de seguridad, la misión KVM de la OSCE se retiró de Kosovo el 20 de marzo. Aunque se temía que los observadores fueran capturados como rehenes, las fuerzas gubernamentales acogieron con agrado su retirada, en lugar de obstaculizarla. Ese día, comenzaron los ataques contra los albanokosovares en partes de Kosovo, en particular Drenica y la región de Llap, cerca de Podujevo. Soldados yugoslavos, policías especiales serbios, paramilitares e irregulares armados entraron en masa en la provincia. Sin información local, los civiles de etnia albanesa esperaban lo peor.

En un esfuerzo final por evitar un bombardeo, el enviado especial de Estados Unidos, Richard Holbrooke, voló a Belgrado para reunirse con Milosevic y amenazar con ataques aéreos a menos que firmara el acuerdo. Se fue con las manos vacías el 23 de marzo y, al día siguiente, los ataques aéreos de la OTAN comenzaron sin esperar la aprobación del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas.

K osovo dominó los titulares en 1999, pero el conflicto era predecible ya en 1989. La comunidad internacional no implementó medidas preventivas efectivas, actuando sólo después de que la crisis se había convertido en un conflicto armado.

Incluso después de que comenzara el conflicto abierto, la comunidad internacional no tomó medidas significativas para detener los graves abusos cometidos contra la población civil en Kosovo. A lo largo de 1998, la comunidad internacional fracasó repetidamente en desarrollar una posición unificada para resolver el conflicto. Slobodan Milosevic aprovechó esta falta de consenso en una serie de negociaciones bilaterales para ganar tiempo para hacer avanzar la campaña en Kosovo. Los miembros de la comunidad internacional también se aprovecharon de la desunión y se señalaron unos a otros como excusa para la inacción. Cuando la comunidad internacional envió un fuerte mensaje de condena a las partes en el conflicto, las palabras y la acción simbólica resultaron sin sentido, con plazos pospuestos, condiciones abandonadas y sanciones mal aplicadas o retiradas debido a la persistencia de la violencia abusiva.

Además de las preocupaciones sobre la estabilidad de Bosnia y el apoyo a los Acuerdos de Dayton, el enfoque de la comunidad internacional hacia Kosovo estuvo fuertemente influenciado por su deseo de evitar la independencia de la provincia. Se temía (y se sigue temiendo) que el rediseño de las fronteras yugoslavas podría desestabilizar a Montenegro, Bosnia y Macedonia, así como alentar movimientos secesionistas en otras partes de Europa y en todo el mundo.

Ésta no es una preocupación trivial. Pero el interés de la comunidad internacional en preservar las fronteras internacionales no debería haberse elevado por encima del imperativo de detener los abusos antes de que se convirtieran en una guerra abierta, lo que provocó miles de muertos y muchos más desplazados. Si la comunidad internacional quiso promover la integridad territorial en los Balcanes, debería haber presionado por la unidad nacional que proviene del respeto de los derechos de todos los ciudadanos, un respeto del que se había carecido profundamente en Kosovo, así como en otras partes de la región. . Pero tratar de preservar las fronteras tolerando graves abusos condujo a la inestabilidad regional que la comunidad internacional estaba tratando de evitar.


Historia contemporánea de Kosovo

Esta investigación se centra en la historia yugoslava de Kosovo en el siglo XX, especialmente en el conflicto serbio-albanés. Quería saber cómo Kosovo entró en Yugoslavia y cómo se fue. Me esforcé por familiarizarme con las opiniones de autores serbios / yugoslavos, albaneses, occidentales y otros y descubrí que, como es habitual en los conflictos étnicos, la verdad nunca es unilateral. El dominio sobre Kosovo cambió de manos unas cuantas veces, y la violencia del grupo dominante siempre generó más violencia, a menudo contra el grupo que había perdido su posición dominante.

El objetivo de este trabajo es contribuir a una mejor comprensión del problema de Kosovo en Serbia y arrojar luz sobre algunos aspectos menos conocidos de su historia.

Kosovo Vilayet del Imperio Otomano

A principios del siglo XX, Kosovo Vilayet era una provincia del Imperio Otomano cuyo territorio era significativamente más grande que el territorio del actual Kosovo. Incluía la totalidad de Kosovo, Sandžak, el valle de Preševo ​​y Macedonia occidental. La capital de Kosovo Vilayet era Skopje. La mayoría en Kosovo eran albaneses. Los serbios eran mayoría en el norte de Kosovo, mientras que eran minoría en otras partes, especialmente en el sur. La situación en Kosovo, como en otras partes de Turquía, fue especialmente difícil para la minoría cristiana.

La diplomacia del Reino de Serbia comenzó a retratar los casos de violencia y opresión contra los serbios de una manera que haría que los albaneses parecieran salvajes a los que Serbia debe someter. En Serbia, la gente empezó a ver a los albaneses como usurpadores de la tierra serbia, olvidando que los serbios se habían trasladado masivamente desde Kosovo durante la Gran Migración a Hungría. Serbia afirmó su & # 8220 derecho histórico & # 8221 a Kosovo porque era parte del Estado de Rascia. Desde 1904 en adelante, Serbia comenzó a enviar unidades de Chetnik a Kosovo, cuyos enfrentamientos con los albaneses hicieron que los serbios que vivían allí sufrieran. Los representantes de los serbios de Kosovo se opusieron al envío de tropas armadas y pidieron al gobierno serbio que los detuviera, ya que eran la causa de aún más violencia contra su pueblo. La acción de Serbia y Chetnik también encontró una fuerte resistencia de Austria-Hungría, que consideró esta política como Gran Serbia.

A principios del siglo XX, Kosovo fue el centro del renacimiento nacional albanés y la lucha por la liberación de los turcos. De 1905 a 1912, los albaneses organizaron una serie de levantamientos con el objetivo de adquirir autonomía cultural, económica y política. Las rebeliones armadas de los albaneses fueron sofocadas regularmente en sangre por los turcos, hasta que en 1908 se produjo la Revolución de los Jóvenes Turcos. Apoyados inicialmente por los albaneses debido a la promesa de autonomía, disminución de impuestos y mejora de las condiciones generales de vida, los Jóvenes Turcos finalmente consolidaron su poder, establecieron un centralismo estricto, instituyendo el turco como el único idioma de administración. Esto provocó un estallido de descontento y una rebelión armada en Kosovo en junio de 1909. Los primeros enfrentamientos armados con las nuevas autoridades se produjeron en las cercanías de Đakovica y, en la primavera de 1910, se produjo un levantamiento de proporciones mayores en el Vilayet de Kosovo. Los rebeldes también fueron apoyados por la Organización Revolucionaria Interna de Macedonia, que luchó por la autonomía de Macedonia. Al ver que la rebelión se desarrollaba, las autoridades de los Jóvenes Turcos enviaron una expedición punitiva desde Skopje que sofocó la rebelión con derramamiento de sangre en una batalla de 3 días del 11 al 13 de mayo de 1910, sin perdonar ni a mujeres, niños ni ancianos. Ya a principios de 1911 hubo una nueva rebelión armada en Kosovo y en el norte de Albania. La principal demanda de los rebeldes fue el reconocimiento de la nación albanesa, junto con la autonomía: económica, administrativa, cultural y militarmente. Esta rebelión fue sofocada en agosto de 1911.

A principios de 1912, tuvo lugar el gran levantamiento albanés bajo el liderazgo del Comité General de Insurrección en las áreas de Drenica, Peć, Đakovica y el norte de Albania. Los líderes de los rebeldes fueron Isa Boljetinac, Hasan Prishtina, Bajram Curi entre otros. Los rebeldes buscaron el establecimiento de una Albania autónoma, la retirada de los oficiales turcos y la introducción del albanés como idioma oficial. Inmediatamente se apoderaron de muchas ciudades, incluidas Đakovica, Mitrovica, Vučitrn y Prishtina para luego tomar rápidamente el control de todo Kosovo, el norte de Albania y Skopje. Debido al éxito de la rebelión albanesa, el gobierno de los Jóvenes Turcos decidió retirarse. Después de que los rebeldes albaneses llegaron a Salónica, el nuevo gobierno se vio obligado a cumplir con todas sus demandas.Una Albania autónoma fue reconocida el 18 de agosto de 1912 que incluía cuatro vilayets: Kosovo, Skadar, Janjin y Bitolj. Los vecinos vieron esto como la creación de una & # 8220Gran Albania & # 8221 ya que los habitantes de estas áreas no eran todos albaneses. Esto amenazó los intereses nacionales de los países vecinos que tenían pretensiones en estas áreas, y rápidamente entraron en guerra con Turquía.

Antes de la guerra en sí, el 19 de octubre de 1912 se celebró una reunión de los líderes en Skopje, la sede de Kosovo Vilayet. Se decidió que los albaneses defenderían los territorios que consideraban suyos en la próxima era, luchando del lado de Turquía.

La anexión de Kosovo en las guerras de los Balcanes

Los ejércitos serbio y montenegrino atacaron el estado otomano en octubre de 1912, penetrando en Kosovo y Metohija. Los albaneses resistieron la toma de sus asentamientos y organizaron unidades voluntarias que llevaron a cabo una resistencia armada contra las acciones de las tropas serbias. Una batalla más grande ocurrió en Podujevo cuando 15.000 voluntarios bajo el mando de Isa Boljetinac se enfrentaron sin éxito al Tercer Ejército Serbio. El ejército serbio conquistó Prizren y una mayor parte de Albania con el Litoral.

Durante las guerras de los Balcanes, Serbia anexó las áreas de Sandžak, Macedonia, Kosovo y brevemente también Albania. Los serbios no eran mayoría en estas áreas, lo que planteaba un problema para la diplomacia serbia que presentaba la conquista de Kosovo como una liberación de los turcos, sin tener en cuenta el hecho de que la composición de la población había cambiado a lo largo de los siglos. En las conversaciones de paz de Londres, Serbia se negó a contentarse con el norte de Kosovo, que, por la ironía del destino, estaría pidiendo un siglo después. Después del final de la guerra, las áreas de Kosovo-Metohija quedaron bajo Serbia y Montenegro, que la historiografía serbia llama liberación y los albaneses denominan ocupación. Desde el punto de vista de la ciencia política, el término apropiado es anexión, ya que se hizo sin el acuerdo de los representantes nacionales y sin un referéndum de la población.

& # 8220Casas y pueblos enteros se han convertido en polvo, habitantes desarmados e inocentes han sido masacrados a gran escala, increíbles actos de violencia, pillajes y crueldades de todo tipo: estas fueron las medidas que se tomaron y siguen tomando los Ejército serbio-montenegrino, con el objetivo de la alteración completa del carácter étnico de las zonas pobladas exclusivamente por albaneses. & # 8221 & # 8211 Desde el Informe de la Comisión Internacional sobre las Guerras Balcánicas.

En esos años se habló mucho sobre la & # 8220Kosovo Vengeance & # 8221 para 1389, que fue mágicamente volada de los turcos a los albaneses. Esta política fue criticada por la prensa europea que escribió sobre los crímenes de limpieza étnica cometidos por las tropas serbias y montenegrinas durante la ocupación de los asentamientos albaneses. Según los informes, el sufrimiento de los habitantes de Prishtina, Ferizović (más tarde Uroševac), Đakovica, Prizren y algunas otras ciudades fue especialmente grande. En Austria, prevaleció la creencia de que Serbia había tomado demasiado.

El opositor serbio Dimitrije Tucović advirtió que & # 8220 se está produciendo un intento de asesinato con el diseño contra toda una nación & # 8221, que es & # 8220 un acto criminal & # 8221 por el cual & # 8220 deben hacerse reparaciones & # 8221. Tucović estaba en contra de la expansión territorial de Serbia y abogó por que Kosovo ingresara en la Federación de los Balcanes con Serbia y otras áreas al mismo nivel. & # 8220La hostilidad ilimitada del pueblo albanés contra Serbia es el primer resultado positivo de la política albanesa del gobierno serbio. El segundo resultado, aún más peligroso, es el fortalecimiento de dos grandes potencias con los mayores intereses en los Balcanes Occidentales ”.

Tucović significaba Italia y Austria-Hungría, y esta última, con un buen motivo, atacó a Serbia para conquistarla en 1915. El drástico empeoramiento de la relación con los albaneses fue pagado caro por el ejército serbio y las columnas de refugiados durante el retirada trágica en Kosovo y Albania, recordada como la & # 8220 Golgota de Albania & # 8221.

Pero, debido a un desarrollo de eventos muy inusual, Serbia se encontró en el bando ganador al final de la Primera Guerra Mundial, y se le otorgó no solo las expansiones territoriales de las Guerras Balcánicas, sino también el derecho a crear un gran estado yugoslavo. Y aunque los serbios habían luchado para que Kosovo se convirtiera en parte de Serbia, en cambio se convirtió en parte de Yugoslavia.

La colonización de Kosovo en el Reino de Yugoslavia

& # 8220Serbia ganó Kosovo, pero también una piedra de molino alrededor del cuello de su desarrollo. & # 8221 & # 8211 Leon Trotsky, corresponsal del campo de batalla de los Balcanes

Después de la Primera Guerra Mundial, Kosovo pasó a formar parte del recién fundado Reino de los serbios, croatas y eslovenos. Kosovo se convirtió en una colonia serbia y estaba gobernada principalmente por un comando militar. Los políticos serbios no tenían ningún plan que incluyera también los intereses de la población albanesa. Predominaba la creencia de que los albaneses tenían que ser reubicados y los serbios se instalaban.

En el período de entreguerras, el gobierno de Belgrado llevó a cabo un plan integral de colonización con el objetivo de cambiar la estructura étnica de Kosovo a favor de los serbios. Se dio una ventaja en el movimiento a los ex soldados y miembros de las unidades Chetnik. En 1941, se trasladaron allí 60.000 colonos, a menudo a propiedades arrebatadas a los albaneses. Más del 90% del número total de colonos eran serbios de varias partes de Yugoslavia (esto también incluía a los montenegrinos entonces). Quitar las casas a los campesinos albaneses para dárselas a los colonos provocó un odio hacia los colonos y dejó consecuencias permanentes en las relaciones entre serbios y albaneses.

Colonización por condados

Uroševac: 15.381 colonos
Đakovica: 15,824 colonos
Prizren: 3.084 colonos
Peć: 13,376 colonos
Mitrovica: 429
Vučitrn: 10.169
Todo: 58,263

Con la colonización, también se formaron asentamientos completamente nuevos en Kosovo y Metohija, como: Kosovo Polje, Obilić, Hercegovo, Orlović, Devet Jugovića, Lazarevo, Svračak, Novo Rujce, Staro Gracko y muchos otros.

Paralelamente a la colonización serbia, también se produjo un proceso de reubicación forzosa de habitantes albaneses. Según los datos del Instituto Histórico de Pristina, de 1919 a 1940, 255.878 musulmanes fueron reubicados de Yugoslavia a Turquía, de los cuales 215.412 eran albaneses.

Los rebeldes albaneses, los Kachaks, lucharon contra el establecimiento de la autoridad serbia en territorios poblados por albaneses. Había muchos de ellos en los bosques y las montañas, y tuvieron autoridad real sobre las aldeas durante años. Su ala política era el Comité de Kosovo, que defendía la secesión de las zonas de mayoría albanesa del Reino de los serbios, croatas y eslovenos y la unificación con Albania. Los más influyentes de los Kachak fueron Azem Bejta y su esposa Shota Galica, quienes se convirtieron en héroes para la población albanesa debido a su lucha contra el terrorismo estatal. El gobierno de Belgrado tomó medidas extremadamente duras contra los albaneses separatistas, les quitaron sus posesiones y las entregaron a los colonos, internaron a sus familiares y castigaron pueblos enteros si los habían ayudado. La toma de tierras provocó rebeliones de pueblos enteros. Las aldeas de donde había estallado la rebelión fueron tomadas por el ejército con artillería pesada. Según los datos del Instituto Histórico de Pristina, el Ejército prendió fuego y destruyó 320 aldeas albanesas entre 1918 y 1938.

En la década de 1930, prevaleció la creencia de que la colonización gradual de Kosovo era ineficaz. Vasa Šaletić, el comisionado para la colonización, afirmó que los albaneses tenían que ser trasladados a Turquía de inmediato y que & # 8220 el traslado de los serbios a medio millón de albaneses había sido un error & # 8221. Las autoridades yugoslavas celebraron una reunión de ciertos ministerios. y el Estado Mayor en 1935 en el que se planeó el proyecto de & # 8220mover elementos no eslavos del sur de Serbia a Turquía & # 8221. A principios de 1936, Turquía expresó su voluntad de llegar a un acuerdo con Yugoslavia sobre la reubicación de 200.000 habitantes, que tienen una mentalidad similar a la de los turcos y se asimilarían fácilmente.

En 1937, el académico serbio Vaso Čubrilović creó un proyecto de solución rápida al & # 8220Albanian problem & # 8221 con la limpieza étnica masiva de Kosovo para el gobierno de Stojadinović & # 8217s: & # 8220Los Arnauts son imposibles de reprimir simplemente mediante una colonización gradual & # 8230The único método y la única medida es una fuerza brutal de una autoridad estatal organizada, en la que siempre hemos estado por encima de ellos. & # 8221

Profesor dr. Vaso Čubrilović planificó en detalle los métodos de limpieza étnica, que incluyen la creación de una psicosis masiva, la entrega de armas a los colonos, el envío de chetniks armados, la represión estatal, las detenciones, el trabajo no remunerado, la abolición de los permisos de trabajo, el despido de personas, la tala de bosques. , encogimiento de cementerios, quema de asentamientos y similares.

Del 9 al 11 de julio de 1938 se celebró en Estambul una reunión entre Yugoslavia y Turquía sobre la preparación del acuerdo sobre la reubicación de los albaneses. Las partes acordaron reubicar a 40.000 familias albanesas de Kosovo, Macedonia y Montenegro en tierras baldías de Anatolia en un plazo de 6 años. Según el acuerdo, las familias podrían tener más de 100 miembros, por lo que 40.000 familias podrían significar técnicamente millones de personas. El artículo 2 de la Convención suponía la repatriación completa de los albaneses de ciudades como: Prizren, Uroševac, Prishtina, Kačanik, Gnjilane, Preševo, Peć, Istok, Mitrovica, Đakovica, Vučitrn, Drenica y otras.

En enero de 1939, Ivo Andrić, embajador del Reino de Yugoslavia en la Alemania nazi, creó un proyecto de división de Albania entre Yugoslavia e Italia para Milan Stojadinović. Andrić trató de demostrar que la asimilación y reubicación del albanés será más fácil si se suprime Albania:

& # 8220 Al dividir Arbania, desaparecería un centro atractivo para la minoría arbana en Kosovo, y se asimilaría más fácilmente a la nueva situación. Eventualmente obtendríamos de 200.000 a 300.000 arbanos, pero en su mayoría son católicos cuya relación con los musulmanes arbanos nunca ha sido buena. La cuestión de la reubicación de musulmanes arbanos en Turquía tendría lugar, por tanto, en nuevas circunstancias, ya que no habría una acción más firme para evitarlo. & # 8221

El Partido Comunista de Yugoslavia se opuso a la reubicación de los albaneses en Turquía, quitando sus tierras y llevando a cabo el terror contra ellos. Los comunistas creían que la anexión de lugares albaneses había creado un conflicto con ellos y apoyaron su derecho a la autodeterminación.

La ratificación e introducción de la Convención yugoslavo-turca se vio perturbada por problemas financieros, una campaña albanesa contra la reubicación y el estallido de la Segunda Guerra Mundial. Con la Segunda Guerra Mundial se anularon los resultados de décadas de colonización de Kosovo. La colonización con la que se intentó corregir la & # 8220 injusticia histórica & # 8221 de la pérdida étnica de Kosovo no sólo fracasó, sino que demostró ser extremadamente dañina para los serbios de Kosovo.

La división étnica de Kosovo en la Segunda Guerra Mundial

& # 8220 La población serbia de Kosovo debe ser trasladada lo antes posible & # 8230 Los colonizadores serbios deben ser asesinados. & # 8221 & # 8211 Ocupación PM de Albania Mustafa Kruja en 1942.

Después de la ocupación y división de Yugoslavia en 1942, Italia unió la mayor parte de Kosovo con Albania, excepto el norte que los alemanes se unieron con la Serbia ocupada, y una parte suroeste más pequeña que fue tomada por Bulgaria. Los italianos se retrataron a sí mismos como libertadores en Kosovo, introdujeron el idioma albanés en la administración y la educación y permitieron el uso de la bandera albanesa. Formaron formaciones colaboradoras albanesas. La persecución de los serbios, en su mayoría colonos, fue cruel. Los colonos serbios y montenegrinos fueron expulsados ​​a Montenegro y Serbia, muchos fueron asesinados, sus posesiones robadas y casas quemadas. Las unidades Chetnik de Kosta Pečanac tomaron represalias por los serbios asesinados contra la población albanesa de las aldeas fronterizas.

Al comienzo de la guerra, las unidades partisanas kosovares estaban formadas principalmente por serbios y montenegrinos, ya que los albaneses no querían el resurgimiento de la Yugoslavia a la que habían sido forzados. Las primeras unidades partisanas albanesas se formaron en el otoño de 1942. Los partisanos kosovares Boro Vukmirović y Ramiz Sadiku, que murieron en abril de 1943, se convirtieron más tarde en símbolos de la Hermandad y la Unidad. En enero de 1944, se celebra la conferencia de Buje en la que el Consejo de Liberación Nacional de Kosovo decide unir Kosovo con Albania. A mediados de 1944 hay un levantamiento masivo de Partidistas y se forman 7 brigadas Kosovo-Metohija.

La decisión de los partisanos kosovares de unirse a Kosovo con Albania, por supuesto, no se llevó a cabo. Después de la retirada del ejército alemán, los partisanos yugoslavos ingresan a Kosovo en noviembre de 1944. Diez días después de que las unidades partisanas ingresan a Kosovo, en diciembre de 1944, hay un levantamiento masivo de albaneses que vieron esto como otra & # 8220ocupación & # 8221 de Kosovo. El Cuartel General Central del Ejército de Liberación Nacional de Yugoslavia envió a más de 30.000 soldados para sofocar el & # 8220 levantamiento balístico [1] & # 8221. Para sofocar la revuelta de Kosovo, también cooperaron dos brigadas del Ejército de Liberación Nacional de Albania, debido a un trato de Broz con Hoxha. Las batallas más duras tuvieron lugar en Drenica, y luego en Uroševac, Gnjilan y Mitrovica. Muchos partisanos albaneses vieron la nueva anexión de Kosovo a Serbia como la aniquilación de su lucha y una traición por parte de los líderes del levantamiento de Liberación Nacional.

Período de posguerra (Ranković) en FNRJ

El 8 de febrero de 1945 en Kosovo, se establece una administración militar, en marzo se rompió la principal resistencia de los albanokosovares, pero los combates continuaron durante los meses siguientes. Después del establecimiento del control yugoslavo de Kosovo, hubo un retorno caótico de los colonos serbios y montenegrinos que fueron expulsados, mientras se llevaban a cabo venganzas y represalias. Debido a esto, las nuevas autoridades de la Yugoslavia Federal Democrática el 6 de marzo de 1945 tomaron la decisión de prohibir temporalmente el regreso de los colonos. Esto se mantuvo vigente hasta la implementación de la Ley de revisión de la relación colonial en agosto del mismo año, después de la cual 3.352 & # 8220ex colonos & # 8221 adquirieron el derecho de retorno a Kosovo y Metohija, mientras que 306 colonos que perdieron el derecho de retorno , se dirigieron hacia Vojvodina.

El 9 de julio de 1945, la nueva Asamblea de Kosovo y Metohija decidió declarar la Tierra Autónoma de Kosovo-Metohija, declarando que la población desea que esta tierra sea anexada a & # 8220Federal Serbia & # 8221 como su parte constituyente. Poco después, en la tercera reunión de la AVNOJ el 7 de agosto de 1945, Kosovo se anexa a la República Popular de Serbia. El profesor Jovan Đorđević afirmó que la autonomía de Kosovo no era la creación de la República Popular de Serbia, sino que había sido una categoría del derecho constitucional de Yugoslavia desde el principio, asumida y garantizada por la constitución federal. Entre Kosovo y Serbia no ha habido leyes jerárquicas ni ha habido una doble responsabilidad. Todos los órganos del gobierno de Kosovo ejercían sus derechos de forma independiente y eran responsables de su trabajo solo ante los votantes, respectivamente, la Asamblea Provincial y el Consejo Regional.

Incluso después de 1945, hubo grupos de balistas que no reconocerían la decisión de anexar Kosovo a Serbia. Contra ellos, las unidades OZNA y UDBA estaban comprometidas que tenían de facto autoridad sobre Kosovo. La situación de los albaneses en la nueva Yugoslavia empeoró drásticamente después de la Resolución Informbiro en 1948 cuando muchos intelectuales albaneses fueron encerrados o liquidados bajo la acusación de ser espías de Enver Hoxha. En 1951 se volvió a plantear la cuestión de la reubicación de los albaneses y se llevaron a cabo nuevas negociaciones con Turquía. Parecía que el servicio de seguridad del estado presionó a los albaneses para que afirmaran que eran turcos en el censo. En solo 5 años, hubo un aumento drástico en el número de personas que afirmaron ser turcos en Kosovo, de 1.315 (en 1948) a 34.583 (en 1953).

El servicio de seguridad del Estado de Kosovo trataba a los albaneses como un elemento sospechoso y estaba compuesto principalmente por serbios y montenegrinos. En 1955-1956, el servicio de seguridad del Estado, con Ranković a la cabeza, llevó a cabo una acción de toma de armas y allanamientos sistemáticos de viviendas, cuya dureza fue más allá de toda línea razonable y se convirtió en terror contra la población. Con la excusa de buscar armas, los órganos de seguridad del Estado torturaron a miles de personas, de las cuales un centenar murieron. La política represiva contra los albanokosovares continuó hasta el final hasta que Aleksandar Ranković fue reemplazado en 1966.

El desarrollo de la autonomía de Kosovo en la República Federativa Socialista de Yugoslavia

& # 8220Durante mi juventud, creí que Yugoslavia podría sobrevivir como un estado federativo multiétnico de naciones iguales. Sinceramente, era un fanático del proyecto de Yugoslavia según la Constitución de 1974. De alguna manera estábamos orgullosos de que Yugoslavia fuera diferente de todos los países con regímenes comunistas rígidos, sin libertad alguna y con ciudadanos pobres. Los ciudadanos de Yugoslavia vivimos mejor en todos los sentidos. Pensé que en el marco de tal proyecto, mi nación albanesa también podría hacerlo bien. & # 8221 & # 8211 El político kosovar Azem Vlasi

El jefe de seguridad yugoslavo Aleksandar Ranković fue reemplazado en el Pleno de Brioni en 1966. Al mismo tiempo, las enmiendas constitucionales de 1966 reconocieron a las provincias como & # 8220 elementos constitutivos de la federación & # 8221 con las que Kosovo ganó los elementos de la condición de Estado. A pesar de que los albaneses eran la población mayoritaria de la provincia, los serbios y montenegrinos desempeñaban un número desproporcionadamente alto de funciones estatales y del partido, incluido el control de la policía local y las fuerzas de seguridad. El 27 de noviembre de 1968 hubo una manifestación estudiantil masiva en Kosovo que comenzó en la Facultad de Artes de Prishtina. Solo después de eso, los albanokosovares obtuvieron cierta autonomía, incluido el derecho a la educación en su propio idioma. En noviembre de 1968 se cambia el nombre de la provincia a Provincia Autónoma Socialista de Kosovo, con lo que Metohija (una ocupación monástica) se elimina de su nombre.

Con la Constitución de 1974, Kosovo obtuvo una amplia autonomía y el estatus de unidad federal de la República Federativa Socialista de Yugoslavia. Con la adquisición de una autonomía real, los serbios y montenegrinos dejaron de ser la minoría dominante. Los albaneses empezaron a asumir posiciones de liderazgo de muchos serbios en los órganos políticos, la administración y las organizaciones laborales.Con el principio de representación étnica, según el cual el porcentaje de miembros empleados de una determinada nación tenía que estar en consonancia con la estructura étnica, muchos serbios y montenegrinos perdieron sus puestos de trabajo. Al mismo tiempo, muchos albaneses que fueron deportados durante el período del Reino regresaron, mientras que al mismo tiempo también hubo inmigración de Albania a una vida mejor en Yugoslavia. Ante la pérdida de sus trabajos y de un entorno a menudo hostil, los serbios comenzaron a abandonar Kosovo de forma masiva. Según ciertos datos porcentuales (New York Times, 12 de julio de 1982) durante la década de 1970, alrededor de 70.000 serbios se mudaron de Kosovo. Durante estos años, muchos monasterios serbios se quejaron de los daños causados ​​por extraños, la tala ilegal de bosques y problemas similares.

Protestas de los albaneses y demandas por una república

Después de la muerte de Tito, entre los albaneses, que constituían la mayoría absoluta de la población de Kosovo (77,4% según el censo de 1981), comenzó a extenderse el temor de que Kosovo volviera a caer bajo la administración serbia. Se creía que la única forma de evitarlo era que se concediera a los albaneses el estatuto oficial de una nación y su propia república que nunca volvería a caer bajo el dominio serbio. Los estudiantes de la Universidad de Priština iniciaron protestas pacíficas en marzo de 1981 que pronto se extendieron a nivel nacional, exigiendo una posición equitativa de los albaneses con las demás naciones eslavas de Yugoslavia, que tenían sus propias repúblicas. Con el lema & # 8220Kosovo Republika! & # 8221 querían que Kosovo se convirtiera en la séptima república de la federación yugoslava y que las autoridades yugoslavas dejaran de tratarlos como una minoría nacional (la llamada nacionalidad), pero que los reconocieran como una nación.

Las autoridades yugoslavas respondieron a estas demandas enviando al Ejército a ocuparse de los manifestantes. En los disturbios que siguieron, decenas de alumnos y estudiantes albaneses murieron, lo que el régimen luego ocultó al público. Después de la sangrienta represión de las manifestaciones, apareció una gran división entre serbios y albaneses: los serbios exigieron la abolición de la autonomía de Kosovo mientras que los albaneses exigieron la condición de Estado. En Kosovo se estableció cierto tipo de administración militar y los albaneses fueron objeto de represión y detenciones masivas. Además, hubo violencia contra los serbios.

En los años siguientes, muchos albaneses son enviados a prisión durante varios años, principalmente porque expresan la demanda de que Kosovo se convierta en una república.

Protestas de los serbios de Kosovo y campaña sobre el genocidio

Después de las manifestaciones albanesas, los serbios de Kosovo en 1982 (encabezados por Kosta Bulatović, Miroslav Šolević y otros) comenzaron a quejarse de las & # 8220 presiones perversas de las posiciones del estado & # 8221, y el centro del movimiento se convirtió en Kosovo Polje, que solía ser una colonia serbia. Al mismo tiempo, se inició una campaña anti-albanesa en Serbia cuyo tema central fue & # 8220genocidio & # 8221 contra los serbios en Kosovo, y que describió las migraciones de los serbios como una limpieza étnica planificada llevada a cabo por los líderes de la provincia. En abril de 1982, 21 sacerdotes de la Iglesia Ortodoxa Serbia, entre los que se encontraban algunos futuros obispos (Anastasije Jeftić, Irinej Bulović, Amfilohije Radović) hicieron un llamamiento a los más altos órganos eclesiásticos y estatales con el & # 8220 Apelación para la protección de la población serbia y su objetos sagrados en Kosovo y Metohija & # 8221, que hablaban del & # 8220 genocidio planeado contra la nación serbia & # 8221 y actualizaban el Mito de Kosovo [2]. En 1983 el periódico de la iglesia Pravoslavlje (Ortodoxia) publica un feuilleton de Anastasije Jevtić llamado & # 8220From Kosovo to Jadovan & # 8221 que describe casos de & # 8220brutal y bestial violaciones de mujeres, niñas, ancianas y monjas serbias por parte de los rampantes arbanos & # 8221, y compara el sufrimiento de los serbios en Kosovo con su sufrimiento en el Estado Independiente de Croacia. Al escribir sobre los albaneses, los clérigos los describen principalmente como violadores, profanadores y personas violentas.

En 1985, representantes del & # 8220 movimiento de resistencia serbio & # 8221 de Kosovo presentaron una petición a los órganos estatales, que también fue escrita con la ayuda de Anastasije Jevtić y Dobrica Ćosić, en la que afirman que la provincia está siendo gobernada por & # 8220 Grandes chovinistas albaneses & # 8221 que han & # 8220 ocupado una parte de Yugoslavia & # 8221 y están cometiendo genocidio contra los serbios. Las autoridades yugoslavas no vieron estas acusaciones como benévolas, sino como el encendido del nacionalismo serbio. Los serbios realizaron protestas en varios pueblos en estos años, pero el 26 de febrero de 1986, 100 de ellos fueron a la asamblea federal, exigiendo la proclamación del estado de emergencia en Kosovo y la abolición de la autonomía de Kosovo.

En 1986, se publica el influyente Memorando SANU [3], que describe las manifestaciones de los estudiantes albaneses como & # 8220 agresión neofascista & # 8221 y afirma que hay un & # 8220 genocidio físico, político, legal y cultural contra la población serbia & # 8221 que se lleva a cabo en Kosovo. Nadie, excepto los autores serbios, llamó a los problemas genocidio. El Memorando SANU fue posteriormente descrito por una comisión profesional de la ONU como & # 8220 un método para difundir el sentimiento anti-Albanés & # 8221. Según las conclusiones de Human Rights Watch, los medios de comunicación serbios en la década de 1980 estaban difundiendo deliberadamente desinformación sobre los delitos cometidos contra los serbios en Kosovo, incluso en relación con las violaciones de mujeres serbias, y estaban liderando una campaña de odio con el objetivo de difundir una descripción negativa de Albaneses.

El ascenso de Milošević y la abolición de la autonomía de Kosovo

& # 8220La situación en Kosovo, que no se mejora con la rapidez deseada y prometida, está creando una atmósfera peligrosa donde todo lo que se diga contra el nacionalismo serbio se entiende como nacionalismo. Las cosas apasionadas solo pueden traer llamas. & # 8221 & # 8211 Dragiša Pavlović

En abril de 1987, los serbios organizaron una reunión en Kosovo Polje contra la & # 8220 discriminación anti-serbia & # 8221 llevada a cabo por los líderes de la provincia de mayoría albanesa. En esta ola de conflicto étnico, Slobodan Milošević subió a la cima, expresando su apoyo a los serbios de Kosovo durante un conflicto planificado previamente con la policía de la provincia (& # 8220 ¡Nadie debería atreverse a golpearte! & # 8221), ganando tanto las simpatías de la Iglesia, así como los círculos nacionalistas de Serbia. Al ver dónde sopla el viento, Milošević cambió su retórica comunista por una nacional. Gracias al problema de los serbios de Kosovo, Milošević toma el control en breve en Serbia, eliminando a la competencia más moderada, Dragiša Pavlović e Ivan Stambolić de la Liga de Comunistas de Serbia.

Tras conectarse con el movimiento de los serbios de Kosovo, Milošević los utiliza como fuerza de protesta política por sus & # 8220revoluciones anti-burocráticas & # 8221 con las que llevó a cabo cierto tipo de anexión de provincias y centralizó su poder. A principios de 1989, Milošević abolió violentamente la autonomía de Kosovo. El Ejército del Pueblo Yugoslavo estableció la ley marcial, mientras que las unidades policiales reprimieron la huelga general de los mineros kosovares que se oponían a la abolición de la autonomía. Cientos de personas son arrestadas y el liderazgo kosovar fue reemplazado por la fuerza. Durante el tiempo de votación de las enmiendas, el edificio de la Asamblea de Kosovo estaba rodeado de tanques. El 23 de marzo de 1989 el Parlamento de Kosovo, en un clima de ley marcial, y muchas veces sin quórum, aceptó las enmiendas constitucionales con las que Kosovo perdió su autonomía. Durante las manifestaciones que siguieron el 28 de marzo de 1989, según la información de Human Rights Watch, la policía mató a 24 personas.

El triunfo de Milošević & # 8217 se confirmó el 28 de junio de 1989 en Gazimestan, en el 600 aniversario de la Batalla de Kosovo. En su discurso, Milošević llamó a Kosovo el corazón de Serbia, que más tarde se convirtió en una retórica política ampliamente utilizada. Allí, frente a 300.000 personas reunidas, afirmó que & # 8220 las batallas armadas aún no están fuera de discusión & # 8221, lo que hoy a menudo se interpreta como un pronunciamiento de las guerras yugoslavas: & # 8220 De nuevo, estamos antes de las batallas y en las batallas. Estos no están armados, pero eso no quiere decir que las batallas armadas estén fuera de discusión. & # 8221

El discurso de Milošević # 8217 marcó el final de la idea yugoslava, y pasó de ser el líder comunista de Serbia al líder nacional de los serbios. Después del triunfo de Milošević & # 8217 Gazemistan, Rugova (1989) pronunció casi palabras proféticas: & # 8220Gazemistan es una manifestación chovinista. No solo los serbios lucharon contra los turcos, sino que también participaron en la batalla albaneses, croatas y bosnios. Este es un evento de todas las naciones yugoslavas. Mi impresión es que hay ciertas potencias que quieren acciones terroristas en Kosovo. Solo puedo advertir a los serbios que cada vez que una nación pequeña, y los serbios son una nación pequeña, quisieron lograr la dominación en los Balcanes, esto siempre terminó con la tragedia de esa nación. & # 8221.

Resistencia pasiva y desarrollo de instituciones paralelas

Como respuesta a la abolición contraconstitucional de la autonomía, el 2 de julio de 1990, el parlamento kosovar aprobó una declaración constitucional con la que Kosovo se declaró república, igual que las demás repúblicas yugoslavas. Serbia reaccionó a esto aboliendo el parlamento de Kosovo el 5 de julio y reemplazando a los editores de los principales medios de comunicación albaneses en Kosovo. Se recortó la financiación de las instituciones de Kosovo, entre otras la Academia de Ciencias y Artes (en julio de 1992). Los albanokosovares comenzaron a construir instituciones paralelas. El 7 de septiembre, los diputados de la Asamblea abolida se reunieron en secreto en Kačanik y crearon una nueva Constitución de la República de Kosovo. Se eligió un gobierno en la sombra y una Asamblea. En septiembre de 1991, los albanokosovares también celebraron un referéndum no oficial sobre la independencia. Sobre la base del referéndum, la desconocida República de Kosovo se declaró independiente de Yugoslavia. En realidad, no funcionó como un estado independiente, sino como un sistema de gobierno paralelo. Durante todo el período de Milošević, las instituciones de la República de Serbia llamadas & # 8220Provincia Autónoma de Kosovo y Metohija & # 8221 y las instituciones de los albanokosovares llamadas & # 8220República de Kosovo & # 8221 funcionaron en paralelo.

En la década de 1990, Kosovo se convirtió en un estado policial bajo la administración de Belgrado. Después de que las autoridades de Belgrado asumieron el control de las autoridades provinciales, cientos de miles de albaneses fueron despedidos de instituciones y empresas estatales. Las autoridades de Milošević cerraron la mayoría de las escuelas de idioma albanés y dejaron de pagar salarios a los profesores de secundaria albaneses. Apareció la internacionalización de la cuestión de Kosovo. Los albanokosovares comenzaron a construir sus propias instituciones paralelas, como educación, atención médica y otras. Los alumnos y estudiantes albaneses pasaban su tiempo en hogares privados, empresas vacías y edificios escolares abandonados. El gobierno de Milošević no permitiría el desarrollo de instituciones paralelas en Kosovo, y la policía serbia allanaba constantemente las instituciones educativas y de otro tipo de los albanokosovares. Los miembros de las fuerzas de seguridad hostigaban y golpeaban habitualmente a los profesores, estudiantes y directores de las escuelas albanesas. La policía violaba constantemente los derechos humanos básicos y las detenciones arbitrarias y la tortura se convirtieron en hechos habituales. El albanokosovar sufrió el terror de Slobodan Milošević más que todos los demás ciudadanos de Serbia.

El líder de los albanokosovares, Ibrahim Rugova, era conocido por su apoyo a una oposición no violenta al régimen de Milošević, por lo que se le llama & # 8220Balkan Gandhi & # 8221. Durante 1991 y 1995, cuando la guerra estalló en Croacia y Bosnia-Herzegovina, la población mayoritariamente albanesa de Kosovo apoyó una resistencia pasiva, negándose a participar en las estructuras políticas de Serbia, boicoteando elecciones y censos. Durante los tiempos de los conflictos armados, Rugova & # 8217s Unión Democrática de Kosovo rechazó las ofertas de los líderes croatas y bosnios de abrir un frente de guerra más contra Serbia.

Hasta 1995, la estrategia de Rugova de resistencia no violenta contó con el amplio apoyo de la población albanesa. Pero después del final de las guerras en Croacia y Bosnia, se puso en tela de juicio una estrategia noviolenta y el número de albaneses que apoyaban la resistencia armada iba en aumento.

La guerra de Kosovo y el desalojo de la población

En 1996, el hasta ahora desconocido Ejército de Liberación de Kosovo comenzó a cometer actos terroristas contra las autoridades serbias en Kosovo y sus asociados albaneses. El ataque contra la policía y los civiles serbios continuó en 1997. El ELK criticó el enfoque & # 8220pasivo & # 8221 de los líderes de los albanokosovares, prometiendo luchar por la liberación de Kosovo del dominio serbio. A finales de 1997, los albanokosovares declararon la región de Drenica & # 8220 territorio liberado & # 8221 debido a la fuerte presencia de las fuerzas del ELK.

Durante 1998, el ELK se hizo más fuerte y comenzó a participar en la guerra de guerrillas contra las fuerzas de seguridad serbias. En las regiones del conflicto, la policía y las fuerzas de seguridad serbias actuaron de manera no selectiva y cruel contra la población civil. El 5 de marzo de 1998, las unidades especiales de la policía, durante la persecución del líder del ELK Adem Jashari, en la aldea Donji Prekaz, arrasaron la casa de la familia Jashari, matando a 20 combatientes, varios hombres mayores, 18 mujeres y 10 niños menores de 16 años. años. La masacre de Prekaz y otros asesinatos no selectivos cometidos en esos días en el área de Drenica radicalizaron a los albanokosovares y fortalecieron al ELK, que se convirtió en un movimiento de resistencia armada de masas contra el gobierno de Belgrado. Muchos de los que hasta entonces habían apoyado la política de no violencia de Rugova se decidieron por la resistencia armada.

Las batallas entre las unidades de policía especial serbias y el ELK, que tenía bajo su control una parte significativa de Kosovo, se transformaron en la guerra de Kosovo a mediados de 1998. A partir de agosto de 1998, las unidades de seguridad serbias iniciaron una campaña masiva contra el ELK. Durante estos conflictos, el ejército yugoslavo y la policía serbia utilizaron & # 8220 fuerza excesiva & # 8221 (según la Corte Penal Internacional), lo que provocó la destrucción de aldeas, la reubicación de la población y la muerte de civiles. El uso excesivo de la violencia estatal, las masacres contra civiles y la limpieza étnica cometida por las fuerzas serbias fueron el motivo del bombardeo de Serbia por la OTAN en marzo de 1999. En esencia, Milošević no tuvo más remedio que entregar o no Kosovo a su país. habitantes.

Milošević decidió cambiar la población de Kosovo. Después de que la OTAN comenzara el bombardeo, Milošević se enfrentó a todas las fuerzas disponibles para expulsar a los albanokosovares. Durante las huelgas de la OTAN, del 24 de marzo al 10 de junio, la policía, el ejército y los paramilitares serbios iniciaron una & # 8220 campaña de violencia global & # 8221 (CPI) contra la población albanesa de Kosovo, llevando a cabo una reubicación forzosa y una persecución masiva. sobre una base étnica, cometiendo asesinatos en masa, saqueos, violaciones, destrucción de objetos religiosos y asentamientos enteros. La policía serbia intentó ocultar los asesinatos de albanokosovares llevando los cadáveres a Serbia Central, donde fueron arrojados al Danubio o enterrados en fosas comunes. Durante esta brutal acción de limpieza étnica, 862.979 refugiados albaneses registrados abandonaron Kosovo en un corto período de tiempo (datos del ACNUR). Mientras los expulsaban, las autoridades también les quitaron ilegalmente las cédulas de identidad de estos ciudadanos y las destruyeron, realizando un borrado sistemático de identidad.

& # 8220Resultados de la acción: Los últimos grandes grupos se han roto. Alrededor de 2.000 liquidados, muchos más que en la operación anterior. 900.000 han abandonado la tierra. Quedan 1.000 terroristas, quedan 300.000 civiles. & # 8221 & # 8211 Diario de guerra del general Obrad Stevanović.

A pesar de la aparente & # 8220 solución final & # 8221 del problema de Kosovo, Serbia se vio obligada a retirarse de Kosovo después de 78 días de bombardeo de la OTAN. En esos días, los albaneses regresaron a Kosovo y unos 100.000 serbios abandonaron la zona. Muchos serbios que quedaron fueron atacados por los furiosos albaneses que regresaron mientras sus posesiones eran destruidas y saqueadas. En los años siguientes, el número de serbios y otros no albaneses que se trasladaron desde Kosovo fue de unos 200.000. Los que quedaron se convirtieron en presa fácil del ELK, que llevó a cabo secuestros y asesinatos de civiles serbios, y uno de los delitos más viles de los que se les acusa (aún sin epílogo legal) es el asesinato de personas por robo de órganos y su venta en el mercado negro.

La administración de la ONU y la declaración de independencia

& # 8220Si Serbia hubiera sido más inteligente, ya habría aceptado la demanda de la República de Kosovo en 1981. Si Serbia hubiera hecho eso, tal vez habría hoy un estado yugoslavo democrático y confederal en el que vivirían todos los serbios. & # 8221 & # 8211 El politólogo esloveno Anton Bebler

Después del final del bombardeo, Serbia perdió el control de Kosovo. Según la Resolución 1244, Kosovo seguía siendo parte de la República Federativa de Yugoslavia, pero bajo el control de las Naciones Unidas, es decir, las fuerzas de la KFOR. La minoría serbia en Kosovo pasó de ser una minoría privilegiada a una minoría desposeída. En marzo de 2004, estallaron violentos disturbios durante los cuales manifestantes albaneses atacaron comunidades serbias en Kosovo. En dos días de conflictos étnicos, murieron 19 civiles (11 albaneses y 8 serbios), cientos de hogares serbios destruidos y alrededor de 35 iglesias ortodoxas. Más de 4.000 fueron expulsados, durante los cuales algunos asentamientos quedaron sin serbios.

En febrero de 2006 se iniciaron las negociaciones sobre el estatuto de Kosovo. El árbitro internacional, el político finlandés Marti Ahtisaari recomendó el plan de & # 8220 independencia controlada & # 8221 que la parte serbia rechazó, pero el albanés aceptó. Serbia sugirió que el estatus de Kosovo sea regulado de manera similar al de Hong Kong en China o el de Oeland en Finlandia, pero los albanokosovares rechazaron cualquier propuesta que pusiera a Kosovo dentro de Serbia.

En un acuerdo con las potencias occidentales, la Asamblea de Kosovo el 17 de febrero de 2008 declaró unilateralmente la independencia de Kosovo, con los 109 diputados presentes, mientras que 11 diputados serbios boicotearon la votación. Esta decisión fue declarada ilegal esa misma noche por el Gobierno de Serbia, y desde entonces la diplomacia serbia ha trabajado intensamente contra la independencia de Kosovo.

Le guste o no a Serbia, la mayoría de los estados europeos reconocen hoy a Kosovo como el estado europeo más joven.Las instituciones kosovares controlan la mayor parte de Kosovo, excepto el norte, que está bajo el control de los serbios. Mientras escribo esto (2011), hay barricadas en el norte de Kosovo, Belgrado y Pristina todavía no pueden llegar a ningún acuerdo.

Después de que, debido a las guerras de los Balcanes, Kosovo se convirtió en parte de Serbia durante un corto período de tiempo, estalló la Primera Guerra Mundial. Después de la Primera Guerra Mundial, Kosovo pasó a formar parte de Yugoslavia, su problema permanente y una de las principales razones de su desintegración.

El período yugoslavo de la historia de Kosovo fue, lamentablemente, bastante violento. Durante la mayor parte del período yugoslavo, Kosovo tuvo un estado de emergencia o ley marcial. Teniendo todo en cuenta, hubo la menor violencia en el período de desarrollo de la autonomía kosovar, desde la destitución de Ranković en 1966 hasta los disturbios de 1981. E incluso el período de propaganda del genocidio en la década de 1980 parece relativamente leve en comparación con lo que sucedió más tarde, cuando realmente comenzó la matanza masiva.

Las principales tendencias demográficas en el período yugoslavo fueron las migraciones planificadas de los serbios en el período del Reino y los movimientos caóticos en el período de la RFSY. Según las estadísticas, hay muchos menos serbios hoy en Kosovo que hace 100 años. Como mayoría, los serbios ahora solo existen en el norte de Kosovo, donde también eran mayoría a principios de siglo. Incluso se convirtieron en minoría en las ciudades fundadas por la colonización como Obilić y Kosovo Polje. De muchos pueblos, los han expulsado por completo.

¿Cómo proceder?

Como hemos visto, los problemas con Kosovo no surgieron hoy ni ayer, han existido desde que Kosovo entró en el estado serbio / yugoslavo. A muchos serbios con los que he hablado les encantaría que el problema fuera resuelto por todos los albaneses que están desapareciendo. Creo que eso no es realista y, lo que es más importante, no es humano.

¿Es la solución otra conquista de Kosovo? Eso ya se ha hecho demasiadas veces (1912, 1918, 1944, 1989, 1999), pero simplemente no sabíamos qué hacer con él. Belgrado ha probado todos los métodos violentos en el siglo XX: reubicación gradual, expulsiones, ley marcial, colonización, etc. Fue por estas políticas que los serbios de Kosovo siempre sufrieron. Como si fuera una regla, todos los casos de violencia de Belgrado provocaron un empeoramiento de la situación y la migración de los serbios de Kosovo.

Izveštaj međunarodne komisije o balkanskim ratovima, Vašington, 1914.
Dimitrije Tucović, Srbija i Albanija, Beograd, 1914.
Dimitrije Bogdanović, Knjiga o Kosovu, Beograd, 1985.
Isterivanja Albanaca i kolonizacija Kosova, Istorijski institut u Prištini, 1997.
Noel Malcolm, Kosovo: A Short History, Macmilan, Londres, 1998.
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Po naređenju: ratni zločini na Kosovu (Izveštaj Human Rights Watch-a), 2001.
Aleksandar Pavlović, Prostorni raspored Srba i Crnogoraca kolonizovanih na Kosovo i Metohiju u periodu između 1918. i 1941. godine, Baština br. 24 de 2008.
Transkripti sa suđenja Miloševiću, Fond za humanitarno pravo, 2009.
Presuda Miloševićevim saradnicima za zločine na Kosovu, MKSJ, 2009.

[1] El Balli Kombëtar (literalmente Frente Nacional), conocido como Balli, era un movimiento de resistencia nacionalista anticomunista albanés y una organización política establecida en noviembre de 1942. Estaba dirigido por Ali Këlcyra y Midhat Frashëri y estaba formado por miembros de la élite terrateniente, nacionalistas liberales opuestos al comunismo y otros sectores de la sociedad en Albania. El lema del Balli Kombëtar era: & # 8220Shqipëria Shqiptarëve, Vdekje Tradhëtarëve& # 8221 (Albania para los albaneses, Muerte a los traidores). Finalmente, Balli Kombëtar se unió al gobierno títere establecido por los nazis y luchó como aliado contra los grupos guerrilleros antifascistas.

[2] El mito de Kosovo, o el culto de Kosovo (en serbio: Косовски Завет / Kosovski Zavet) es una creencia que afirma que la batalla de Kosovo (junio de 1389) simboliza un martirio de la nación serbia en defensa de su honor y la cristiandad contra los turcos ( no creyentes). La esencia del mito es que durante la batalla, los serbios, encabezados por el príncipe Lazar, perdieron porque sacrificaron conscientemente el reino terrenal para ganar el Reino de los Cielos. Desde el siglo XIX, el Mito de Kosovo se convirtió en un importante elemento constitutivo de la identidad nacionalista, así como en la homogeneización cultural y política de los serbios. Los elementos básicos del Mito de Kosovo son la venganza, el martirio, la traición y la gloria.

[3] Academia de Ciencias y Artes de Serbia (en serbio: Српска академија наука и уметности / Srpska akademija nauka i umetnosti, abbr. САНУ / SANU)


Historia de Coast Survey

El esfuerzo experimentó algunos dolores de crecimiento en los primeros años. Ferdinand Hassler, que finalmente se convertiría en el primer superintendente de la agencia, fue a Inglaterra para recolectar instrumentos científicos y no pudo regresar durante la guerra de 1812. Después de que Hassler regresó, comenzó a trabajar en un estudio del puerto de Nueva York en 1817. , pero el Congreso intervino para suspender el trabajo debido a las tensiones entre el control civil y militar de la agencia. Después de varios años bajo el control del Departamento de la Marina, se estableció el Servicio Civil de la Costa de los Estados Unidos en 1832, con Hassler como superintendente. Coast Survey ha sido el creador de gráficos de la nación desde entonces.

En los años siguientes, la joven agencia asumió responsabilidades adicionales. Además de realizar levantamientos hidrográficos y producir cartas náuticas, U.S. Coast Survey realizó el primer estudio sistemático de la Corriente del Golfo, diseñó máquinas de predicción de mareas y estableció la conexión geodésica entre las costas del Atlántico y el Pacífico.

U.S. Coast Survey (conocido como Coast and Geodetic Survey a partir de 1878) atrajo a los mejores y más brillantes científicos y naturalistas. Coast Survey encargó al famoso naturalista Louis Agassiz que realizara el primer estudio científico del sistema de arrecifes de Florida. James McNeill Whistler, quien pasó a pintar la icónica "La madre de Whistler", fue un grabador de Coast Survey. El gran naturalista John Muir fue guía y artista en el “Estudio del paralelo 39” a través de la Gran Cuenca de Nevada y Utah. Alexander Dallas Bache, bisnieto de Benjamin Franklin, fue el segundo superintendente de Coast Survey. Bache fue un físico, científico y topógrafo que estableció el primer observatorio magnético y fue el primer presidente de la Academia Nacional de Ciencias.

Los hombres y mujeres de la agencia (Coast Survey contrató a mujeres profesionales ya en 1845) dirigieron las actividades científicas y de ingeniería a lo largo de las décadas. En 1926, comenzaron la producción de cartas aeronáuticas para cumplir con los requisitos de la nueva era del transporte aéreo. Durante el apogeo de la Gran Depresión, Coast and Geodetic Survey (C & ampGS) organizaron grupos de topografía y oficinas de campo que emplearon a más de 10,000 personas, incluidos muchos ingenieros desempleados.

En la Segunda Guerra Mundial, C & ampGS envió a más de 1000 miembros civiles y más de la mitad de sus oficiales comisionados a los servicios militares. Se desempeñaron como hidrógrafos, topógrafos de artillería, cartógrafos, ingenieros del ejército, oficiales de inteligencia y geofísicos en todos los escenarios de la guerra. Los civiles en el frente interno produjeron más de 100 millones de mapas y gráficos para las Fuerzas Aliadas. Once miembros del C & ampGS dieron su vida durante la guerra.

El presidente Richard Nixon formó NOAA en 1970, lo que llevó a C & ampGS a la nueva agencia científica. En la actualidad, la Office of Coast Survey continúa con su compromiso tradicional de emplear los más altos niveles de ciencia y tecnología para mejorar la seguridad marina y abordar los nuevos desafíos del siglo XXI.

Según el Diccionario de Historia Estadounidense, “se considera que la Encuesta fue uno de los principales lugares de nacimiento de la ciencia estadounidense moderna, incluidas muchas disciplinas que generalmente no están asociadas con la geodesia y la hidrología. Su creación es una piedra angular del rápido crecimiento de la ciencia y la tecnología y del desarrollo de recursos naturales para uso comercial en los Estados Unidos ”.

Fechas importantes en la historia

1807: El presidente Thomas Jefferson establece Survey of the Coast. Una ley del 10 de febrero de 1807 prevé la prospección costera sistemática bajo el Departamento del Tesoro. Jefferson selecciona la propuesta de Ferdinand Rudolph Hassler para una encuesta trigonométrica. Sin embargo, el plan de Hassler requiere instrumentos científicos muy sofisticados que no están disponibles en los Estados Unidos y el inicio de los trabajos se retrasa.

1811: Hassler se marcha a Inglaterra en 1811 para supervisar el diseño y la fabricación de los instrumentos necesarios. Sin embargo, estallan las hostilidades y permanece en Inglaterra durante la Guerra de 1812. No regresa a los Estados Unidos hasta después de que se negocie la paz en 1815 (ver un bosquejo biográfico de la Universidad de Virginia para obtener más información).

1816: Se llega a un acuerdo formal entre el gobierno de Estados Unidos y Hassler. Comienza un estudio del trabajo de campo real del puerto de Nueva York que comienza en los primeros meses de 1817.

1818: La encuesta se suspende de conformidad con una Ley del 14 de abril de 1818 (3 Stat. 425), que deroga las disposiciones de la ley que permiten a los civiles realizar encuestas.

1825: Hassler escribe una defensa de su trabajo ("Papers on Various Subjects Concerned with the Survey of the Coast of the United States", 1825) y la publica en el Transacciones filosóficas de Filadelfia.

1832: La agencia se restablece en 1832. Hassler, a la edad de 62 años, es nombrado Superintendente.

1834: Survey of the Coast finalmente realiza sus primeros sondeos.

1835: Survey of the Coast publica su primer gráfico "del que hay un registro actual" (según Shore and Sea Boundary, Vol. 2), Bridgeport Harbour, Connecticut, con fecha de 1835. Este gráfico probablemente fue grabado comercialmente por contrato, ya que no se habían empleado grabadores en este momento.

1836: Survey of the Coast cambió su nombre a U.S. Coast Survey. Además, desde 1836 hasta el establecimiento de la Oficina Nacional de Normas en 1901, la Encuesta es responsable de los pesos y medidas en todo EE. UU.

1843: Hassler muere. Alexander Dallas Bache, bisnieto de Benjamin Franklin, sucede a Hassler. Bache es un físico, científico y topógrafo que establece el primer observatorio magnético.

1843 - 1845: La encuesta produce un conjunto de seis gráficos de "Bahía y puerto de Nueva York y sus alrededores".

1845: U.S. Coast Survey comienza estudios sistemáticos de la Corriente del Golfo. Es el primer proyecto oceanográfico sistemático para estudiar un fenómeno específico iniciado por cualquier gobierno u organización. La oceanografía física, la oceanografía geológica, la oceanografía biológica y la oceanografía química de la Corriente del Golfo y sus alrededores están cubiertas en los pedidos iniciales, sirviendo como modelo para todos los cruceros oceanográficos integrados posteriores.

1847: El naturalista Louis Agassiz navega en el Coast Survey Steamer Bibb para estudiar los peces y la fauna del área costera de Nueva Inglaterra.

1851: U. S. Coast Survey encarga a Louis Agassiz que lleve a cabo el primer estudio científico del sistema de arrecifes de Florida.

1853: Se publican las primeras tablas de predicción de mareas.

1854 -1855: U.S. Coast Survey emplea a James McNeill Whistler como grabador. (Continúa pintando la icónica "La madre de Whistler" en 1871).

1861: La supervisora ​​de la encuesta de la costa, Bache, publica "Notas sobre la costa de los Estados Unidos", documentos secretos utilizados por el Ejército de la Unión. Esta serie de "Notas", que se extiende desde la bahía de Delaware hasta el estrecho de Mississippi en la costa del Golfo, contribuye a la eficacia de los escuadrones de bloqueo de la Unión.

1861-65: Coast Survey sirve con el Ejército y la Marina de la Unión en todos los teatros de la Guerra Civil y con todos los comandantes importantes. Los topógrafos costeros sirven como hidrógrafos, topógrafos y exploradores, muchas veces antes que las líneas del frente. En el Ejército, los topógrafos costeros reciben un rango militar asimilado mientras están adscritos a un comando específico.

1867: U.S. Coast Survey es la agencia federal pionera en Alaska. George Davidson, jefe de la Encuesta en la Costa Oeste, acompaña al Revenue Cutter Lincoln en su inspección de la Alaska rusa antes de la compra de Seward’s Icebox. También en este año, George W. Blunt, cuya familia produjo Coast Pilot durante 70 años, vende los derechos de Coast Survey por $ 20,000.

1869: George Davidson, jefe de la Encuesta en la Costa Oeste, obtiene mapas hechos por Kohklux, el líder de los indios Chilkhat del sureste de Alaska. Posteriormente, Davidson establece una política (en 1888) que señala que "se llama especial atención a la nomenclatura de todos los puntos nombrados, especialmente los nombres indios".

1873: La Comisión de Pesca y Pesca utiliza el vaporizador Coast Survey Bache para los primeros cruceros de muestreo y dragado de aguas profundas. Esta relación de cooperación continúa durante muchos años hasta que el Servicio de Pesca obtiene sus propios vapores de aguas profundas.

1874-1877: Coast Survey emplea al gran naturalista John Muir como guía y artista en “Survey of the 39th Parallel” a través de la Gran Cuenca de Nevada y Utah.

1874-1878: Buque de vapor Blake realiza muchas innovaciones importantes, incluida la máquina de sondeo Sigsbee y el uso de cable de acero para operaciones oceanográficas. Blake también es pionero en el anclaje en aguas profundas durante los estudios de Gulf Stream y es quizás el buque oceanográfico más innovador del siglo XIX.

1878: El nombre de U.S. Coast Survey se cambia a Coast and Geodetic Survey (C & ampGS) para reflejar el papel de la geodesia.

1882: William Ferrel diseña la primera máquina de predicción de mareas utilizada en los Estados Unidos. Esta máquina difiere algo en diseño de cualquier otra máquina hasta ese momento.

1890: Se establece la Junta de Nombres Geográficos de EE. UU. Y se selecciona al Superintendente de C & ampGS, Dr. Thomas C. Mendenhall, como su primer presidente. El Departamento de Marina y Coast and Geodetic Survey inician una política unificada en el uso de nombres geográficos en cartas y otras publicaciones, en respuesta a complicaciones resultantes de una variedad de formas de ortografía y nomenclatura del mismo lugar o característica. Las agencias están especialmente preocupadas por las cartas de Alaska donde (usando las palabras de Mendenhall) "apenas un nombre no admitía tres o más grafías y muchas características tienen más de un nombre".

1899: C & ampGS tiene autorizado su propio pabellón. Es azul, con un círculo blanco y un triángulo rojo, que simboliza la triangulación. C & ampGS abre una oficina de campo en Seattle, Washington, para apoyar a los barcos y explorar las expediciones de campo del futuro Pacific Marine Center.

1901: La Oficina Nacional de Estándares (ahora el Instituto Nacional de Estándares y Tecnología) se establece a partir de la Oficina de Pesos y Medidas de Estudios Geodésicos y Costeros de EE. UU. Además, con la transferencia de las Islas Filipinas desde España a los EE. UU. Después de la Guerra Hispanoamericana, la Junta de Nombres Geográficos de EE. UU. Se involucra en su primer programa importante para estandarizar una gran cantidad de nombres para un área extranjera.

1917: Estados Unidos entra en la Primera Guerra Mundial. El Cuerpo de Oficiales Comisionados creado a partir de los cuerpos de campo del Coast and Geodetic Survey, esa organización es la precursora del Cuerpo de la NOAA. La mitad del servicio de oficial comisionado transferido a buques de las Fuerzas Armadas Topógrafo y Bache transferido a la Marina. Barco Albatros transferido de la Oficina de Pesca a la Marina.

1923-24: Coast and Geodetic Survey comienza a utilizar sistemas de sondeo acústico y desarrolla alcance radioacústico, el primer sistema de navegación marina jamás diseñado para no tener que depender de algunos medios visuales de determinación de la posición. Este sistema conduce al descubrimiento de SOFAR, radio boyas de telemetría y técnicas de exploración sísmica marina.

1926: Coast and Geodetic Survey comienza a proporcionar cartas para la navegación aérea (Ley de Comercio Aéreo).

1927: La Comisión del Río Mississippi le pide a la Encuesta que mapee y analice una inundación desastrosa. El mapa muestra cómo los diques fueron dinamitados deliberadamente para inundar los pantanos y salvar a Nueva Orleans.

1933: Coast and Geodetic Survey abre una oficina de campo en Norfolk, Virginia.

1934 – 1937: Durante el apogeo de la Gran Depresión, Coast and Geodetic Survey organiza grupos de topografía y oficinas de campo que emplean a más de 10,000, incluidos muchos ingenieros desempleados.

1939: El buque Coast & amp Geodetic Survey, Pioneer, inspecciona el mar de Bering.

1941-1945: Las capacidades técnicas del Servicio Costero y Geodésico y Meteorológico están dedicadas por completo al esfuerzo bélico.

1942 -1945: El Coast and Geodetic Survey envía más de 1000 miembros civiles y más de la mitad de sus oficiales comisionados a los servicios militares. Coast Surveyors sirven como hidrógrafos, topógrafos de artillería, cartógrafos, ingenieros del ejército, oficiales de inteligencia y geofísicos en todos los escenarios de la guerra. Los civiles en el frente interno producen más de 100 millones de mapas y gráficos para las fuerzas aliadas. Once miembros de C & ampGS dieron su vida durante la Segunda Guerra Mundial.

1943: La Oficina Hidrográfica del Departamento de Marina de los EE. UU. Publica el "Diccionario geográfico (No. 4) de las islas de Hawai", basado en datos compilados por el Estudio geodésico y costero de EE. UU. C & ampGS publica "Nombres geográficos en las áreas costeras de Alaska" a partir de material compilado bajo su supervisión por personal de la Administración del Proyecto de Obras.

1945: Coast Survey adapta el sistema de navegación electrónica de bombardeo aéreo “Gee” a los levantamientos hidrográficos, lo que ayuda a marcar el comienzo de la era de la navegación electrónica marina.

1948: El Sistema de Alerta de Tsunamis del Pacífico se establece en Honolulu.

1953: Barco de reconocimiento costero y geodésico Hidrógrafo cabalga el huracán Florence en el Golfo de México.

1955: Barco de reconocimiento costero y geodésico Pionero, que realiza estudios en la costa oeste de los Estados Unidos, remolca un magnetómetro inventado por el Instituto Scripps de Oceanografía. La tripulación descubre bandas magnéticas en el fondo marino, un elemento clave en la formulación de la teoría de la tectónica de placas.

1962: C & ampGS establece el Centro de Investigación de los Grandes Lagos, desarrolla programas sólidos en procesos costeros (incluidas mareas, corrientes, olas y sedimentación) y recursos hídricos (calidad del agua, cantidad de agua y condiciones del hielo y la nieve).

1965: La Administración de Servicios de Ciencias Ambientales (ESSA) se forma dentro del Departamento de Comercio, consolida el Estudio Costero y Geodésico y la Oficina Meteorológica.

1969: El informe de la Comisión Stratton "Our Nation and the Sea" recomienda una nueva agencia.

1970: El 5 de octubre, el presidente Nixon emite una orden ejecutiva que establece la NOAA. NOAA se crea dentro del Departamento de Comercio, combinando la Oficina de Pesca Comercial, la Oficina Meteorológica, el Estudio Costero y Geodésico, el Servicio de Datos Ambientales, el Centro Nacional de Datos Oceanográficos, el Centro Nacional de Satélites, las Bibliotecas de Investigación y otros componentes.

1974: Los Servicios Oceánicos Nacionales de la NOAA son responsables de compilar, imprimir y distribuir las cartas de los Grandes Lagos.

1983: Por proclamación presidencial, el presidente Ronald Reagan declara una Zona Económica Exclusiva (ZEE) de los Estados Unidos que se extiende 200 millas náuticas desde nuestras costas. La NOAA se embarca en un programa de levantamiento de múltiples haces de la ZEE, lo que lleva a muchos descubrimientos, incluidos numerosos domos de sal de importancia económica en el Golfo de México.

Recursos adicionales:

Jefferson autoriza la inspección de la costa, por Gaye Wilson, Boletín de Monticello, Otoño de 2007.

El 200 aniversario de la encuesta de la costa, por John Cloud, Prólogo de los Archivos Nacionales, Primavera de 2007.

Los agrimensores: trazando el rumbo de Estados Unidos

Viaje a través del tiempo y a través de una nación en crecimiento con los científicos visionarios e intrépidos exploradores de la Costa de los Estados Unidos y el Estudio Geodésico en nuestro video Los agrimensores: trazando el rumbo de Estados Unidos.

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WOLFOWITZ Y LA FIESTA DE LA GUERRA

Wolfowitz fue una luz principal del Consejo de Acción de los Balcanes, ahora inactivo & # 150, que funcionaba como el principal grupo de fachada estadounidense con sede en Washington para el Ejército de Liberación de Kosovo & # 150 y prestó su nombre a la propaganda de BAC & # 8217, que había estado defendiendo una guerra total contra Serbia desde junio de 1998: En enero de 1999 emitieron la siguiente declaración, que también apareció en anuncios de periódicos, pidiendo a Clinton que:

& # 8220 Retirar inmediatamente a los monitores internacionales para evitar que Belgrado los utilice como rehenes y despejar el terreno para la intervención militar de la OTAN. Utilizar el poder aéreo de la OTAN en ataques sostenidos contra la policía, las unidades paramilitares y las fuerzas militares serbias en Kosovo para obligarlos a retirarse a la propia Serbia. Desplegar tropas terrestres de la OTAN y reintroducir la misión de monitoreo de la OSCE en Kosovo para prevenir un regreso a la violencia. Imponer y hacer cumplir con las fuerzas de la OTAN un acuerdo provisional en Kosovo que restaure los elementos de la autonomía anterior a 1989. & # 8221


La nave del Avatar llega a Alwas, uno de los planetas calificativos antes mencionados para la gran final en Ōban. Don Wei es el primer miembro del Equipo de la Tierra que se despierta después de un tiempo indeterminado de viaje, y ordena a todos que se levanten y estén listos para abandonar el barco.

Después de un momento, toma la linterna que lo despertó para buscar cualquier daño potencial a sus corredores estelares. Subiendo a la plataforma para inspeccionarlos más de cerca, encuentra a Eva durmiendo en la lona. Despertada de la linterna, se disculpa con Don al darse cuenta de que se quedó dormida. Sin esperar la presencia de Eva, exige saber por qué está en la nave del Avatar. Insegura de una respuesta, Eva le responde a Don que ella es su hija, pero Jordan la interrumpe justo antes de decir eso, quien también está descontento por su presencia. Al comprender que hay otras personas alrededor, Eva vuelve a la personalidad de Molly y le dice a Don que creía que el Equipo de la Tierra podría usar otra mecánica. Don, desaprobando esta respuesta, le dice que Stan y Koji son los mejores mecánicos de la liga, y la etiqueta como una sorpresa.

Un momento después, la nave del Avatar se abre y salen con su camión. Afuera, Satis, uno de los sirvientes del Avatar, saluda rápidamente al Equipo de la Tierra. Él los escolta a su pozo asignado, pero les advierte que no tienen mucho tiempo antes de la fecha programada para correr después de que concluya la ceremonia de apertura. Prestando atención a su declaración, el Equipo de la Tierra comienza inmediatamente a realizar diagnósticos en la Flecha zumbante. Después de probar los motores, Stan y Koji descubren una fuga que conduce a la pérdida de aproximadamente un litro de líquido del motor. Queriendo ser útil, Eva se marcha en su asiento cohete para obtener el líquido necesario. Al verla salir del hoyo con Don, Rick le pregunta en broma si trajo un piloto sustituto. Sin embargo, Don responde diciéndole que debería saber acerca de sus opiniones negativas sobre las mujeres piloto y regresa adentro, sin importarle que Eva lo escuche. Rick, que ahora no habla con nadie, se comenta a sí mismo que ella parece bastante talentosa después de que evitó por poco ser atropellada por un gran corredor de estrellas que rápidamente salió de un punto ciego.

Después de adquirir un litro de líquido de motor, Eva regresa al pozo, solo para encontrarse bloqueada. Después de que golpea la puerta, un matorral en el interior que parece inspeccionar el Whizzing Arrow se asusta y sale corriendo. Molesta creyendo que está siendo excluida deliberadamente, decide ir a la ceremonia de apertura. Allí, conoce a un joven príncipe llamado Aikka & # 160 y su supervisor, Canaan & # 160. Después de ser descubierta y llamada por Jordan, ella le da con entusiasmo el fluido del motor a Stan.

Casi inmediatamente después, los jueces de la carrera llegan a su balcón y anuncian el comienzo oficial de las preselecciones de Alwas, y luego convocan al Avatar. El Avatar informa a los concursantes de las pautas y la única regla (No mates a tu adversario). Luego les desea suerte a todos los concursantes y luego desaparece.

Los jueces de la carrera no esperan tiempo para comenzar la carrera, convocando al primer par de concursantes al área de salida: el Príncipe Aikka de & # 160Nourasia & # 160 (Montando a G'dar, un escarabajo gigante) y un concursante sin nombre de Hortlum. Mientras habla con Eva, Jordan revela que el reino de Nourasia tiene una alianza pública con Crog Imperium y, por lo tanto, tiene una mala opinión de ellos. Sin embargo, para su consternación, Aikka gana a la mitad después de disparar una flecha al tubo de escape del corredor de Hortlum, destruyendo por completo a su corredor estelar.

Más tarde en la noche, el Equipo de la Tierra está llamado a competir. Rick se enfrenta a Grooor, que pilota Apocalypse. Mientras ve la carrera, Eva tiene visiones de un violento choque de carreras de estrellas cuando Grooor golpea a Rick contra las paredes de la pista. Insegura de lo que acaba de ver, Eva asume que la visión es un presentimiento de que algo malo va a suceder. Ansiosa, se apresura a ir a la sala de control para advertir a Stan y Koji sobre sus premoniciones de que algo malo les está sucediendo a Arrow y Rick. Después de que Grooor pierde su liderazgo y control debido a tropezar con un pilar horizontal, Koji le asegura a Eva que no va a pasar nada malo y le sugiere que vuelva afuera para ver la carrera.

Mientras está en el cañón, Grooor se queda sin municiones y comienza a concentrarse en pasar a Rick en lugar de derribar a Arrow. Rick subvira ligeramente en la última curva y Grooor lo desvía un poco del rumbo, pero no giró a tiempo y estaba aún más desviado. Mientras está en la playa, el sistema de enfriamiento derecho del Arrow experimenta una peligrosa e inesperada oleada de calor, que asusta a Stan y Koji. El freno de aire derecho del Arrow se abre y el motor que lo acompaña se apaga, luego de repente explota. Apocalipsis queda atrapado en la explosión, y ambos chocan en el área de inicio de la pista en llamas.

Eva, que había comenzado a ver la carrera nuevamente afuera en el techo justo antes de que fallara el sistema de enfriamiento, experimenta nuevamente la misma visión de un choque de carreras de estrellas, ahora con mayor detalle. Al darse cuenta de que era un recuerdo de cuando era una niña pequeña, junto con ver el accidente de Rick, Eva cae de rodillas angustiada. Don se apresura al lugar del accidente para evaluar el daño. Jordan sale ileso del Arrow y le anuncia esto. Presa del pánico por Rick, Don corre hacia él asegurándole que saldrá bien. Rick responde en general de acuerdo, pero se desmaya después de declarar que no vino a Always solo para perder después de una sola carrera. El episodio luego se cierra con un primer plano de Eva observando horriblemente el lugar del accidente desde el techo.


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